人如何存在？这是一个问题。



如今人对存在方式的选择早已不像往日那么明白无误了，历史的变迁使它变得多元、纷乱、晦涩而又不明。已有的明确不断的遭遇各种新兴事物的撞击，存在的理由成为一个包罗万象的世界，没有了彻底的独立，也没有了整一的协调，每个人都与社会、时代、空间发生着千丝万缕的关系。世界已从原始之初的阴阳分明变为含混的多棱体，时间带着人类的思考，不断问询，并不断否定，历史坚信它所预设的未来。这样的进化使得爱不再完全等同于快乐，拥有不再完全等同于幸福。



态度是一种立场，而立场则决定了对于存在方式的选择，在当下的社会机制之中，如何保持个体的独立价值，进而显现存在的意义，这不仅仅是艺术家的课题，也是现代社会之中人所共同面对的问题。何以在不断变迁的周遭，既把握自由的尺度而又使得生命力不因即成模式的束缚而枯竭？艺术家在面对作品的时候如何自觉的去处理这样一些问题，并将其不断深化，即作为个体的精神愉悦而又对当下提供何种价值,，在意图与方法之中态度至关重要。历史因生命力的不断延伸而走向未来，而未来也因生命力变得如此的令人向往。



这样一个展览，策展人葛辉将其主题定为“生米”，正是强调这种生命力所带动的艺术家的自省意识和对个体经验的不断深化与思考，自由本身即是一种悖论，但正是这种悖论带来了不确定性，这其中蕴含了巨大的空间和时间的延续以及对永恒的不断追问。这种意图本身并非是具有明确指征的，它涉及到艺术家的即兴及阶段性的价值选择，而意图与意图之间同样构成了一种沟通上的障碍，交流与对话使得各种关系产生，主体与客体之间的角色不断转换，对自我的设定和对他者的挪用在矛盾的语境之中变得暧昧不清，而对清晰以及自由的诉求却更加强烈，使用何种方法去刺破被云雾遮盖的现状，这就要求艺术家具备建立独立的修辞手法和对自我价值设定的能力。



笔记是一种个人的传统记载方式，它并非是带有预设的目的和规定的写作模式与范畴，在书写过程之中也参杂着许多即兴的，散漫的，跳跃的心理波动，而其所涉及的内容与题材更像是个体对世界所发出的声音。存在的笔记正是在这种状态之下所完成，书写者的生命力不仅给自身带来的愉悦，也使得观者为之动容。活力在此时闪烁，发出荒野的歌声，在反复的辗转之中流露出生命的痕迹。穿越与畅谈，冥想与困境，思考的乐趣和本真的表达构成了独立存在的庞大空间。



人应该如何去存在？法国先哲笛卡尔这样写道“我思故我在”。





崔灿灿

2010年4月9日