镜中自我:名声之后是自省《拓·高歌当代艺术作品展》反思之二
发起人:kavkalu  回复数:1   浏览数:2033   最后更新:2005/06/19 06:30:25 by
[楼主] kavkalu 2005-06-19 01:31:21
题记:
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。三者若得,其名必极。夫畏塗者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉,不亦知乎!人之所取畏者,袵席之上,饮食之间;而不知为之戒者,过也。
――――《庄子·外篇·达生》


朋友的聚会,微笑定格永恒

忙碌的一刻,不会细思,展览告一段落之后,一切进入历史,所有的发生就像《乐土游》里鱼的拓形,在思绪里凸现,繁花落尽,骸骨尚存,化石而居,给所有参加这次画展的朋友留下印痕。


画于形,映于心,高歌的优点在于执着而不守旧,而是余年的创作生涯和教学他不断在和墨守成规和综合材质的过度西化的氛围里寻找一条属于自己的道路,超越自己永远是生命最难的事情。


何为者者?谁是者者?在这次活动中有许多像者者这样的可爱女生做了大量繁琐而单调的事务性工作,在此壹零柒组全体同仁和高歌本人深表感谢。
艺术源于心,源于生命的真诚。

相聚是短暂的,情意是永恒的,让我们再次记忆这些可爱女生的名字天蝎座,姣姣,好孩子,天使在顶楼,血色朱丽叶,信使之函,无论今后我们是否有缘再聚,你们和《拓·高歌当代作品展》同在的每分每秒都镌刻在壹零柒艺术实验工作室成长的旅程上,因为你们我们更加明白身上的责任,因为你们无私、热忱的辛勤工作让这次展览得以完满,在初夏的高温里,你们为了这个活动而奔波,你们对艺术的热爱和无私的品质永远是鞭策我们的力量。

道兴天下则万物兴盛,魂之收拢则民心归顺。华夏五千年历经磨难而巍然屹立的动力就在于道的传承和“孔德之容,惟道是从”的敬天畏地容人的姿态,和谐于人和万物是我们祖宗留给我们最宝贵的财富。


融入星球发展的脚步,保持民族文化的独立性是二十一世纪对华夏子孙的责任,开拓,不是为了疆土的扩张,而是向这个依旧有着战争和饥馑的世界传递华夏先哲的哲学思想:夫唯不争,故天下莫能与之争。乐极生悲,否极泰来是我们祖先的训诫,也是警醒我们私欲的力量,和平来自于共容的心意,来自于整个人类社会的合作。


朋友是自己最好的镜子,和宋炯明和孙善春两位老师的交流让我和壹零柒组受益匪浅,在此再次感谢。

【高歌作品】

南华秋水


乐土游


乐土游现场

展览是有时间的,艺术是无止境的,作为本次展览的策展我希望高歌在未来的创作里不断进取将时间聚合的学养和修为投入到艺术创作里去。
心有多远,艺术道路就有多远。
祝福高歌,祝福所有为了民族文化的复兴身体力行探索着的中国艺术家们!
我们有理由相信,二十一世纪的艺术复兴将和华夏民族的精神复苏有关!艺术应该是生命崇善至美的力量,人类因为精神的不断升华而不再兵戎相见,艺术将是我们寻回乐园的必由之路。

文字:壹零柒艺术实验工作室 卡夫卡·陆(KavkaLu)

照片版权归壹零柒工作室所有,如有转载请致函说明。

2005年6月19日 星期日上午 9时23分 浦东 寒鸦精舍 初夏


壹零柒艺术实验工作室策略总监 卡夫卡·陆(KavkaLu)

联络方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
邮箱:   [email]kavkalu1967@126.com


壹零柒艺术实验工作室 107Art Studio
[url]http://www.107art.com

【注释】
孔子说:“不要进入荒山野岭把自己深藏起来,也不要投进世俗而使自己处处显露,要像槁木一样站立在两者中间。倘若以上三种情况都能具备,他的名声必定最高。使人可畏的道路,十个行人有一个人被杀害,于是父子兄弟相互提醒和戒备,必定要使随行的徒众多起来方才敢于外出,这不是很聪明吗!人所最可怕的,还是枕席上的姿意在饮食间的失度;却不知道为此提醒和戒备,这实在是过错。”
菩提树下,裸女骷髅
[沙发:1楼] 乐风轩 2005-06-19 06:30:25
图片需要调节.我调好后复贴.
[img]http://www.cnyss.com/bbs/UploadFile/2005-3/200531811028591.jpg[/img]E乐风轩T
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