丁正耕：批评家们劣根重重，不但悲哀，而且可怜！
丁正耕：批评家们劣根重重，不但悲哀，而且可怜！
深圳文艺网2010年5月2日讯：昨日下午，由著名歌手、观念艺术家、深圳艺术创作库客座艺术家苍鹰主持的“丁正耕《第四次浪潮》新书签售会”在深圳中心书城举行，深圳著名画家刘子建、深圳艺术创作库著名画家邓荣斌、王志忠、邹卫、祝欣、何振祥、王书彬、梁古一等数百人参加了这一仪式。
丁正耕给深圳文艺网记者说，他又来深圳“放炮”了。他认为，2000年以后，中国当代艺术品开始进入国际市场，西方资本的大量进入，对中国艺术家产生了一个很现实的后果，就是金钱开始成为衡量艺术品的标准。这一怪状是需要大家警醒的。 《第四次浪潮》是丁正耕以个人的方式介入中国当代艺术所撰写的评论文章合集，他从北京天通苑，到四川内江，再到深圳八卦岭，丁正耕说他在在每一篇文稿中，都会详细记录写作的地点和时间，甚至精确到分秒。他认为自己是一个行走在路上的人。这一走，走了二十多年。
从80年代起，丁正耕开始徒步漫游。自家乡四川赤水河始，经贵州、云南、新疆、青海、甘肃等地收集民间故事和歌谣，为日后创作做准备。1995年3月至4月间，丁正耕待在长江边的一间小木屋里，创作了长达20864行的长诗《恶蹈——世纪颂辞》。1990年开始，丁正耕决定沿袭诗歌创作中徒步行走的方式，把一些难以进入文化史却又有思想和创造性的艺术家记录下来，丁正耕“找到了自己的责任”。他开始以一己之力编著每年一部的《中国当代艺术》。
由诗人转做艺术批评家，丁正耕说，艺术都是相通的。辗转各地，用自己的脚步和眼睛来记录“体制外”那些具有“先锋性”的艺术家，丁正耕坦诚，肯定会有不客观的地方。“但我就是‘第一观人’，只是记录，不做评价，尽量减少误差。单一的官方语言和本本主义将会导致错误判断”。
“这段历史应该被记录下来。”丁正耕说，2002年参加的一个重要学术会议，到了2007年就有人跳出来说，他是会议的主办人，实际上他只是参展人之一。在丁正耕看来，记录历史和纠正历史的偏谬，是编著《中国当代艺术》的缘由。
在此过程中，丁正耕逐渐认识到，当下的全球化思潮，将在各种游戏规则的快速建构中形成思想文化观。丁正耕将全球化语境下的思想文化观的冲击和形成，定义为“第四次浪潮”。他将历年来相关的艺术评论结集成册，就有了这本《第四次浪潮》。
对于“第四次浪潮”，丁正耕最担心的是艺术家会被金钱腐蚀，不再坚守艺术理想和精神。他称之为“穷人心理”。“一些艺术家虽然富裕了，但在心理上还是一个‘穷人’，缺乏那种高贵的精神和崇高的理想，这样的艺术家是不会成为大师的。从艺者一方面想着卖好价钱，一方面又想标榜自己是没有铜臭味的艺术家。这是二重复杂的心态。”丁正耕说，艺术品在艺术室里是纯个人的，一旦搬到室外，就是一件商品，只不过在前面加上了“艺术”二字。真正的艺术家应该具有思想性和批评精神，否则就是“工匠”，他的作品只是“技术”而不是“艺术”。
“中国艺术家正在金钱是标准的诱惑下，快速地丧失着真正的艺术自由。”丁正耕说，一些艺术家为了金钱不择手段，用商业方法来操作，如拍卖中的暗箱操作，哄抬价位，制造泡沫艺术品等。而在其中，艺术批评家们对艺术品的价值具有生杀予夺大权，决定着一个甚至一代艺术家的健康成长。
丁正耕批评说，一些所谓的评论家们，收个几千块钱便把某某的作品吹上了天，而艺术家也因此而卖画频频，摇身一变，由苦难者变成富贵者。中国当下活跃着的部分艺术家和中国从前的一些艺术家一样，他们“劣根重重，不但悲哀，而且可怜”。2000年以后，中国当代艺术品开始进入国际市场，西方资本在中国大踏步地前进，对中国艺术家产生了一个很现实的后果，就是金钱开始成为衡量艺术品的标准。
“在不久的将来，中国当代艺术品将面临一次巨大的挤水分难题，这将对中国文化产生深远影响，并且将会波及到其他思想领域”。丁正耕说，这种想法绝不是杞人忧天，到了一定时候，目前价格畸高的中国当代艺术品一旦进入国际流通将面对大量的减价，等到这个价格达到西方流通价格后方可进入真正的流通，这样被“挤水分”的金额将是巨大的。而跌价带来的混乱必然导致不满、怨恨与失望。
丁正耕说，怎样培植属于“我们”的文化精锐是艰难庞大却又应该被重视的问题。“明智的行为就是完善自己的文化体系，健全自己的市场机制与文化政策，以激励的方式，调整艺术家们创作的原创动力与建构适应中国当代艺术发展与收藏的机制，使文化成为一个国家的真正的文化。”
深圳市政府副秘书长、广东省文化厅、深圳市文化局等相关部门有关领导出现了仪式。
会上丁正耕演示了深圳艺术创作库部分画家们的作品，并与现场观众作了简单的对话交流。
深圳文艺网2010年5月2日讯：昨日下午，由著名歌手、观念艺术家、深圳艺术创作库客座艺术家苍鹰主持的“丁正耕《第四次浪潮》新书签售会”在深圳中心书城举行，深圳著名画家刘子建、深圳艺术创作库著名画家邓荣斌、王志忠、邹卫、祝欣、何振祥、王书彬、梁古一等数百人参加了这一仪式。
丁正耕给深圳文艺网记者说，他又来深圳“放炮”了。他认为，2000年以后，中国当代艺术品开始进入国际市场，西方资本的大量进入，对中国艺术家产生了一个很现实的后果，就是金钱开始成为衡量艺术品的标准。这一怪状是需要大家警醒的。 《第四次浪潮》是丁正耕以个人的方式介入中国当代艺术所撰写的评论文章合集，他从北京天通苑，到四川内江，再到深圳八卦岭，丁正耕说他在在每一篇文稿中，都会详细记录写作的地点和时间，甚至精确到分秒。他认为自己是一个行走在路上的人。这一走，走了二十多年。
从80年代起，丁正耕开始徒步漫游。自家乡四川赤水河始，经贵州、云南、新疆、青海、甘肃等地收集民间故事和歌谣，为日后创作做准备。1995年3月至4月间，丁正耕待在长江边的一间小木屋里，创作了长达20864行的长诗《恶蹈——世纪颂辞》。1990年开始，丁正耕决定沿袭诗歌创作中徒步行走的方式，把一些难以进入文化史却又有思想和创造性的艺术家记录下来，丁正耕“找到了自己的责任”。他开始以一己之力编著每年一部的《中国当代艺术》。
由诗人转做艺术批评家，丁正耕说，艺术都是相通的。辗转各地，用自己的脚步和眼睛来记录“体制外”那些具有“先锋性”的艺术家，丁正耕坦诚，肯定会有不客观的地方。“但我就是‘第一观人’，只是记录，不做评价，尽量减少误差。单一的官方语言和本本主义将会导致错误判断”。
“这段历史应该被记录下来。”丁正耕说，2002年参加的一个重要学术会议，到了2007年就有人跳出来说，他是会议的主办人，实际上他只是参展人之一。在丁正耕看来，记录历史和纠正历史的偏谬，是编著《中国当代艺术》的缘由。
在此过程中，丁正耕逐渐认识到，当下的全球化思潮，将在各种游戏规则的快速建构中形成思想文化观。丁正耕将全球化语境下的思想文化观的冲击和形成，定义为“第四次浪潮”。他将历年来相关的艺术评论结集成册，就有了这本《第四次浪潮》。
对于“第四次浪潮”，丁正耕最担心的是艺术家会被金钱腐蚀，不再坚守艺术理想和精神。他称之为“穷人心理”。“一些艺术家虽然富裕了，但在心理上还是一个‘穷人’，缺乏那种高贵的精神和崇高的理想，这样的艺术家是不会成为大师的。从艺者一方面想着卖好价钱，一方面又想标榜自己是没有铜臭味的艺术家。这是二重复杂的心态。”丁正耕说，艺术品在艺术室里是纯个人的，一旦搬到室外，就是一件商品，只不过在前面加上了“艺术”二字。真正的艺术家应该具有思想性和批评精神，否则就是“工匠”，他的作品只是“技术”而不是“艺术”。
“中国艺术家正在金钱是标准的诱惑下，快速地丧失着真正的艺术自由。”丁正耕说，一些艺术家为了金钱不择手段，用商业方法来操作，如拍卖中的暗箱操作，哄抬价位，制造泡沫艺术品等。而在其中，艺术批评家们对艺术品的价值具有生杀予夺大权，决定着一个甚至一代艺术家的健康成长。
丁正耕批评说，一些所谓的评论家们，收个几千块钱便把某某的作品吹上了天，而艺术家也因此而卖画频频，摇身一变，由苦难者变成富贵者。中国当下活跃着的部分艺术家和中国从前的一些艺术家一样，他们“劣根重重，不但悲哀，而且可怜”。2000年以后，中国当代艺术品开始进入国际市场，西方资本在中国大踏步地前进，对中国艺术家产生了一个很现实的后果，就是金钱开始成为衡量艺术品的标准。
“在不久的将来，中国当代艺术品将面临一次巨大的挤水分难题，这将对中国文化产生深远影响，并且将会波及到其他思想领域”。丁正耕说，这种想法绝不是杞人忧天，到了一定时候，目前价格畸高的中国当代艺术品一旦进入国际流通将面对大量的减价，等到这个价格达到西方流通价格后方可进入真正的流通，这样被“挤水分”的金额将是巨大的。而跌价带来的混乱必然导致不满、怨恨与失望。
丁正耕说，怎样培植属于“我们”的文化精锐是艰难庞大却又应该被重视的问题。“明智的行为就是完善自己的文化体系，健全自己的市场机制与文化政策，以激励的方式，调整艺术家们创作的原创动力与建构适应中国当代艺术发展与收藏的机制，使文化成为一个国家的真正的文化。”
深圳市政府副秘书长、广东省文化厅、深圳市文化局等相关部门有关领导出现了仪式。
会上丁正耕演示了深圳艺术创作库部分画家们的作品，并与现场观众作了简单的对话交流。
活动现场
主持人苍鹰
丁正耕：批评家们劣根重重，不但悲哀，而且可怜！
深圳艺术网\深圳艺术创库
丁算什么东西，收集作品做行画册的投机商。
