kavkalu 22:24:37
我在写东西
髹霈 22:24:28
嗯，知道了，我说的书你那里有？
kavkalu 22:26:56
买过时间-影像
kavkalu 22:27:48
作为影像是自我实践
髹霈 22:25:50
还有运动－影像有没有出？
kavkalu 22:28:11
我没有看到
kavkalu 22:28:49
这些书现在没有啥意义，还不如看2000部电影
髹霈 22:26:52
请问在什么地方买？
kavkalu 22:29:32
上海书城
髹霈 22:27:40
那可以让给我的
kavkalu 22:30:28
湖南人美版的
髹霈 22:34:20
哈哈，一听说让书，就隐了
kavkalu 22:36:37
书店里有得
kavkalu 22:36:47
我一直隐身的
髹霈 22:36:01
物尽其用嘛，还是不要浪费的好
kavkalu 22:38:51
奇怪的问题
髹霈 22:39:42
我所指是书的事情，你不是对他的书不太感冒，我又买不到。你放心银子我还是要交的。
kavkalu 22:42:36
你们湖南人美出的，邮购啦
髹霈 22:42:34
看来网上的传言是真的，你的确是位知识分子
kavkalu 22:45:33
我奇怪你的话语
kavkalu 22:45:52
我只是一个说真话的人
髹霈 22:46:30
这也要奇怪！林子大了鸟就多了
您说是吧
kavkalu 22:51:12
我的视野里只有星空
髹霈 22:52:09
那感问塔氏《飞向太空》怎么去理解
kavkalu 22:54:53
对不起，我觉得中国人少看他的东西
kavkalu 22:55:27
我没有触碰过他
髹霈 22:56:32
我无法来形容现在的感觉。首先看他的人很多，其次是你还没有所谓的触碰。
kavkalu 23:00:00
我的意思是有些人虚伪
kavkalu 23:00:29
老拿他说事
kavkalu 23:00:58
俄罗斯影像不是浅薄的中国人可以看懂得
kavkalu 23:01:12
这不是招牌
kavkalu 23:02:21
就像有些人看尤里西斯一样，那叫端着，累不
kavkalu 23:03:05
新浪潮为什么穷途末路就是因为端着
kavkalu 23:03:48
中国人衣食尚未温饱搞艺术电影那是谋杀自己和投资人
髹霈 23:02:45
说的还挺多的。谁和你拉他的家常了。只是探讨，
kavkalu 23:06:10
探讨，有什么资格探讨俄罗斯
髹霈 23:12:16
肃我直言，你认为的星空是不一张只能摆在你桌上的照片？电影其一的功能就是交流，我说到塔氏，不是要同您老人家拉近乎，而的确是我认为《飞》是无法逾越的，也很难透彻的理解而已
kavkalu 23:15:58
没有人是不可逾越的，只是文化背景差异造成的
kavkalu 23:16:40
就像诗歌无法转译是一样的道理
kavkalu 23:18:19
就像安泽罗普洛斯的电影倘若你不懂希腊语说看懂得大多数是骗子，老塔也是这个道理，文化，他人是地狱
髹霈 23:16:27
这点我还是认同的。在我们这样一片碱性的土壤里要生长出大树要困难的多。
kavkalu 23:19:02
不是我们不行而是文化差异
kavkalu 23:19:49
伊朗的禁忌比我们多可是依旧有打动我们的电影
kavkalu 23:20:05
诚心是一切的基石
髹霈 23:18:13
我认为问题的本质还是我们是在这样的土壤下发芽的
kavkalu 23:20:30
是个体不争气
kavkalu 23:20:54
阅读和思考的欠缺
髹霈 23:19:58
你又信仰吗？谈到伊朗，不得不要参考他们的宗教信仰的
kavkalu 23:22:36
我是共产主义者
髹霈 23:20:44
(2005-11-06 23:20:54)   kavkalu
阅读和思考的欠缺
的的确确是的
髹霈 23:22:21
敢问你那是政治还宗教
kavkalu 23:25:33
共产主义是信仰，精神彼岸vicky(55921586) 23:05:26
matrix 原来不是科幻片, 原来我们都活在自己想象的世界里, 不同的人想象的世界又是不同的, matrix是一个人创入另一个人世界的感情故事 .  
kavkalu(58522450) 23:14:47
我们都在棋局里
髹霈 23:27:28
那是理想国，不是吗。信仰是要通达到一个精神的本体，设问我们看到主义的外衣还少麽
kavkalu 23:33:26
在我的论坛上我贴着共产党宣言，好好看看马克思主义更像是当代圣经他是一个面对未来的方法论
kavkalu 23:34:14
当我读了黑格尔的《历史哲学》我明白了精神彼岸的意义
kavkalu 23:34:37
是卑鄙的后人修正了马克思主义
kavkalu 23:35:19
他的本身没有过错，除了历史局限性
髹霈 23:34:29
(2005-11-06 23:34:37)   kavkalu
是卑鄙的后人修正了马克思主义
我同意你的看法。
你说的方法论我也不反对，但这还不足以构成信仰的星空
kavkalu 23:37:24
因为我们学会了思考
kavkalu 23:37:39
因为我们不再盲目迷信
髹霈 23:35:51
这很有意思又回到开始说到的大一统世界观
kavkalu 23:38:49
其实中国人非常智慧：天下大同，天人合一
髹霈 23:37:59
关于只要是用一种理论来诠释世界的，我本人认为都有不可消除的局限性
kavkalu 23:40:33
圣经占据了全部的西方世界
kavkalu 23:40:52
佛教占据了亚洲大部分
髹霈 23:38:52
(2005-11-06 23:38:49)   kavkalu
其实中国人非常智慧：天下大同，天人合一
这是我现在能够认同的世界观
kavkalu 23:41:13
人是地域的产物
kavkalu 23:41:34
天地人道是中国哲学的全部
kavkalu 23:42:02
而老子5千言基本已经说得透彻
kavkalu 23:42:39
诸子百家大抵是变奏
髹霈 23:40:55
(2005-11-06 23:41:13)   kavkalu
人是地域的产物

不仅仅是，他还是进化的产物。
kavkalu 23:43:30
同样20卷马恩《共产党宣言》已经囊括
髹霈 23:51:56
看来意识形态的争论一开始就很难停下来的。历史说明任何一种信仰变为政治的无一不会扭曲。
你说的信仰，我只能说历史已经证明了他存在和发展的不适应性，这本身也说明了他的活力和存在价值。那么我们是不是要考虑，究竟《马》离真理还有多远？
kavkalu 23:54:34
没有真理，只有死亡是真理
kavkalu 23:55:05
所以佛主拈花一笑，政治和文字都是祸根
髹霈 23:54:33
的确
你看的是德文版？
kavkalu 23:57:37
我不懂德语，不过我相信作为马克思的文字翻译不会有太大的问题
髹霈 23:58:14
这是他们共同的优点，所表达的含义基本是四海皆通。艺术也是同样的。
kavkalu 00:02:35
我个人认为文字的阐释是所有疑问的加剧
kavkalu 00:03:15
所以佛家说自觉二字乃是正道
髹霈 00:01:59
所以说影像可以很大程度的来打破这些局限性。
kavkalu 00:04:14
任何文字都是虚幻，比如评论只是个体对他人的强奸公开化
kavkalu 00:04:28
影像同样是主观的
髹霈 00:03:21
哈哈的很，那你是不是经常公开的qj
kavkalu 00:05:26
这就是我不碰老塔的原因，因为诗是无言的
kavkalu 00:06:29
我在《艺术世界》采访我时就公开说过：影评是对于导演的强奸毁灭时看到云(453771316) 00:00:19
横流泪浴痛事真，信眼望细意灯道。
髹霈 22:05:30
下线？
髹霈 22:10:00
对许多人都重要，现在忽悠人的太多了
髹霈 22:18:34
！世界？你还是德国的‘大一统’世界观的拥护者
髹霈 22:46:30
这也要奇怪！林子大了鸟就多了
您说是吧
髹霈 22:56:32
我无法来形容现在的感觉。首先看他的人很多，其次是你还没有所谓的触碰。
髹霈 23:58:14
这是他们共同的优点，所表达的含义基本是四海皆通。艺术也是同样的。
髹霈 00:10:28
哦，你还混到有人来采访你，看来qj也要变为职业不成？有一种看法是作品诞生后就是新的独立体，我一直认为导演个体的开放性是影片是否被可能qj的分界线。如果它是独立的，那影评就变为一种另类的手淫。
kavkalu 00:30:50
只要作品都需要共谋完成
髹霈 00:38:13
(2005-11-07 00:30:50)   kavkalu
只要作品都需要共谋完成
怎么听起来好像要刺杀什么人似的。
kavkalu 00:43:03
当代独立已经无法完成任何作品髹霈 00:48:43
合作的事情谁也不能否定，但作品的脉象还是作者把握的

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