【帮你问问】第一期：艺术家讲座：邱志杰对话赵汀阳
【帮你问问】 由artbaba中国当代艺术社区和ARTSPY艺术眼联合推出的一个针对学术类讲座的活动。
本帖仅供提问，不供讨论
活动是在网上征集整理网友们对于讲座的问题，由我们来向讲座者发问这样的方式进行。并且于结束后，反馈到这里，供大家学习、分析、娱乐！
黑脸我们来做，你们只要提问就可以咯
就怕不尖锐，期待你们的睿言睿语！~
第一期：艺术家讲座：国家、个人和纪念碑-邱志杰对话赵汀阳
艺术家讲座：国家、个人和纪念碑-邱志杰对话赵汀阳
开始时间: 12月27日 周日 16:30
结束时间: 12月27日 周日 18:30
地点: 北京 朝阳区 798艺术区尤伦斯当代艺术中心报告厅
嘉宾：邱志杰、赵汀阳
一位是提出“天下体系”的著名哲学家赵汀阳，一位是对哲学有着极高悟性的当代艺术家邱志杰，他们将共同作客UCCA，由邱志杰近期展览及作品中的核心意象“纪念碑”谈起，漫话国家及个人。
本帖仅供提问，不供讨论
活动是在网上征集整理网友们对于讲座的问题，由我们来向讲座者发问这样的方式进行。并且于结束后，反馈到这里，供大家学习、分析、娱乐！
黑脸我们来做，你们只要提问就可以咯
就怕不尖锐，期待你们的睿言睿语！~
第一期：艺术家讲座：国家、个人和纪念碑-邱志杰对话赵汀阳
艺术家讲座：国家、个人和纪念碑-邱志杰对话赵汀阳
开始时间: 12月27日 周日 16:30
结束时间: 12月27日 周日 18:30
地点: 北京 朝阳区 798艺术区尤伦斯当代艺术中心报告厅
嘉宾：邱志杰、赵汀阳
一位是提出“天下体系”的著名哲学家赵汀阳，一位是对哲学有着极高悟性的当代艺术家邱志杰，他们将共同作客UCCA，由邱志杰近期展览及作品中的核心意象“纪念碑”谈起，漫话国家及个人。
该楼言论已被送去评选2010年特纳终身成就奖
哲学系统是否歧视女性？
该楼言论已被送去评选2010年特纳终身成就奖
[quote]引用第3楼guest于2009-12-21 14:03:47发表的:
哲学系统是否歧视女性？...[/quote]
其实这么问是不是更全面
因为看到过周国平曾说：女人搞哲学对女人和哲学都是损害
他写到喜欢哲学的女人，也许有一个聪明的头脑，想从哲学求进一步的训练，也许有一颗痛苦的灵魂想从哲学找解脱的出路。可惜的是在多数情况之下，学了哲学，头脑变得复杂、抽象也就不聪明了，灵魂越加深刻绝望也就更痛苦了，坏的哲学使人枯燥，好的哲学使人痛苦，两者都损害女性的美。——这是他在论述时的一个具体观点
我虽然同意他的观点
但是也想知道，在中国。有比如在北大哲学系这样的特定地点与氛围内
老师或者前辈们会以怎样自觉而不自觉的心态对待热爱哲学的女学生？
或者对希望将更多个人精力投身于哲学的女生有什么建议或提醒
两篇评论都很好！
赵汀阳说：
邱志杰是中国当代最有创作激情的艺术家，他在架上艺术、影像艺术、行为艺术、装置艺术、多媒体艺术等方面均作出了实验性的探索，其作品形式多样，观念极有深度，实验性强。如要了解当代中国的实验艺术，不可不了解或阅读邱志杰的作品和文字(见《重要的是现场》封底)。
这是赵汀阳的赞美文字，邱志杰的这些颠来倒去的论述虽然从专业的角度一看就知道是一个问题而不是成果，而到了赵汀阳、陈嘉映那里，却因为不懂艺术而被邱志杰的烟雾弹搞晕了头脑，而终于能让邱志杰一手夹着一个被他搞晕掉的学者陈嘉映、赵汀阳来到了艺术现场。那么我再给赵汀阳看一段邱志杰的文字，来问问赵汀阳，连同前面我所引的邱志杰的文章，是不是真的就是“不可不了解或者阅读”的文章还是一直在乱写的文章呢？邱志杰在反对语境，而他又在用语境解释艺术。在《关于行为艺术——答东方艺术杂志记者问》：
问：非艺术家做的行为，能不能算行为艺术，比如小孩子把蛇装进酒瓶子里，又如“活鱼生吃”，艺术与非艺术的界限应该怎么定？
答：非艺术家做的行为，就不能算行为艺术，因为那只是行为。非艺术家做的行为艺术，就当然算行为艺术，而如果他的行为算艺术，他就是艺术家。活鱼生吃这类的艺术，取决于它在什么语境下发生，比如说在日本餐厅里就不太可能是——艺术与非艺术的界限是功能性的，具体指标一直会变化，但界限绐终存在。(《重要的是现场》第105页)
邱志杰是中国当代最有创作激情的艺术家，他在架上艺术、影像艺术、行为艺术、装置艺术、多媒体艺术等方面均作出了实验性的探索，其作品形式多样，观念极有深度，实验性强。如要了解当代中国的实验艺术，不可不了解或阅读邱志杰的作品和文字(见《重要的是现场》封底)。
这是赵汀阳的赞美文字，邱志杰的这些颠来倒去的论述虽然从专业的角度一看就知道是一个问题而不是成果，而到了赵汀阳、陈嘉映那里，却因为不懂艺术而被邱志杰的烟雾弹搞晕了头脑，而终于能让邱志杰一手夹着一个被他搞晕掉的学者陈嘉映、赵汀阳来到了艺术现场。那么我再给赵汀阳看一段邱志杰的文字，来问问赵汀阳，连同前面我所引的邱志杰的文章，是不是真的就是“不可不了解或者阅读”的文章还是一直在乱写的文章呢？邱志杰在反对语境，而他又在用语境解释艺术。在《关于行为艺术——答东方艺术杂志记者问》：
问：非艺术家做的行为，能不能算行为艺术，比如小孩子把蛇装进酒瓶子里，又如“活鱼生吃”，艺术与非艺术的界限应该怎么定？
答：非艺术家做的行为，就不能算行为艺术，因为那只是行为。非艺术家做的行为艺术，就当然算行为艺术，而如果他的行为算艺术，他就是艺术家。活鱼生吃这类的艺术，取决于它在什么语境下发生，比如说在日本餐厅里就不太可能是——艺术与非艺术的界限是功能性的，具体指标一直会变化，但界限绐终存在。(《重要的是现场》第105页)
该楼言论已被送去评选2010年特纳终身成就奖
该楼言论已被送去评选2010年特纳终身成就奖
还没开始说就开始意淫了
听说赵老师是哲学家中的艺术家，邱老师是艺术家中哲学家。两位老师是高山流水？还是不无正业？是什么让你们相互走近彼此的体内？
再次巫鸿也曾经做过纪念碑性的研究。最后也来了艺术圈。二位老师也在说纪念碑，由此看来是不是艺术最具有纪念碑性？所以现在的艺术都在为了纪念碑而做。二位所做是不是也是如此？
再次巫鸿也曾经做过纪念碑性的研究。最后也来了艺术圈。二位老师也在说纪念碑，由此看来是不是艺术最具有纪念碑性？所以现在的艺术都在为了纪念碑而做。二位所做是不是也是如此？
一个伪哲学家和一个伪评论家的相互吹捧（斑竹不要再屏蔽这句话了，这不是黄色政治，只能证明你跟球一路）
这种伪学术讲座有什么值得提问的
伪讲座，你可以伪提问，假装问问也不错！
做艺术创作必须学哲学吗？
或者说艺术创作中哪些部分需要了解一些哲学？
请邱老师详解。
10，12，14楼的人类们。等你们老了，你们会发现，除了整天在那里叹气之外，你们什么都没做。你们几个已经不会去相信一些简单单纯的东西了，你们已经不信别人还有想法了。
邱或者赵，人格怎么样真的很重要吗？
邱或者赵，人格怎么样真的很重要吗？
17楼，你还没老就已经老了
世界为什么一开始就是坏的呢？
好与坏的标准哪里来？
坐标的两轴是人的肉体欲望和社会赋予的道德观念吗？
对自由限制的意义是因为突出理性和挣扎的存在吗？
“做喜欢的事情 就是全部
没有完成 所以也没有拖延”——这算不算意义的一种呢？
我一直还以为 生活的时候 理性就是为了满足动物性
有一个小诗 我们共勉吧：
一个在舞台上指手画脚的拙劣伶人
登场了片刻
就在无声无息中悄然退下
它是一个愚人所讲的故事
虽然慷慨激昂
却找不到一点意义
好与坏的标准哪里来？
坐标的两轴是人的肉体欲望和社会赋予的道德观念吗？
对自由限制的意义是因为突出理性和挣扎的存在吗？
“做喜欢的事情 就是全部
没有完成 所以也没有拖延”——这算不算意义的一种呢？
我一直还以为 生活的时候 理性就是为了满足动物性
有一个小诗 我们共勉吧：
一个在舞台上指手画脚的拙劣伶人
登场了片刻
就在无声无息中悄然退下
它是一个愚人所讲的故事
虽然慷慨激昂
却找不到一点意义
艺术相较于哲学看来 更多的是载体与形式
但很多时候载体与形式本真也是可贵的内容
艺术是否需要找寻哲学的依托取决与艺术本身的内容及其本质所在
艺术最精炼的本源应该与哲学无二吧
就像已经存在的东西 就不需要找虚无来衬托和比较
我们是不是应该问：艺术在什么时候与哲学关系更密切？
但很多时候载体与形式本真也是可贵的内容
艺术是否需要找寻哲学的依托取决与艺术本身的内容及其本质所在
艺术最精炼的本源应该与哲学无二吧
就像已经存在的东西 就不需要找虚无来衬托和比较
我们是不是应该问：艺术在什么时候与哲学关系更密切？
[quote]引用第15楼guest于2009-12-22 0:34:23发表的:
伪讲座，你可以伪提问，假装问问也不错！...[/quote]
连伪讲座这样的词都出来了，你不想听就不要去嘛，听了不好听再骂也行。
邱舔才的意淫，从口活开始
