艺术节群落策展人心路历程——广西群落
第六届宋庄艺术节——广西群落
【幕后】艺术节群落策展人心路历程
广西群落策展人张燕根
中国美术家协会会员
中国雕塑专业委员会委员
中国教育专家委员会委员
中国艺术促进会常务理事
广西艺术学院教授 公共艺术系主任 硕士研究生导师
响应
策展过程 平常心·平和心·认真做
——2010宋庄艺术节23.5度当代艺术群落(广西)策展心路
张 燕 根
受组委会之邀,接受这次广西艺术群落(23.5度艺术群落)参2010第六届中国·宋庄艺术节-----跨界展的组织策划工作，开始，我思考良久，做，还是不做?现在美术界有时挺乱的，挺怕耽误时间和引起人们的非议，因为我不想撑什么大旗，也无意搞什么主义。只是一个多年来一直坚持在艺术的道路上的跋涉行者。出于盛情，稍作疏理，感觉这些年来广西展览不少，但有关当代艺术的展览不多，有也停留在部分人群之中，特别是以整体形象对外呈现广西区域当代艺术面貌的展览并不多。宋庄艺术节的当代艺术展，连续举办五年来越办越热闹，影响力越来越大，本次展事仍由著名艺术评论家粟宪庭先生担任学术主持，同时,会有两百多家媒体参与报道介绍。想想这也是给广西当代艺术家们一个很好的表现机会，一个与其它艺术区域交流对话的平台。而对我而言，组织这样的活动费时、费脑，费钱。同时，还难以避免同行们的误谈，我自认为自己是个专心学与问、做实事的人，不精于组织工作，只想做点与艺术有关的实在事，前两年因为教学的需要,在广西艺术学院的美术馆主持策划了”蠕动”展，和”穿越----从本土到现代中韩陶艺家邀请展，倒也引起了业内外人士的很好反响，有一些体会。特别是中韩陶艺展，有评论称之为是“穿透心灵的艺术” “是广西在官方美术馆举办的，真正意义上的一次当代艺术展”，引起众多媒体前所未有的热情报道和大版介绍，这充分证明了广西是渴望当代艺术，人们是能接受当代艺术，官方，特别是广西艺术学院的领导是很有前瞻性，充分肯定和大力支持了此次中韩展，我深受鼓舞。为此，也相信为本土从事当代艺术的同仁带来了一点快乐、鼓励或启示，也许还会对处在中国版图属偏远的广西民众，对当代艺术的认识会有一个新的认知。如今，中国----东盟博览会在南宁长期落户，南宁要打造区域性国际都市，北部湾经济区风生水起，东盟自由贸易区的建立，崔化了广西奋发的酵母，点燃了八桂腾飞的引擎，等等这些激动人心的国家战略，更需要先进的、前瞻文化艺术的支撑和推波助澜。因此，出于责任，组织此次活动也是想为本土有志从事当代艺术的同仁创造一个机会，特别是为年青艺术家创造一些条件，营造一种交流互动的氛围，为广西的地域文化的发展，为广西当代艺术走出去尽一份绵薄之力，仅此而已。所以，还是决定去做，并认真去做。同时，我也希望参与此次活动的所有艺术家是自由的、自发的、自觉的，同时也是认真的投入创作，秉承跨界，但不可过界，反对有暴力、色情、政治倾向的作品。更希望以平常心、平和心对待接下来所面临的各项工作，我想，这也正是艺术家从事艺术创作的根与本的最好诠释，是一切艺术的根本所在。于是便有了下面一次次的策展座谈会。
2010年5月23日草于邕城半山
确定“北纬23.5度”集群之称——艺术集群第三次座谈会
2010年5月24日晚上八点半第三次座谈会在天慧艺术中心举行。参加者有：张燕根，周少波，吴启益，李清，梁汉昌，罗荃，吴昊宇，赵勖东，李妮，谢克安，陈志奎，贾方，姚继莉，邓剑锋，陈志奎，崔斌，林小露，梁天，肖乃丽。周夫人。南国早报的著名记者林德荣先生也参加了这次讨论并展示了自己的短片作品。这次座谈的主题是讨论宋庄文化艺术节的参加作品。
以下是发言记录的真实呈现：
张燕根：首先请各位艺术家及参与者讨论一下广西艺术群落的名称。
罗 荃：首先提议艺术群落可以称为“北纬23.5度” （广西的地理位置）或北回归线。还有群落的画册应在近期做好。群落在理论方面应畅所欲言，应该有相对集中的文字记录，群落以原生态的表现形式，自由平等随性的状态呈现。
周少波和张燕根都表示了赞同。
接着大家讨论了文化艺术节准备的具体情况。
张燕根：组委会为我们提供展示空间大概有300平米，我们可以具体计算一下我们的展示作品类型，可以根据具体情况要求提供展示台，隔断墙等。这次展览是一个契机促进大家聚在一起互相认识交流。
周少波：罗荃在北京北漂过几年，北漂后在生活态度等方面都有一些转变。想问一下宋庄文化艺术节会出画册吗？
张燕根：宋庄文化艺术节会出画册和文献资料专题册，我建议陈志奎就作为一个固定的自由述评人为每次讨论会写一些集中的文字。
罗 荃：介绍了自己目前的情况：前两年在做一些表现性感、肢体语言、网聊、女性的油画。
目前正在制作一些影像作品，在群众艺术馆上班，每周一次的公益班是为大众上课，普及艺术。最近有一些构想想用cosplay的方式做一些作品。
崔 斌：以自己对cosplay的了解说道：当前cosplay的市场前景很大，尤其面对年轻群体，近来衍生出很多产品很受消费者喜爱。
罗 荃：cosplay的小孩模特已经找好，现在正在装备武器试拍，图片要处理成清晰的真
实等大尺寸。
张燕根：今天我们放映一些影像作品，聊一下宋庄的展览。下次的聚会希望能邀请不同媒体
的记者，让他们也了解了解我们群落的讨论。这次我们先放自己的作品互相了解目前的状态，将来我们还可以考虑在南宁做一些展览。
首先放映的是周少波的影像作品。播放了《一个人的状态》，此片被编为美术教材并参加了双年展；观念纪录片《周少波问题》
曾参加中德录像周。黄少鹏的行为艺术作品《建设我们的乐园》参加法国戛纳艺术节。
韦军行为艺术作品《圣经故事1998》。
周少波：在此次座谈中首次播放了正在制作的纪录片《步兵第94团》的花絮，此片是讲述青春与热血集体的回忆，反映了中国军人的使命与命运。还提出想把《步兵第94团》衍生出一个展览，可以有架上绘画，装置艺术等各方面的内容。
吴启益：就《步兵第94团》提问：作为70后的我感觉很难找到切合点，所以对《步兵第94团》很想知道做它的目的是什么？
周少波：做《步兵第94团》是非商业用途的，想做展览，体现人性这个主题。对“当
代”这两年也有所思考，做这个片子是我的一个心结。
接下来梁汉昌展示了曾参加展览的作品照片。希望大家对这种展示形式提出更好的方法。
梁汉昌：展示的绣花鞋作品曾在广西图书馆展出，作品放置在地面上目的是想突破常规的视觉思维，去年此作品也参加了中国文化遗产日。
吴启益：提出可以把绣花鞋做成陶艺等的实物。
之后展示了桂林艺术家黄熙和席华的作品。
林德荣先生也展示了自己的网络短片作品《劈酒群英会》
李 妮：展示了她的陶艺作品。陶艺作品展示了陶雷春杯全国大学生陶艺大赛金奖作品《壶道》，此作品也是全国美展参展作品；新作品《隐》。李妮阐释道：我的作品反映整个陶艺创作的一个过程，经过参加全国美展的一些体会，发现两个作品还是有区别的，创作的心态也不同。
张燕根：我们的陶艺作品也要在表达方面有内涵有思想，具有当代感。这次的宋庄文化艺术节——跨界也希望也希望不是专业的艺术家做出独特视觉的作品。
吴启益：是的，“跨界“的含义个人解读不同。
周少波：提出广西的文化与北方有区别。
林德荣：表示赞，近来在制作有冯小刚加入的《船说北部湾》大型晚会。做作品有地域性问题，北方做的可能南方不爱看。
张燕根：这次展览地域代表性是肯定的。我们要进行具有地域代表性、平常心、原生态、凝聚性力量的艺术之旅。表达个人思想，可跨界不可过界。作为我们心底里的最想
拍的东西，最想说的话告诉大家就有意义。要做不是别人影响下的艺术作品，自然地给人一种反思。避免有些展览为了某个主题而作，我们的展览不受这个的影响。作为年轻人有这种观察力，有能力自由自然地用文字表达，志奎的文字也可以称为作品，它也有意义。
罗 荃：希望看到大家的作品，能在一起讨论碰撞，才会有收获。宋庄给我最大的感受就是交流，现在大家有同一个目标去做，那交流就更为重要。
吴启益：我们个人可以拿方案来这里进行讨论，就算只有一个最初的想法，也可以更多的深入方案，慢慢进行完善。
【幕后】艺术节群落策展人心路历程
中国宋庄网：您好，张先生。您能简单介绍一下广西艺术群落的情况吗？
张燕根：广西地处我国西南面，历来被称之为“蛮夷之地”，顾名思义，这样的名词包含着落后、保守之意。然而，当代艺术家们却在这片土地上孕育成长，对艺术的根本的理解正是这些艺术家执着追求的原动力。我们选择这一展览主题，旨在还原艺术家所思、所想、所感、所悟、以及所为，呈现广西当代艺术家艺术集群的作品以及作为本土当代艺术家的原生态状态，深入探讨当代艺术的本与根的问题。
中国宋庄网：广西艺术群落有哪些艺术家参加此次艺术节以及都有哪些参展形式？
张燕根：参展形式: 装置、影像、雕塑、图片、绘画
参展艺术家: 张燕根、肖舜之、周少波、席华、梁汉昌、黄熙、吴昊宇、吴启益、李清、赵勖东、刘宪标、李妮、谢克中、黄荣川、彭湘、党壮鑫、梁子建、陈志奎、蔡小燕、罗荃。
中国宋庄网：您对宋庄艺术节有什么看法或者建议？
张燕根：宋庄艺术节由于注重艺术作品及展览的当代性，连续举办五年来越办越热闹，越办越受人关注，本次展事由著名艺术评论家粟宪庭先生担任学主持，这会很好地垫定其学术的基础,同时,会有两百多家媒体参与报道介绍,想想这也是给当代艺术家们一个很好的表现机会，一个与不同艺术区域交流对话的平台。但我还是希望参与此次活动的所有艺术家是自由的、自发的、自觉的，凉晒自己的灵魂。更希望以平常心、平和心对待艺术，我想，这也正是艺术家从事艺术的根与本的最好诠释，是一切艺术的根本所在。为使社会更加充满活力,当代艺术责无旁贷,我们北纬23.5度艺术群落(广西)将如约前往。
艺术的当代性与现实生活语境密切相关，而现实生活的变迁，使得当代艺术家的生存状态发生了巨大的变化，对当代艺术家的生存状态及作品的关注是这个时代经常被忽略的细节，然而当代艺术家的作品却能引发人们的思考，可以肯定的是，艺术作品是艺术家内心世界对现实生活的真实反应，翻开人类文明进步的发展史，正是这种精神层面的真实得以巧妙的艺术呈现，从而促进了人类文明的前进步伐。
【幕后】艺术节群落策展人心路历程
广西群落策展人张燕根
中国美术家协会会员
中国雕塑专业委员会委员
中国教育专家委员会委员
中国艺术促进会常务理事
广西艺术学院教授 公共艺术系主任 硕士研究生导师
响应
策展过程 平常心·平和心·认真做
——2010宋庄艺术节23.5度当代艺术群落(广西)策展心路
张 燕 根
受组委会之邀,接受这次广西艺术群落(23.5度艺术群落)参2010第六届中国·宋庄艺术节-----跨界展的组织策划工作，开始，我思考良久，做，还是不做?现在美术界有时挺乱的，挺怕耽误时间和引起人们的非议，因为我不想撑什么大旗，也无意搞什么主义。只是一个多年来一直坚持在艺术的道路上的跋涉行者。出于盛情，稍作疏理，感觉这些年来广西展览不少，但有关当代艺术的展览不多，有也停留在部分人群之中，特别是以整体形象对外呈现广西区域当代艺术面貌的展览并不多。宋庄艺术节的当代艺术展，连续举办五年来越办越热闹，影响力越来越大，本次展事仍由著名艺术评论家粟宪庭先生担任学术主持，同时,会有两百多家媒体参与报道介绍。想想这也是给广西当代艺术家们一个很好的表现机会，一个与其它艺术区域交流对话的平台。而对我而言，组织这样的活动费时、费脑，费钱。同时，还难以避免同行们的误谈，我自认为自己是个专心学与问、做实事的人，不精于组织工作，只想做点与艺术有关的实在事，前两年因为教学的需要,在广西艺术学院的美术馆主持策划了”蠕动”展，和”穿越----从本土到现代中韩陶艺家邀请展，倒也引起了业内外人士的很好反响，有一些体会。特别是中韩陶艺展，有评论称之为是“穿透心灵的艺术” “是广西在官方美术馆举办的，真正意义上的一次当代艺术展”，引起众多媒体前所未有的热情报道和大版介绍，这充分证明了广西是渴望当代艺术，人们是能接受当代艺术，官方，特别是广西艺术学院的领导是很有前瞻性，充分肯定和大力支持了此次中韩展，我深受鼓舞。为此，也相信为本土从事当代艺术的同仁带来了一点快乐、鼓励或启示，也许还会对处在中国版图属偏远的广西民众，对当代艺术的认识会有一个新的认知。如今，中国----东盟博览会在南宁长期落户，南宁要打造区域性国际都市，北部湾经济区风生水起，东盟自由贸易区的建立，崔化了广西奋发的酵母，点燃了八桂腾飞的引擎，等等这些激动人心的国家战略，更需要先进的、前瞻文化艺术的支撑和推波助澜。因此，出于责任，组织此次活动也是想为本土有志从事当代艺术的同仁创造一个机会，特别是为年青艺术家创造一些条件，营造一种交流互动的氛围，为广西的地域文化的发展，为广西当代艺术走出去尽一份绵薄之力，仅此而已。所以，还是决定去做，并认真去做。同时，我也希望参与此次活动的所有艺术家是自由的、自发的、自觉的，同时也是认真的投入创作，秉承跨界，但不可过界，反对有暴力、色情、政治倾向的作品。更希望以平常心、平和心对待接下来所面临的各项工作，我想，这也正是艺术家从事艺术创作的根与本的最好诠释，是一切艺术的根本所在。于是便有了下面一次次的策展座谈会。
2010年5月23日草于邕城半山
确定“北纬23.5度”集群之称——艺术集群第三次座谈会
2010年5月24日晚上八点半第三次座谈会在天慧艺术中心举行。参加者有：张燕根，周少波，吴启益，李清，梁汉昌，罗荃，吴昊宇，赵勖东，李妮，谢克安，陈志奎，贾方，姚继莉，邓剑锋，陈志奎，崔斌，林小露，梁天，肖乃丽。周夫人。南国早报的著名记者林德荣先生也参加了这次讨论并展示了自己的短片作品。这次座谈的主题是讨论宋庄文化艺术节的参加作品。
以下是发言记录的真实呈现：
张燕根：首先请各位艺术家及参与者讨论一下广西艺术群落的名称。
罗 荃：首先提议艺术群落可以称为“北纬23.5度” （广西的地理位置）或北回归线。还有群落的画册应在近期做好。群落在理论方面应畅所欲言，应该有相对集中的文字记录，群落以原生态的表现形式，自由平等随性的状态呈现。
周少波和张燕根都表示了赞同。
接着大家讨论了文化艺术节准备的具体情况。
张燕根：组委会为我们提供展示空间大概有300平米，我们可以具体计算一下我们的展示作品类型，可以根据具体情况要求提供展示台，隔断墙等。这次展览是一个契机促进大家聚在一起互相认识交流。
周少波：罗荃在北京北漂过几年，北漂后在生活态度等方面都有一些转变。想问一下宋庄文化艺术节会出画册吗？
张燕根：宋庄文化艺术节会出画册和文献资料专题册，我建议陈志奎就作为一个固定的自由述评人为每次讨论会写一些集中的文字。
罗 荃：介绍了自己目前的情况：前两年在做一些表现性感、肢体语言、网聊、女性的油画。
目前正在制作一些影像作品，在群众艺术馆上班，每周一次的公益班是为大众上课，普及艺术。最近有一些构想想用cosplay的方式做一些作品。
崔 斌：以自己对cosplay的了解说道：当前cosplay的市场前景很大，尤其面对年轻群体，近来衍生出很多产品很受消费者喜爱。
罗 荃：cosplay的小孩模特已经找好，现在正在装备武器试拍，图片要处理成清晰的真
实等大尺寸。
张燕根：今天我们放映一些影像作品，聊一下宋庄的展览。下次的聚会希望能邀请不同媒体
的记者，让他们也了解了解我们群落的讨论。这次我们先放自己的作品互相了解目前的状态，将来我们还可以考虑在南宁做一些展览。
首先放映的是周少波的影像作品。播放了《一个人的状态》，此片被编为美术教材并参加了双年展；观念纪录片《周少波问题》
曾参加中德录像周。黄少鹏的行为艺术作品《建设我们的乐园》参加法国戛纳艺术节。
韦军行为艺术作品《圣经故事1998》。
周少波：在此次座谈中首次播放了正在制作的纪录片《步兵第94团》的花絮，此片是讲述青春与热血集体的回忆，反映了中国军人的使命与命运。还提出想把《步兵第94团》衍生出一个展览，可以有架上绘画，装置艺术等各方面的内容。
吴启益：就《步兵第94团》提问：作为70后的我感觉很难找到切合点，所以对《步兵第94团》很想知道做它的目的是什么？
周少波：做《步兵第94团》是非商业用途的，想做展览，体现人性这个主题。对“当
代”这两年也有所思考，做这个片子是我的一个心结。
接下来梁汉昌展示了曾参加展览的作品照片。希望大家对这种展示形式提出更好的方法。
梁汉昌：展示的绣花鞋作品曾在广西图书馆展出，作品放置在地面上目的是想突破常规的视觉思维，去年此作品也参加了中国文化遗产日。
吴启益：提出可以把绣花鞋做成陶艺等的实物。
之后展示了桂林艺术家黄熙和席华的作品。
林德荣先生也展示了自己的网络短片作品《劈酒群英会》
李 妮：展示了她的陶艺作品。陶艺作品展示了陶雷春杯全国大学生陶艺大赛金奖作品《壶道》，此作品也是全国美展参展作品；新作品《隐》。李妮阐释道：我的作品反映整个陶艺创作的一个过程，经过参加全国美展的一些体会，发现两个作品还是有区别的，创作的心态也不同。
张燕根：我们的陶艺作品也要在表达方面有内涵有思想，具有当代感。这次的宋庄文化艺术节——跨界也希望也希望不是专业的艺术家做出独特视觉的作品。
吴启益：是的，“跨界“的含义个人解读不同。
周少波：提出广西的文化与北方有区别。
林德荣：表示赞，近来在制作有冯小刚加入的《船说北部湾》大型晚会。做作品有地域性问题，北方做的可能南方不爱看。
张燕根：这次展览地域代表性是肯定的。我们要进行具有地域代表性、平常心、原生态、凝聚性力量的艺术之旅。表达个人思想，可跨界不可过界。作为我们心底里的最想
拍的东西，最想说的话告诉大家就有意义。要做不是别人影响下的艺术作品，自然地给人一种反思。避免有些展览为了某个主题而作，我们的展览不受这个的影响。作为年轻人有这种观察力，有能力自由自然地用文字表达，志奎的文字也可以称为作品，它也有意义。
罗 荃：希望看到大家的作品，能在一起讨论碰撞，才会有收获。宋庄给我最大的感受就是交流，现在大家有同一个目标去做，那交流就更为重要。
吴启益：我们个人可以拿方案来这里进行讨论，就算只有一个最初的想法，也可以更多的深入方案，慢慢进行完善。
【幕后】艺术节群落策展人心路历程
中国宋庄网：您好，张先生。您能简单介绍一下广西艺术群落的情况吗？
张燕根：广西地处我国西南面，历来被称之为“蛮夷之地”，顾名思义，这样的名词包含着落后、保守之意。然而，当代艺术家们却在这片土地上孕育成长，对艺术的根本的理解正是这些艺术家执着追求的原动力。我们选择这一展览主题，旨在还原艺术家所思、所想、所感、所悟、以及所为，呈现广西当代艺术家艺术集群的作品以及作为本土当代艺术家的原生态状态，深入探讨当代艺术的本与根的问题。
中国宋庄网：广西艺术群落有哪些艺术家参加此次艺术节以及都有哪些参展形式？
张燕根：参展形式: 装置、影像、雕塑、图片、绘画
参展艺术家: 张燕根、肖舜之、周少波、席华、梁汉昌、黄熙、吴昊宇、吴启益、李清、赵勖东、刘宪标、李妮、谢克中、黄荣川、彭湘、党壮鑫、梁子建、陈志奎、蔡小燕、罗荃。
中国宋庄网：您对宋庄艺术节有什么看法或者建议？
张燕根：宋庄艺术节由于注重艺术作品及展览的当代性，连续举办五年来越办越热闹，越办越受人关注，本次展事由著名艺术评论家粟宪庭先生担任学主持，这会很好地垫定其学术的基础,同时,会有两百多家媒体参与报道介绍,想想这也是给当代艺术家们一个很好的表现机会，一个与不同艺术区域交流对话的平台。但我还是希望参与此次活动的所有艺术家是自由的、自发的、自觉的，凉晒自己的灵魂。更希望以平常心、平和心对待艺术，我想，这也正是艺术家从事艺术的根与本的最好诠释，是一切艺术的根本所在。为使社会更加充满活力,当代艺术责无旁贷,我们北纬23.5度艺术群落(广西)将如约前往。
艺术的当代性与现实生活语境密切相关，而现实生活的变迁，使得当代艺术家的生存状态发生了巨大的变化，对当代艺术家的生存状态及作品的关注是这个时代经常被忽略的细节，然而当代艺术家的作品却能引发人们的思考，可以肯定的是，艺术作品是艺术家内心世界对现实生活的真实反应，翻开人类文明进步的发展史，正是这种精神层面的真实得以巧妙的艺术呈现，从而促进了人类文明的前进步伐。
