第六届宋庄艺术节——天津群落
【揭秘】艺术节群落策展人心路历程
作者：叶春辉


第六届宋庄文化艺术节将于9月10日盛大开幕。本次艺术节募集了来自中国12艺术群落的名家参加展览，现将各群落的策展人独特的心路历程奉上…….

第六届宋庄文化艺术节天津群落策展人 叶春辉


个人简历

出生于天津。
2000年至今先后获得天津美术学院学士、硕士学位。现为天津美术学院美术史论系讲师。兼任“中国艺术批评基金”联系人，《光明日报》驻津办事处艺术策划工作室总监，天津6号院创意产业园艺术总监。
近期主要专著与发表文章：
《中国现当代美术创作方法论研究》（天津市哲学社会科学规划项目、广东高等教育出版社）；《行走的风景——张杰油画》、《自在之在自由之游》、《越界》、《艺术之“核”——由李志强绘画想到的》、《传承思辨，笃行致远》、《壮志未酬留憾事，北骨南风惟少梅》、《心游万仞，无求于物》等。
近期主要策划展事：
“越界——当代艺术家八人联展”（天津）、“体验——当代青年艺术家作品展”（天津）、“叙事中国——第四届成都双年展”（成都，策展助理，特约编辑）、“意语颜表——老强彩墨作品展”（天津）、“超链接”——2009年度天津最具潜力青年艺术家评选（天津）等。


Ⅰ•“汇”从何来

这个展览与我是期待之中而又不期而遇的。我没有选择这次实践，而是我被选择成了实践者，“汇”成就了我的又一次人生体验，而我的人生中也注定要经历这次实践。
作为此次艺术节的分设展览，从接受邀请后，我便开始思忖如何搭建这座连接内部与外部世界的桥。桥的样式和品质取决于艺术家的才智，这点我丝毫不予担心，因为对他们用智慧创造出的各种奇迹，和他们用艺术的手段将受到堵塞、束缚和生锈的思维进行润滑的能力，我有足够的信心，只是我遗憾自己没能获得更大的空间，使他们中的更多人得以展示。我担心或期望的是——如何使这座桥增加延展性和实用性，如何使它不满足于一次“跨界”，而实现一种长久的补给、沟通，乃至融合。由此，一个在心里酝酿过很久的主题和动机，在这个时空下获得了表达。
从“越界”、“体验”、“意语颜表”、“超链接”……之后，我就一直想为身边的艺术家们寻找下一个激发创造性的出口，因为我知道对于艺术家来讲，努力和创造在个人的理想和激情下，固然是令人敬畏的，但更大的超越和满足，想必会来自于欣赏者的共识。对于美的热爱，诚然说是每个人内心固有的，但在艺术家心里，他们有更多关于生活中的创造和预言，却是被压抑、窒闷和阻力重重的……由此，艺术家需要更多欣赏者真诚的发问，在接受质疑和寻找答案的过程中，他们会在我是谁？什么是艺术？我该做什么？等等疑问中，通过思考、缓冲、实践、反刍，体验着艺术带来的周而复始的希望和愉悦。而我做的，是帮助他们实现获得对话的愿望。你如果问我依靠什么来付诸这个实践，我说，彼此追求热爱与自由的本能，艺术家身上可遇而不可求的天赋，独特而始终激昂的表达，是弥补我努力之外的信念和力量。

Ⅱ•“汇”意何谓

展览以“汇”命题旨在实现如下解释：
1、“汇”基本字义即河流会合。天津简称津，是海河五大支流的汇合处和入海口，素有“九河下梢”、“ 河海要冲”之称。由此，“汇”既体现了天津的地理特点，也是追溯天津地域文化背景的一个入口。
2、“汇”器也。——《说文》。段玉裁注:“谓有器名汇也。”即“汇”本义为容器，盛器。后引申出有积聚、收集等含义。艺术家是探索者和创造者，不论采取何种表现方式或以何种逻辑解释作品，他们最终的目的，都是希望从瞬逝的事物中提炼出永恒。如柏拉图说，如果世界是美的，造物主是善的，他显然会关注永恒；因为，世界为所有已生成的事物中之最美，而造物主乃万物成因中之最佳的成因。由此，艺术成为艺术家关注永恒的方式和载体，一个有如缔造新生的子宫，一个能将各种活力、生命力、智慧、情感和信念容纳并与之和谐的容器。
3、“汇”有聚合，以类相聚的涵义。参加展览的艺术家各自具有不同的人生体验和经历，具有对艺术不同的意识和表达，但由于地缘的因素和背景，集汇于天津，也由于意气相投的交流和对艺术创作的共同信条，走到一起。在此，艺术是带有理想主义还是现实主义的特征并不重要，语言的形式、观察的角度或表达的深度只是分类的手段，但不影响相聚的初衷和意义。存在和体验，是相“汇”的价值和目标，
4、“汇”有综合，合并之意。历史上由于漕运带来的商机和盐业的兴盛，使天津“因商而兴”。1860年，天津开埠通商和设立租界既是天津沦为半殖民地的标志，也成为中西文化在天津实现撞击与融合的缘起。沧海桑田，世事变迁。当艺术成为一座桥在跨越不同文明和文化过程中，形成一类独特语言时，它的价值和生命力便随即产生。华洋杂处、中西交汇的地域文化背景，使天津本土艺术家的作品中具有强烈的融合性，既表现在对传统绘画的继承和延续不曾间断，也表现在对舶来文化和艺术形式的借鉴与改造。由此，他们的作品里不难发现从传统出发，而又期待在消解传统禁锢的过程中，在绘画中思考进一步转换和推进等各类问题。当艺术家的种种感受与体验，与客观世界在磨合和碰撞中出现失衡或交锋时，各类生命力、兴奋感、率性或理智便随即转化为行动并带来新的艺术形式。杂糅、混血、兼容与具有“表现”性语汇，成为体现天津地区艺术家创作特点的重要形式内涵。
5、东汇泽为彭蠡。——《尚书•禹贡》。《前汉•地理志注》师古曰:“汇，回也。”言沧浪之水入江，又东汇而为彭蠡泽也。即“汇”有迂回,围绕之意。天津简称津，有渡口之意，天津亦为天子渡河的地方。保卫京城、为京城输送能源、为沟通京城与其它地区的联系提供方便，即是天津的别称“天津卫”的深层含义。近十几年来，由于京津两地的交通日趋便利，北京当代艺术氛围的活跃，各种艺术家群落、展览、画廊、博览会等艺术交流形式不断涌现，令天津很多艺术家纷纷进京，投靠相对于本地更为开放、宽容和前卫的艺术发展环境，以求更利于个人创作与发展的空间和机遇。诚然，作为京畿门户的天津，在地域环境、文化往来等诸多方面享有独特优势，但由于艺术家的频繁流动，使天津有如向北京源源不断输送艺术家的通道，也令“渡口”这一由津地历史背景演化而来的名词，渐进成为代表天津城市文化特点的合理解释。尽管如此，“渡口”不应成为桎梏天津艺术发展的惰性理解，“渡口”不仅是川流扰攘，还应有吐故纳新和包容并蓄。由此，天津应依靠独特的地理优势和自身力量，成长并完善自己，应如迂回之水，不断的分离、整合、扬弃、新生……在过程中发现并创造所需的养分和持续的空间，在创造中通过思考而唤起思想与感觉，由此铺展城市的图景和精神。
6、除以上解释，“汇”还引申为，作为“跨界”主题下宋庄艺术节的内容之一，只有使每一位参与者汇聚其中，才能感觉到自身力量的存在，从而融入其内，成为多样性统一体中的一部分。15位身体力行的“跨界”者，在过程中延展了“跨界”的意义。

Ⅲ•“汇”聚一堂
如果说听到整曲音乐中的一小节，就能使人对其基调和旋律大致有所了解的话。展览中的15位艺术家，可以成为帮助揭示天津当代艺术现状的参与者和推动其发展与建设的贡献者，他们具有个体性和不可替代性。此时，一个人固然只是十五分之一，但这种聚合却使个体形态成为集体建造，艺术不再只是属于艺术家私密的追求，而成为精炼社会和鼓舞人心的方式。我想，这些艺术家期待实现的不是成为艺术的统治者，而是成为艺术的推广者，如爱默生（Ralph Waldo Emerson）说，艺术最强的作用是造就新的艺术家，而俄罗斯哲学家邬斯宾斯基（P.D.Ouspensky）也说，“艺术看得非常广泛，比最完美的仪器能够发现得还多；艺术能感觉到水晶的数不尽的而且无法看见的面，我们把其中一个面称为人。”由此，艺术可以折射出一个地区的整体文明程度和社会发展程度，好的艺术是自由和多元的，使大众与其保持距离的原因，不是艺术家，更不是艺术本身，而是种种人们自行建立而又无法推翻的秩序和谬误。