相对关系——中美策展经验交流三人谈
发起人:oui  回复数:24   浏览数:3054   最后更新:2010/08/23 10:13:52 by guest
[楼主] oui 2010-07-27 16:33:50




皮力

题目:
海外华人艺术家,再回到中国做展览的时候,如何呈现作品
当被媒体镜像折射出来后的意识形态问题。

关注的原因:
这一代出征外国艺术家艰难的在国外打拼,找到他的语言。
十年、二十年后,回到故乡找到一种与自己本土文化对接的关系,
2008年开始,海外华人艺术家展览呈现的视觉方式,策展方式,对我们产生的影响

另外:网上对于博物馆的功能,对于海外归国的艺术家展览的争议非常有意思
以下展开

事件一:库哈斯的ccav大楼

库哈斯,左翼的建筑师。他对全球建筑的体制有非常多的批判。
我对他以及他的建筑非常的尊敬。
但他到中国来接受中国cctv这个建筑的设计,我本人有非常多道德和政治上的障碍
cctv在21世纪已经不是一个单一的楼,而是一个新世纪的人民英雄纪念碑
它已经作为一个主流的,宣传的工具,去服务的。中国已经成为全世界建筑的试验场

最有意思的是他着火了,我们却不能灭火。我们有这个楼,却没有保护它安全的措施。
当我们把一种海外的艺术的话语 置入到中国来的时候,他会面临一种什么问题。


事件二:艺术家的道德底线在哪里?

我喜欢他的一个作品是:1996年蔡国强最早在嘉峪关上放烟火
他一直在颠覆艺术与非艺术的界限。他用爆炸、烟火摧毁作品固有的形态、以及美术馆的界限。艺术上的实验也变得非常有意思

十年过后,我们看到另一个蔡国强。
从孤独的站在嘉峪关上的蔡国强,变成盘旋在北京上空的28个脚印。
当举全国之力在办奥运会的时候,以奥运会的名义摧毁了很多老百姓普通的私人生活
摧毁了城市生活正常的秩序的时候
当一个艺术家在为树立起官方形象而作宣传的时候。
就产生了这样的问题:艺术家的道德底线在哪里?

他在为奥运做烟火以及为国庆做烟火的时候,不断给我们提示出一个问题:
当艺术家在政治上的一种姿态、对现实社会的怀疑。他离开这个社会
等10年后回来的切入点是什么?
这是海外归国艺术家给我们的第一个问题

当然他可能是反讽,但是反讽没有明确的提示出来的时候
那跟政治上的谄媚是一样的。
它折射出一个策展的重要问题:
当一个艺术家成功到一个程度,他不断在制造巨大景观的时候
道德底线,文化意图,在哪里。策划人要思考的是如何把这些呈现出来


事件三:巨大景观使得我们走向当代艺术的反面


王度,雕塑艺术家,89年被迫害,进监狱,避难到法国
他一直关注的是媒体,媒体对人的影响。媒体工业对人的控制
2008年,王度在阿拉里奥画廊做了他第一个展览
请了很多工人,用批量打石头的方式
把所有奥运会的建筑做在上面,
当绚烂的开幕式和新闻照片都完结了以后
我们再看到的展厅现场,
这些工人为了一天140块钱每天工作8小时。没有任何保护
而我们知道当我们在这种环境下一周左右,我们的肺就完了。跟煤矿工人一样


艺术到底是干什么?

它是让我们每个人都过得更幸福的
揭示出社会的问题,表达出我们对社会的看法
目的是要让社会变得更美好。

而在这个时候,早年对社会媒体工业批判的王度不见了
我们仿佛看到了一个任意能够对个体的话语和命运去歪曲的一个人。

观众又应该以一种什么样的态度去面对这些芸芸众生

而像这种作品,在欧洲、美国是绝对不可能制作展出的
只有在中国会发生。就像库哈斯的cctv大楼
在这个问题上,所有的艺术家面临的问题是一样的。


同样,蔡国强的农民发明家,也是有一个类似的问题
整个媒体的宣传基调是,艺术家又一次赋予普通人,或者草根群众一个完成梦想的机会。
把农民的发明梦想赤裸裸的暴露在工业社会体制里面,我觉得就是一种谋杀。这种谋杀,跟工人在粉尘环境中,毫无保护情况下为了一个艺术家的作品,愚昧的工作着是一样的。

在这些当代艺术作品中,连确定一种人的价值,一种对人的基本的尊重都没有看到。相反,利益的驱动,使得艺术家去创造一种宏大景观,使得他们走到了当代艺术精神的反面。


事件四:艺术家的价值在哪里?


张洹,当时他在东村厕所做的行为,
我们在他身上看到了一种非常激进的政治态度
从上面看到一种人的权利的反思。

但是我们看到他从外国回来以后,他的叙事结构都变了
他用香灰作画,做雕塑。
他拿了512地震的火车,出来呈现。而那么大的动作只是为了证明,多难兴邦,自然的力量的强大。

艾未未同样也做了汶川地震的作品,他把孩子的书包挂上慕尼黑的巨墙。在一个新闻不自由的国家,他的工作变成一个非常艰难的工作。我们看到的是一个非常人文的态度,一个艺术家拿自己的全部职业生涯。去追求一个非常简单的事情的真相。

再看到张洹的作品,我们在上面看不到他的道德观。艺术家反而在急于制造一种当代艺术的景观,然后跟媒体去交流。

引发我们思考艺术家的价值在哪里?


蔡国强在年前在台湾跟台湾艺人蔡国强,林志玲一起做了一个泡美术馆的展览。
但是不管做得多大,我们有那么多美术馆,双年展的时候。我们要思考艺术家究竟要干什么。

艺术家在一个公众机构里面做展览的时候,他去宣传、与媒体打交道的时候,他的道德底线在哪里
当你是反讽而没有有效传达出来的时候,你的态度就是谄媚。但如果当代艺术不能够提供一种批判的眼光和价值观的时候,离当代艺术死亡的时间就不远了

而恰恰是策划人,做这一行要面对的问题
[沙发:1楼] ba-ba-ba 2010-07-28 14:59:43
那帮海龟的确起了很不好的带头作用。皮力说得很好。
[板凳:2楼] guest 2010-07-28 15:05:20
这群人中最象暴发户的就是王肚了!
[地板:3楼] guest 2010-07-28 17:41:32
利益的驱动,使得艺术家去创造一种宏大景观,使得他们走到了当代艺术精神的反面

说的好
[4楼] guest 2010-07-28 20:29:07
为什么大多数艺术家们面对海外军团回国的表现都沉默?这点同样值得警惕!
[5楼] guest 2010-07-28 20:31:08
从胡志明小道的艺术家们的讨论到皮力质疑海外军团,最近风气不错啊,哈哈
[6楼] guest 2010-07-30 20:27:03
说得好!挺皮力!
[7楼] guest 2010-07-30 21:43:47
还有“凤凰”忘说了,不全
[8楼] guest 2010-08-01 20:07:32
它是我的领导, 孩子懂吗!
[9楼] guest 2010-08-01 20:19:04
王功新老师也是有海外经历的吧,人家的作品和对艺术态度让我们 敬佩!我看艾老师也不如他吧?
[10楼] guest 2010-08-02 22:49:34
皮力你自己都开画廊出台当妈妈桑?你和海外艺术家不是一样的没有道德底线吗?用道德来审判别人,对自己从不批评,可惜少年天才!也许皮力现在什么都不缺?就是缺底线!
[11楼] guest 2010-08-02 22:52:26
老皮,小皮都是不学无术之人!
[12楼] guest 2010-08-03 03:29:42
小皮力哥突然变身犀利哥了
[13楼] guest 2010-08-03 19:17:29
转 :"如果说UCCA的展览学术质量差还能让人理解的话,那么展出的作品已失去学术道德那就没法让我们原谅!!!"
[14楼] guest 2010-08-04 07:44:37
到底面临了什么样的问题呢?还在划分海外和国内的艺术,通过这些表面的现象来清楚的划分话语权和权利,对某些东西的批判尤其涉及道德问题的时候,是否和来自海外或是在国内有什么关系?对政治上的谄媚和对商业的谄媚,道德的底线在政治方面还是在经济方面的拷问,其实策展人除了有正确的政治思辨之外,还应该做正确的事情。
[15楼] guest 2010-08-10 11:07:11
皮代理一只手抱着老范的大腿,一只手抱着稀客的大腿,两边通吃,养的白白胖胖,真会混
[16楼] guest 2010-08-10 11:12:32
任何人批批批海归艺艺艺术家都比皮皮皮力批要好好好啊!任任任何人谈道道道德底线都比皮皮皮力谈要要好啊!
[17楼] guest 2010-08-10 12:19:03
皮力在回答观众提问徐冰的凤凰时,就变得含糊其词了,我我我了了了解解解的不不不多
[18楼] guest 2010-08-10 17:43:30
库哈斯的新央视大楼,老蔡的烟火大脚印舆论早有定论,王杜在网上因个人问题被踩,皮老板有点自己的东西么?怎么谈到凤凰就装聋作哑了
[19楼] guest 2010-08-15 13:12:01
一个放弃自己理想改做画商的人有何批评的可信度?这些人都不是他代理的人大家都知知知知道吗
[20楼] guest 2010-08-16 12:48:50
皮皮说的不仅仅是海龟艺术家的问题,也是国内很多艺术家的问题。所以,不要把强调海龟,土归也有同样的问题
[21楼] guest 2010-08-20 07:58:11
问题总会有的,什么问题?怎么办?
[22楼] guest 2010-08-21 16:57:45
这种小人一边在哪卖,一边装纯情,真虚伪
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