在野象谷森林公园花了一个上午的时间去到那险象环生、树木遮天蔽日、藤条草蔓挡道的野象谷终没有看到那大家期望值很高的野象群，想到昨天来时路上的奇遇以及这次在当地老向导带领下做了一次热带雨林的探险之举，心里也倍感满足了。下午返回景洪，由少多利安排，我们去了景洪市内的曼听公园。
景洪的曼听公园，据说曾是召片领的御花园，建于1300多年以前。在傣语里面，这“曼”字是“寨”的意思，“听”为“种花的奴隶”，“曼听”便是“种花奴隶寨”。这话听起来怎麽与御花园正好相反呢？问少多利，她笑着说，就把它理解为种花奴隶的寨子吧。
在西双版纳的游程今天就快要结束了，我们今天晚上要住在离景洪市区8公里处位于昆洛公路旁的“西双版纳原始森林公园”里的金湖度假村，而晚饭是在景洪市区的咚吧咚餐厅去吃版纳小吃和欣赏餐厅内的版纳歌舞表演。
“咚吧咚”，好铿锵有力的名字，车子一到餐厅的门口，便见有身着艳丽傣族服饰的傣族青年男女列队两排，手里敲着乐器在迎接客人。这里是一个具有浓郁傣族风情的饭店，偌大的餐厅一侧便是歌舞表演的舞台，餐厅里排列整齐的餐桌早已有游人预定，我们被安排在临近舞台最佳的位置，有身着不同于傣族服饰的小姑娘上来倒茶，同事中有人在称呼她们“少多利”，只见她们笑盈盈地解释说，她们是爱伲族，爱伲族对少女的称呼应该是“阿布”，小伙子是“阿里”。这七彩的云南，不愧为一个多民族聚居生活的地方，在这里旅行，要时时注意称呼的问题，若一不小心，就有称呼错的尴尬。
爱伲族姑娘看上去小巧玲珑，全都身着以黑色为主的服饰，她们的肤色大都较傣族姑娘略显黑些，但同样显现着傣族姑娘的美韵。我问来上茶水的爱伲族小姑娘，她告诉我她今年18岁，上完了小学就不再念书了，在这里做服务员已经有好几年了，问她为什麽不再继续上学，小姑娘只是笑而不答。
上一桌丰盛的版纳小吃，一边尽情地品尝，一边观赏舞台上那展现各民族风情的歌舞表演，直使游人有一种宾至如归的感觉。少多利讲，这舞台上表演的各种民族的歌舞，都是云南各族青年亲自上台的演出。在云南，26个民族是一个大家庭，各民族在这个大家庭里和睦相处，无论你走到哪里，都能使你感受到那原始古朴的民族氛围，正是这片红土地上的人们处处表现出的那种与人为善的友好气氛，才使得每一位游人在游历了这里的美景奇观之后，留在心头的是那永远温暖着心的情怀。就象这“咚吧咚”的韵律，感受它，是那麽的有力、那麽的和谐、那麽的圆融、那麽的亲切。
在离开西双版纳最后一天的晚上，我们住在了离景洪市区8公里处的金湖度假村，据说这是一个浙江人投资来景洪兴建的。度假村处于西双版纳森林公园内，紧挨昆洛公路。（查看西双版纳旅游景点、西双版纳攻略、西双版纳民俗、西双版纳特产、西双版纳美食、西双版纳酒店以及西双版纳旅游线路请至7c6u西双版纳旅游网。更多丽江旅游、大理旅游、昆明旅游、香格里拉旅游、云南旅游信息等你来补充！）
今夜是一个新之夜，弯弯的亮早早就挂在了墨蓝色的夜幕之上，点点的繁星更衬托出这夜色的幽静和深邃。度假村内幽幽暗暗的灯光倒映在金湖的水面上，在徐徐夜风的吹拂下，泛着涟涟的磷光。一旁修筑在半山腰上的昆洛公路上，偶尔有隆隆的车辆驶过，仿佛是从夜幕上掠过的飞机，灯光闪烁着消失在远远的夜幕尽头。那孔雀单调短促的吼叫声在夜空中突然地响起，而后又拖着长长的余音飘飘而逝，更使这静谧的夜色里仿佛藏掖着无穷的诱惑和神奇。
是晚，我们被邀参加了设在这里那露天舞台上的傣族歌舞表演。傣族是一个酷爱歌舞的民族，在那绚丽多姿丰富多彩的歌舞的海洋里，最具代表性的我看是那姑娘们的孔雀舞和小伙子们的象脚舞了。
西双版纳是孔雀和大象的家乡，孔雀和大象便是傣族的象征。他们从美丽的孔雀和威武的大象身上得到了灵感，创造了这温柔轻曼和刚强威严的民族舞蹈。我看过白族姑娘扬丽萍的孔雀舞，而今夜在这里亲历傣族姑娘那优美和谐的舞蹈，再加上那绵若杨柳风姿绰约的身姿，使人不得不相信，生在这片钟灵毓秀的土地上的傣族姑娘，天生就是一个无可挑剔的舞蹈家。这是一种自自然然又真真实实的舞蹈语言，它没有都市音乐厅里那人为摆布的一切痕迹，就连这眼前灯光下傣族姑娘扭动着膝盖、臂部和手臂形成的女性三道弯的优美曲线的造型，也使人感到这不是那种纯粹的表演，这是傣族人的一种生活。看那傣族姑娘那手腕、手背、手指和脖子协调一致的优美舞蹈，再加上她们那微笑可人和顾盼生情的双眸，是会给人留下难忘的记忆的。在这里，在看过了傣族姑娘的舞蹈之后，令人难忘的还有那傣族小伙子的那种清灵刚勇的美，这种美，在这舞蹈里也被挥洒的淋漓尽致。
舞台上，一群身着豆绿色服饰的小伙子敲着腰间那一头粗一头细的象脚鼓从舞台旁的那株枝繁叶茂的大蓉树下伴着铿锵有力的芒锣和节奏鲜明的象脚鼓列队而出，他们左肩背鼓，左手夹着胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞。那清丽欢快的每个动作，都显得是那麽的稳健豪迈而又热情潇洒，无处不呈现着男性的阳刚之美。
这源远流长的孔雀舞和象脚舞深深凝聚着一个民族的内涵，在傣族人民的心中，孔雀性情温和，是美丽善良、吉祥幸福的象征；大象威武雄壮、神圣而不可侵犯，是傣族人民自豪和民族尊严的体现。西双版纳这片神奇而富饶的土地，不但养育出了美丽的孔雀和威严的大象，而且也养育出了善良和勇敢的一个民族。
歌舞表演完毕，我不想回到住所。这里，多好的夜色呀，我与同事徜徉在金湖岸边。一弯新在湖面上飘来飘去，湖畔那一簇簇美丽的凤尾竹，与湖中的光、灯光相映成趣，温和着旅人的心。前面竹林里有歌声飘出，那是美丽的傣族姑娘在唱幻海沙〖从昆明到景洪〗西双版纳的中心城市是景洪，从昆明到景洪的空中距离有400多公里。如果坐飞机，不过40多分钟的时间，但如果坐汽车的话，虽然公路距离也仅有700多公里，但却得花费大约14个小时的时间。
去西双版纳走走，是那边的朋友热情邀请的。为了替主人节约点费用，我们一行人选择自己驾车去。坐汽车虽然劳累许多，可沿途能够欣赏些风光，吃些山毛野菜，自然也有坐车的乐趣。
清晨七点从昆明出发，两小时就走完了昆玉高速公路和玉元高速公路200多公里的路程。大家心里不免怀疑，是否真的需要10多个小时才能到景洪。可当车子进入颠簸而崎岖的盘山公路，走在墨江县只能以二十码速度行驶的烂路上，大家反而开始怀疑夜里12点以前能否到达景洪了。
坐在汽车上，时不打时地看看窗外的植被，更多的时候却在看司机小心翼翼地穿越那些U型的回头弯。当经过某些临近悬崖的道路时，不但司机会紧张，所有的人都会紧张。
云南的山路弯道特别多，每次外出旅游几乎都能看到沿途出车祸的车子。不过这次似乎比较顺利，路上虽然看见一辆大货车、一辆三菱车和三辆轿车翻在路边或田里，但都没有见血，应该不会有人员伤亡，所以心情非常愉快。即使走在墨江到思茅的路上，看见某处写着“此处已有11辆车坠崖”，行到普洱看见急弯边上放着摔下悬崖的汽车残骸，以及旁边“超速行驶，九死一生”的牌子，大家也不以为意。
驾车到景洪的路不好走，但可以在安定吃一吃当地的腌肉，可以在元江的公路上打开车窗乱闻冲进车子的茉莉花香，也不失为一种快乐。
车子经过思茅到达普文，然后下起了瓢泼大雨，在能见度只有10米，U型弯多达数十个的山路上，司机将眼睛睁得如同铜铃，另外两个人蹲在他旁边替他看路，想想还是有些后怕的。不过，不管怎么样，在晚上11点半，我们还是安安全全地到达了景洪。雨也在我们即将到达的那一刻停歇了。
景洪的曼听公园，据说曾是召片领的御花园，建于1300多年以前。在傣语里面，这“曼”字是“寨”的意思，“听”为“种花的奴隶”，“曼听”便是“种花奴隶寨”。这话听起来怎麽与御花园正好相反呢？问少多利，她笑着说，就把它理解为种花奴隶的寨子吧。
在西双版纳的游程今天就快要结束了，我们今天晚上要住在离景洪市区8公里处位于昆洛公路旁的“西双版纳原始森林公园”里的金湖度假村，而晚饭是在景洪市区的咚吧咚餐厅去吃版纳小吃和欣赏餐厅内的版纳歌舞表演。
“咚吧咚”，好铿锵有力的名字，车子一到餐厅的门口，便见有身着艳丽傣族服饰的傣族青年男女列队两排，手里敲着乐器在迎接客人。这里是一个具有浓郁傣族风情的饭店，偌大的餐厅一侧便是歌舞表演的舞台，餐厅里排列整齐的餐桌早已有游人预定，我们被安排在临近舞台最佳的位置，有身着不同于傣族服饰的小姑娘上来倒茶，同事中有人在称呼她们“少多利”，只见她们笑盈盈地解释说，她们是爱伲族，爱伲族对少女的称呼应该是“阿布”，小伙子是“阿里”。这七彩的云南，不愧为一个多民族聚居生活的地方，在这里旅行，要时时注意称呼的问题，若一不小心，就有称呼错的尴尬。
爱伲族姑娘看上去小巧玲珑，全都身着以黑色为主的服饰，她们的肤色大都较傣族姑娘略显黑些，但同样显现着傣族姑娘的美韵。我问来上茶水的爱伲族小姑娘，她告诉我她今年18岁，上完了小学就不再念书了，在这里做服务员已经有好几年了，问她为什麽不再继续上学，小姑娘只是笑而不答。
上一桌丰盛的版纳小吃，一边尽情地品尝，一边观赏舞台上那展现各民族风情的歌舞表演，直使游人有一种宾至如归的感觉。少多利讲，这舞台上表演的各种民族的歌舞，都是云南各族青年亲自上台的演出。在云南，26个民族是一个大家庭，各民族在这个大家庭里和睦相处，无论你走到哪里，都能使你感受到那原始古朴的民族氛围，正是这片红土地上的人们处处表现出的那种与人为善的友好气氛，才使得每一位游人在游历了这里的美景奇观之后，留在心头的是那永远温暖着心的情怀。就象这“咚吧咚”的韵律，感受它，是那麽的有力、那麽的和谐、那麽的圆融、那麽的亲切。
在离开西双版纳最后一天的晚上，我们住在了离景洪市区8公里处的金湖度假村，据说这是一个浙江人投资来景洪兴建的。度假村处于西双版纳森林公园内，紧挨昆洛公路。（查看西双版纳旅游景点、西双版纳攻略、西双版纳民俗、西双版纳特产、西双版纳美食、西双版纳酒店以及西双版纳旅游线路请至7c6u西双版纳旅游网。更多丽江旅游、大理旅游、昆明旅游、香格里拉旅游、云南旅游信息等你来补充！）
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是晚，我们被邀参加了设在这里那露天舞台上的傣族歌舞表演。傣族是一个酷爱歌舞的民族，在那绚丽多姿丰富多彩的歌舞的海洋里，最具代表性的我看是那姑娘们的孔雀舞和小伙子们的象脚舞了。
西双版纳是孔雀和大象的家乡，孔雀和大象便是傣族的象征。他们从美丽的孔雀和威武的大象身上得到了灵感，创造了这温柔轻曼和刚强威严的民族舞蹈。我看过白族姑娘扬丽萍的孔雀舞，而今夜在这里亲历傣族姑娘那优美和谐的舞蹈，再加上那绵若杨柳风姿绰约的身姿，使人不得不相信，生在这片钟灵毓秀的土地上的傣族姑娘，天生就是一个无可挑剔的舞蹈家。这是一种自自然然又真真实实的舞蹈语言，它没有都市音乐厅里那人为摆布的一切痕迹，就连这眼前灯光下傣族姑娘扭动着膝盖、臂部和手臂形成的女性三道弯的优美曲线的造型，也使人感到这不是那种纯粹的表演，这是傣族人的一种生活。看那傣族姑娘那手腕、手背、手指和脖子协调一致的优美舞蹈，再加上她们那微笑可人和顾盼生情的双眸，是会给人留下难忘的记忆的。在这里，在看过了傣族姑娘的舞蹈之后，令人难忘的还有那傣族小伙子的那种清灵刚勇的美，这种美，在这舞蹈里也被挥洒的淋漓尽致。
舞台上，一群身着豆绿色服饰的小伙子敲着腰间那一头粗一头细的象脚鼓从舞台旁的那株枝繁叶茂的大蓉树下伴着铿锵有力的芒锣和节奏鲜明的象脚鼓列队而出，他们左肩背鼓，左手夹着胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞。那清丽欢快的每个动作，都显得是那麽的稳健豪迈而又热情潇洒，无处不呈现着男性的阳刚之美。
这源远流长的孔雀舞和象脚舞深深凝聚着一个民族的内涵，在傣族人民的心中，孔雀性情温和，是美丽善良、吉祥幸福的象征；大象威武雄壮、神圣而不可侵犯，是傣族人民自豪和民族尊严的体现。西双版纳这片神奇而富饶的土地，不但养育出了美丽的孔雀和威严的大象，而且也养育出了善良和勇敢的一个民族。
歌舞表演完毕，我不想回到住所。这里，多好的夜色呀，我与同事徜徉在金湖岸边。一弯新在湖面上飘来飘去，湖畔那一簇簇美丽的凤尾竹，与湖中的光、灯光相映成趣，温和着旅人的心。前面竹林里有歌声飘出，那是美丽的傣族姑娘在唱幻海沙〖从昆明到景洪〗西双版纳的中心城市是景洪，从昆明到景洪的空中距离有400多公里。如果坐飞机，不过40多分钟的时间，但如果坐汽车的话，虽然公路距离也仅有700多公里，但却得花费大约14个小时的时间。
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清晨七点从昆明出发，两小时就走完了昆玉高速公路和玉元高速公路200多公里的路程。大家心里不免怀疑，是否真的需要10多个小时才能到景洪。可当车子进入颠簸而崎岖的盘山公路，走在墨江县只能以二十码速度行驶的烂路上，大家反而开始怀疑夜里12点以前能否到达景洪了。
坐在汽车上，时不打时地看看窗外的植被，更多的时候却在看司机小心翼翼地穿越那些U型的回头弯。当经过某些临近悬崖的道路时，不但司机会紧张，所有的人都会紧张。
云南的山路弯道特别多，每次外出旅游几乎都能看到沿途出车祸的车子。不过这次似乎比较顺利，路上虽然看见一辆大货车、一辆三菱车和三辆轿车翻在路边或田里，但都没有见血，应该不会有人员伤亡，所以心情非常愉快。即使走在墨江到思茅的路上，看见某处写着“此处已有11辆车坠崖”，行到普洱看见急弯边上放着摔下悬崖的汽车残骸，以及旁边“超速行驶，九死一生”的牌子，大家也不以为意。
驾车到景洪的路不好走，但可以在安定吃一吃当地的腌肉，可以在元江的公路上打开车窗乱闻冲进车子的茉莉花香，也不失为一种快乐。
车子经过思茅到达普文，然后下起了瓢泼大雨，在能见度只有10米，U型弯多达数十个的山路上，司机将眼睛睁得如同铜铃，另外两个人蹲在他旁边替他看路，想想还是有些后怕的。不过，不管怎么样，在晚上11点半，我们还是安安全全地到达了景洪。雨也在我们即将到达的那一刻停歇了。
