人类历史上的“当代”艺术案例调查之一：左塞作品————现代主义观念的化石
人类历史上的“当代”艺术案例调查之一：左塞作品
——现代主义观念的化石
文/没顶公司：Arttrain
在当代说“现代主义”会被“艺客”说我过时了，除非我拿它来说：埃及金字塔。为了搞清这个作品，我采访了最早的金字塔作者来自古埃及的：左塞王。以下简称左塞。 由于我们都很熟悉左塞家族的作品，因此本文没有附图。
第一，埃及金字塔是一种精英文化的代表。
需要辩证的是：精英不一定会有精英文化。而第一位想到建造金字塔的法老王做到了，因为他们形成了一种“范式”，这种范式让后来的法老王不得不服：“金字塔确实很牛逼，我死了也要住在里面！”形成了一种生活方式，尽管是死了之后的，也成了一种“传统”。
在形成传统之后，在“艺术的现代性上”才有资格谈它是不是“精英的文化”。因为我无须举例就能说明很多“精英”并不能生产“精英文化”。左塞精英性质主要体现在：
1，先进的几何学；
2，先进的天文学；
3，先进的力学构造；
4，先进的室内装饰；
5，法老极端的个人主义和展示愿望；
6，压倒性的先锋宇宙观念
第二，金字塔是一种观念作品。
为此我采访法老王左塞
Arttrain：左塞先生，请问你什么制作这个作品。
左塞：为了让我的观念实现媒材的转换。
Arttrain：你的什么观念需要转换？
左塞： 死亡。不是哲学意义的死亡，而是生活化的死亡。我人在世间生活一段时间后灵魂会到天上去，你知道，我去了后可能会回来的，因此我回来后应该要有住的地方，并且可以招待我从天上带来的朋友，因此要稍微大些。
Arttrain：哦，有点明白，但不完全，但是为什么外形要很大呢？
左塞：这个很简单啊，你从天上回来的时候，其实要寻找埃及这个地方很困难，我必须要建造很大，才看得见。你们今天Googlerath 可以很明显地看到这一点。
Arttrain：哦，原来这样，那么你们为什么要对准正的天文方位呢，比如对准你们当时的北极星天狼星α。
左塞：这个很简单，因为我们的灵魂主要就是去了天上，回来的时候，你知道，天是在旋转的，地面不动，而天的旋转是以北极为中心的，因此如果我在天上其他地方要找到我的家是很困难的，你知道，我和我聪明在助手想到一个方法，让金字塔对准北天极，这样我只要找到天的中心，然后向着天轴的方向下来就可以直接回家。
Arttrain：打断一下，不好意思，我想请教一下，根据我们的知识系统，地球是要公转的，而且天也没有旋转，是地在旋转。
左塞：哎呀，这是一个大问题和好问题。首先您应该读读托勒密的书，讲过大地和天的运动关系，有几何学证明的。从作品的方面来说，你们的解释自然方式并不影响我的创作，不是吗？管它是哪个在转，我的金字塔我做主。
Arttrain：哈哈，您说的是，又不是我住的。那你怎么看待你创造的范式，和后来模仿你的人。
左塞：我的一些孙子，了解了我的超前的观念之后，纷纷模仿。应该说这形成了一种传统。不过他们还是有所超越的。
Arttrain：你说的超越是指“更大”吗？
左塞：当然不是，是说装饰图案和建造技术。他们发现，他的爷爷（指我），去天上旅行了这么久都没有回来，也许是金字塔太小了天上任然看不见，你知道托勒密低估了天的高度。或则方位没对准，因此孙子们的主要工作是把作品做大，做精。连四边都做成直线了，这个我做不到。了不起的胡夫孙子建造了最大的金字塔作品后，孙子们开始发现：为什么我们的技术如此精密爷爷们一个都没有回来呢？
Arttrain：恩，是啊，你们怎么一个都没回来呢？
左塞：你能不能再说一下大地和天的运动关系，恩……算了，哦，你知道这个并不重要。从作品的角度说，不是因为他正确与否而是因为它形成了一种传统进入生活。
Arttrain：作为艺术作品，那你认为你的作品有何独特之处，与我们相比。
左塞：首先我不认为有“艺术”这个东西，我觉得不管是你们的现代还是后现代在早期都是一种生活态度，而不应该是一种观念的聚合和思考的工具。这是你们当代的作品和我的最大区别。就像我的室内装饰，并不是艺术，而是我死后要用到的东西，包括我的整个作品。补充一句，千万不要与我们的作品比大。不好意思谢谢。 ：）
第三：制作方式的现代化
和毕加索的作品不同的是左塞的作品并不是由他本人制作完成，实际上由作坊完成，由大批的工人根据设计图和左塞的要求建造。并且他们采用了沙漠稀缺的石材来建造，这一手法本身是很现代的。左塞的回答很犀利：“并不是有意要搞这种罕见的石材来取得媒体相应，而是要建造这么大，只有石材，难道用沙子和混泥土吗？”实际上左塞采用的是泥砖和石头的混合结构，后来的金字塔才主要采用石材。
因为设计稿子是左塞制作的，因此我们说是左塞的作品在当代是确实没有问题的。不可思议的是他们做到了，就建造技术而言，左塞采说：“就爱迪生那点小发明还申请了专利，你认为我会轻易解密吗？”
第四：金字塔是一种期货
左塞家族的系列作品是人类历史上最早的现货。他们是死亡之后的居所，通过采访左塞，我们看到在观念上并不具有当下意义。作品是对未来的肯定，而不是一种“自我的否定”，这种作品是经济学上的，现货、期权、期货的三合一，交割日一般是在作者的有生之年。很难说这是不是一见后现代作品，正如左塞本人说的：“正如我不管你们的天有没有旋转，我也不管你们的后现代有没有现代，我认为，来自生活的观念和作品只有能回到生活中去才是好的作品，不是吗？”
我们看到作者倾其一生制作这件极简主义风格的极具现代性和当代性杂糅的作品，令人钦佩。他从来没有回去住过，按照今天的狡猾的解释来看，这种行为本身更体现了作品是一件作品。
2010年7月17日星期日
——现代主义观念的化石
文/没顶公司：Arttrain
在当代说“现代主义”会被“艺客”说我过时了，除非我拿它来说：埃及金字塔。为了搞清这个作品，我采访了最早的金字塔作者来自古埃及的：左塞王。以下简称左塞。 由于我们都很熟悉左塞家族的作品，因此本文没有附图。
第一，埃及金字塔是一种精英文化的代表。
需要辩证的是：精英不一定会有精英文化。而第一位想到建造金字塔的法老王做到了，因为他们形成了一种“范式”，这种范式让后来的法老王不得不服：“金字塔确实很牛逼，我死了也要住在里面！”形成了一种生活方式，尽管是死了之后的，也成了一种“传统”。
在形成传统之后，在“艺术的现代性上”才有资格谈它是不是“精英的文化”。因为我无须举例就能说明很多“精英”并不能生产“精英文化”。左塞精英性质主要体现在：
1，先进的几何学；
2，先进的天文学；
3，先进的力学构造；
4，先进的室内装饰；
5，法老极端的个人主义和展示愿望；
6，压倒性的先锋宇宙观念
第二，金字塔是一种观念作品。
为此我采访法老王左塞
Arttrain：左塞先生，请问你什么制作这个作品。
左塞：为了让我的观念实现媒材的转换。
Arttrain：你的什么观念需要转换？
左塞： 死亡。不是哲学意义的死亡，而是生活化的死亡。我人在世间生活一段时间后灵魂会到天上去，你知道，我去了后可能会回来的，因此我回来后应该要有住的地方，并且可以招待我从天上带来的朋友，因此要稍微大些。
Arttrain：哦，有点明白，但不完全，但是为什么外形要很大呢？
左塞：这个很简单啊，你从天上回来的时候，其实要寻找埃及这个地方很困难，我必须要建造很大，才看得见。你们今天Googlerath 可以很明显地看到这一点。
Arttrain：哦，原来这样，那么你们为什么要对准正的天文方位呢，比如对准你们当时的北极星天狼星α。
左塞：这个很简单，因为我们的灵魂主要就是去了天上，回来的时候，你知道，天是在旋转的，地面不动，而天的旋转是以北极为中心的，因此如果我在天上其他地方要找到我的家是很困难的，你知道，我和我聪明在助手想到一个方法，让金字塔对准北天极，这样我只要找到天的中心，然后向着天轴的方向下来就可以直接回家。
Arttrain：打断一下，不好意思，我想请教一下，根据我们的知识系统，地球是要公转的，而且天也没有旋转，是地在旋转。
左塞：哎呀，这是一个大问题和好问题。首先您应该读读托勒密的书，讲过大地和天的运动关系，有几何学证明的。从作品的方面来说，你们的解释自然方式并不影响我的创作，不是吗？管它是哪个在转，我的金字塔我做主。
Arttrain：哈哈，您说的是，又不是我住的。那你怎么看待你创造的范式，和后来模仿你的人。
左塞：我的一些孙子，了解了我的超前的观念之后，纷纷模仿。应该说这形成了一种传统。不过他们还是有所超越的。
Arttrain：你说的超越是指“更大”吗？
左塞：当然不是，是说装饰图案和建造技术。他们发现，他的爷爷（指我），去天上旅行了这么久都没有回来，也许是金字塔太小了天上任然看不见，你知道托勒密低估了天的高度。或则方位没对准，因此孙子们的主要工作是把作品做大，做精。连四边都做成直线了，这个我做不到。了不起的胡夫孙子建造了最大的金字塔作品后，孙子们开始发现：为什么我们的技术如此精密爷爷们一个都没有回来呢？
Arttrain：恩，是啊，你们怎么一个都没回来呢？
左塞：你能不能再说一下大地和天的运动关系，恩……算了，哦，你知道这个并不重要。从作品的角度说，不是因为他正确与否而是因为它形成了一种传统进入生活。
Arttrain：作为艺术作品，那你认为你的作品有何独特之处，与我们相比。
左塞：首先我不认为有“艺术”这个东西，我觉得不管是你们的现代还是后现代在早期都是一种生活态度，而不应该是一种观念的聚合和思考的工具。这是你们当代的作品和我的最大区别。就像我的室内装饰，并不是艺术，而是我死后要用到的东西，包括我的整个作品。补充一句，千万不要与我们的作品比大。不好意思谢谢。 ：）
第三：制作方式的现代化
和毕加索的作品不同的是左塞的作品并不是由他本人制作完成，实际上由作坊完成，由大批的工人根据设计图和左塞的要求建造。并且他们采用了沙漠稀缺的石材来建造，这一手法本身是很现代的。左塞的回答很犀利：“并不是有意要搞这种罕见的石材来取得媒体相应，而是要建造这么大，只有石材，难道用沙子和混泥土吗？”实际上左塞采用的是泥砖和石头的混合结构，后来的金字塔才主要采用石材。
因为设计稿子是左塞制作的，因此我们说是左塞的作品在当代是确实没有问题的。不可思议的是他们做到了，就建造技术而言，左塞采说：“就爱迪生那点小发明还申请了专利，你认为我会轻易解密吗？”
第四：金字塔是一种期货
左塞家族的系列作品是人类历史上最早的现货。他们是死亡之后的居所，通过采访左塞，我们看到在观念上并不具有当下意义。作品是对未来的肯定，而不是一种“自我的否定”，这种作品是经济学上的，现货、期权、期货的三合一，交割日一般是在作者的有生之年。很难说这是不是一见后现代作品，正如左塞本人说的：“正如我不管你们的天有没有旋转，我也不管你们的后现代有没有现代，我认为，来自生活的观念和作品只有能回到生活中去才是好的作品，不是吗？”
我们看到作者倾其一生制作这件极简主义风格的极具现代性和当代性杂糅的作品，令人钦佩。他从来没有回去住过，按照今天的狡猾的解释来看，这种行为本身更体现了作品是一件作品。
2010年7月17日星期日
牛逼
