任何一个社会欲向前发展,都离不开对它的批判。面对着今天功利理性的主导,欲进行批判,仅仅依靠理性自身是无力完成的,这是因为,功利理性之所以成为今天社会文化的主导,恰恰与理性的发展不受制约有着直接的联系。如他们对人的感性和神性的一味排斥和否定,致使人对世界反映的方式出现了根本性的改变。在这种改变中,理性的目的逐渐取代了非理性、自然和神的目的。功利理性的滋生与流行,也正是源于这个土壤,这就是自私、自利,以自我的利益为中心。
疯癫则不同,它不受任何世俗功利目的干扰,它自主独立,随心所欲,它的目的只有一个,这就是服从生命生存与发展的意志。当然,这个生命不仅是属于它自己,同时也属于他所赖以生存和发展的自然与神灵。如果说功利理性是自私、个体和局部的,那么,驱动疯癫的内驱力表达则是整体和公共的,对此,当我们去翻阅人类早期的文明历史时就会看到,那时的文化艺术无不充满着人与天地神灵的互动,他们融为一体,互为作用,那是一个天地人神统一的世界。但在我们今天这个受功利理性主导的文化看来,那些作品的诞生恰恰正是人非理性和疯癫的产物。
功利理性文化的发展,一方面改变了人的思维反映方式,另一方面也极大地推动了生产力的快速前进,而人类的自大妄想也正是在这种催化剂的作用下得以膨胀起来的,尤其是随着统治阶级财富的不断积累,他们的占有欲便迅速扩大到自然和神灵身上,他们视自己是“万物之灵长”,信奉“人是一种理性的动物”的文化。在这种认知的驱使下,人割断了与自然、神灵和非理性的联系,同时也割断了自己灵与肉的联系,这就是人与自然和神灵的分裂。理性与科学合谋,进一步加剧了这种分裂,以医学的名义,对疯癫进行脑切除、电击和各种药物的治疗,这正是一场由西方人发起并导演的人间悲剧。
比较而言,中国拥有自己独特的精神分裂历史,如中国统治者从来就不太习惯于使用理性,也更不喜欢科学,他们选择了仁义道德。他们之所以如此选择,是因为中国人感性文化的历史过于漫长,相比之下,道德的约束则更容易让国人接受。说得好听一些这叫“怀柔”和“寓教于乐”,难听的就是“软刀子杀人不见血”。当然,一旦软刀子行不通的时候,硬刀子的使用就成了一种必须。本文之所以如此敌视中国的仁义道德,完全是因为它对求真的拒绝,以及为极权服务和伪善的本质。
西方人曾经用自己的精神病学理论对中国人的精神疾病进行过研究,他们发现,在中国民间普遍存在“神经衰弱”的表现,这个神经衰弱与西方人所说的抑郁症非常相似。但在我看来,这都是软刀子杀人的结果。抑郁症不是疯癫,而是一种对疯癫过度抑制的产物,如果说疯癫是人性的本能向外的释放,那么,中国人的神经衰弱则是向体内释放的结果,而迫使它向体内释放的恰恰正是那个软硬兼施的仁义与血腥。今天医学已经证明,大多数躯体疾病的成因正是来自于精神上的压抑,这就是我们通常所说的心因性躯体疾病。也许正因为如此,中国人对修身养性的文化表现出非同寻常的热衷,这既是一种自我的保护,同时又是一种自我的治疗。与疯癫相比,这种向内的压抑就显得极其消极和被动。当然,在中国传统文人中,我们也可以看到许多用装疯卖傻的假疯癫来替代真疯癫的事实,与无私的真疯癫不同,这种假疯癫也只是一种目的意识十分明确的生存策略。
眼下,对疯癫的需要不仅仅是中国,西方也同样需要,因为全世界都在受到功利理性的控制,他们生产核武器,破坏自然的生态,以及制造各种各样的制度和疾病等等。如何摆脱功利理性的控制,恢复人疯癫的权力,让疯癫去颠覆那个控制,这就是一种有效的选择。否则,自然必将不再顾忌人类的存在而提前做出一系列的报复性惩罚,当然,这也是一种非理性,一种彻头彻尾的疯癫。正因为如此,我们才应该努力让人的疯癫发挥作用,让疯癫去平衡那个过度发展的理性,让疯癫去医治那个不断膨胀的世俗欲望。只有让这个本能的疯癫复活,人的灵魂才有可能实现其与天地神灵的交往,并恢复自己灵与肉,以及人与自然的统一。
这里所说的疯癫,是人的生命本能,是人的灵魂的复活,自由和随心所欲是它的本性。但我们今天的社会却毫不留情地割断了它与天地神灵的联系,并对它的自由进行强制性剥夺和监禁。表面上看,人类的确在这种切割中建立起了自己的高楼大厦,但这只虚张声势的假象,透过这些夸张的表面的现象,我们看到的却是越来越脆弱的自然生态和人的生命,这种脆弱的具体表现就是物种的灭绝和气候的紊乱,以及人对汽车、电脑、空调、手机,化学药物等这些人造物质的病态依赖。
面对着这些越来越严重的异化,人开始恐惧自然、神灵和自己的本能,这时,若欲改变这个现状,我们只能依靠疯癫的力量去战胜这种恐惧。疯癫之所以具有如此巨大的力量,是因为有一种潜能一直蕴藏在人的体内深处,这种潜能从来就不畏惧自然和神灵,或者说它原本就是自然和神灵家族中的一个不能缺少的成员。所以,只有让这个疯癫现身,我们才有可能获得真正的拯救。对此,我们别无选择,我们只能依靠这个疯癫的力量去突破周围的理性、社会文化和一切世俗权力的束缚。
不过,欲想真正实现疯癫的批判与拯救,还须借助艺术的力量。这是因为艺术与疯癫具有许多共同的语言,它可以用它的方式去承载疯癫、解释疯癫和展示疯癫,并最终实现其对疯癫的传播和弘扬,更为重要的是,有了艺术的介入,疯癫才有可能真正融入到我们的现实生活之中,并对我们今天的现实进行改造。从这个意义上说,艺术只是一种方法和形式,它所承载的内容才是决定它所发挥作用的性质。若没有艺术的帮助,疯癫只会被误解,被侮辱,并忍受孤军奋战的寂苦。有了艺术的帮助,疯癫则有了自己广阔的生存与发展空面。只有当疯癫与艺术结合在一起的时候,它才可能成为我们所期待的那个批判力量和拯救力量。不过,让疯癫与艺术结合在一起的不是世俗的目的和理性,而是一种天赋和人的生命本能,只有这种天赋和本能才有可能让它们完美地结合在一起,并最终向我们展现出它们的光芒。这样的艺术一旦出现,观赏者生命的潜能就会受到激活,这就是生命的觉醒和人的觉悟,这时,我们自然便会从中看到一种生的希望。
也许有人会指出本文自始至终都没有顾忌到社会的利益,其实,社会从来就不应该拥有专门属于它自己的利益,如果我们发现了,那也不是社会的利益,而一定是操纵这个社会的某个世俗集团的利益,如果一个社会的目的与生命、自然的目的出现冲突,这个社会就必须接受批判。此时此刻,我们之所以如此期待疯癫的出现,也正是为了这一系列的批判,也只有依靠疯癫的无私批判,我们才有可能真正走出这个越来越分裂的世俗世界。
2009-12-31
最近不多见的有独到见解和视角的好文!
不如让疯癫尽情撕开功利理性文化社会的枷锁,也许这样人的未来还存有希望!
不如让疯癫尽情撕开功利理性文化社会的枷锁,也许这样人的未来还存有希望!
疯人疯语
很像新年献辞
是疯癫的宣言
疯子的批判
中国与西方的统治者都喜欢用软刀子杀人的方式,不同的是中国人用的是感性的道德,西方人用的是理性的科学,至于硬刀子,也都是从身体上去控制和消灭对方,所以也就没有什么区别。
今天的世俗世界越来越趋向统一,这既是人性的灾难,也是每一个人的灾难。与此相反,如何建立起真正属于自己的小社会,这才是一种希望。
唯恐天下不乱
什么人都有,拿疯子出名这种招也有人使
就是这么恶劣,在一些可怜的人心目中竟将疯子视为自己可怜和同情的对象,竟通过这种眼光来让自己变得不再可怜,这个世界真是他妈的B不可救药。
不是可怜和同情,是他妈的狗眼看人低!
楼上你们这些可耻的小80后,你们倒去精神病院试试,拿精神病出名,自己不干活,就会指责诽谤别人,
真正可恨的不是精神病院,而正是这些自以为高过他们一等的所谓正常人。也不是精神病院让他们受苦,而正是这些认同疯子比自己低劣的这些所谓的正常人。如想改变疯子的命运,首先需要医治的也正是这些“正常人”的扭曲和病态。
你们都没有理解
疯癫则不同,它不受任何世俗功利目的干扰,它自主独立,随心所欲,它的目的只有一个,这就是服从生命生存与发展的意志。
现在人们不太谈理想了,太现实了
聪明的正常的人不需要理想,他们所有的理想就是活下来即时行乐。真正有理想的人只能是不正常的疯子,因为他们并不想活在这个现实之中,他们厌恶这个世界,并将死亡当作自己最高的理想,正因为如此,大多数疯子天才最后都选择了自杀,并把这个龌龊的世界留给了眼下这些聪明的健康的正常人慢慢享受。哈哈!真是可笑!
这种假疯癫也只是一种目的意识十分明确的生存策略
中国人经受封建礼教的束缚历史漫长,在这个数千年的时间里,中国自始至终都没有建立起一个自我否定和批判的精神,直到进入二十世纪,这种文化才在洋枪洋炮的屠杀中暴露出它的腐朽和脆弱,也就在那个短暂的一刻,中国曾经在无政府状态下闪现过一阵异常激烈的批判,随后,一种新的封建势力又渐渐以新的面目出现在众人面前,这其中就包括用和谐社会来迫使个人做出牺牲,用和谐社会来阻止一切批判的存在等等。哈哈!真是可笑!
和谐是更高的理想
美国精神病学在其国内战争前曾对奴隶的逃亡行为进行诊断,结果是“神游症”。
回归自然是是人类进步的过程
近二年杨佳与杨佳母亲、邓玉娇、99%上访者、网瘾电击治疗等事件的发生都暴露出精神疾病问题在中国已是一个单纯的医学问题,而是一个意识形态的缩影。
当代心理学家莱恩在他的专著《分裂的自我:对健全与疯狂的生存论研究》中写道“如果自我现在决定要顺从逃离自身封闭性的欲望,决定要中止伪装和欺骗,决定要坦诚地、旗帜鲜明地揭明自己,那么,严重的精神病就发生了。”
表面上看,人类的确在这种切割中建立起了自己的高楼大厦,但这只虚张声势的假象,透过这些夸张的表面的现象,我们看到的却是越来越脆弱的自然生态和人的生命,这种脆弱的具体表现就是物种的灭绝和气候的紊乱,以及人对汽车、电脑、空调、手机,化学药物等这些人造物质的病态依赖。
你究竟想说什么
病的不轻
有病的人才是有意思的,顶老郭
疯癫可以治中国人的伪善,也可治中国人的阴盛阳衰。
中国自始至终都没有建立起一个自我否定和批判的精神
疯癫可以弥补中国人血性的不足。
郭老师,你怎么老是和疯癫过不去呢?
郭老师,你在东南大学讲课时,还有一个问题没讲哪?
真正有理想的人只能是不正常的疯子,因为他们并不想活在这个现实之中,他们厌恶这个世界,并将死亡当作自己最高的理想?
哈哈
全世界都在受到功利理性的控制
老郭,现在谁还谈理想?
精神病人
ok
对于世俗世界而言,疯癫是一种危险的罪恶和疾病,但对于那个神圣世界而言,疯癫则是一种挑战、捍卫和拯救的力量。
疯了
神经衰弱
疯癫可以治疗文明的疾病
卡夫卡说:“疾病是世界的隐喻。”“受难是这个世界的积极因素,是的,它是这个世界和积极因素之间的唯一联系。”
开个药方吧
疯癫的理想
ha ha
反叛主义理想观