（按：第一次在金老师博课上看到这篇文章，当时就有些不同意见。这次看第二遍，将不同想法即兴写下，一定有思考不缜密之处，但基本观点还是明确的，抛砖引玉，希望引起讨论，强化我的观点和更正我的错误。。本欲形成一篇完整文字，但还是由于懒惰和出于醒目，以这种红批方式出现，权充对思考的思考。这对花大精力写就本文的作者是欠礼貌的地方。在此向作者表示感谢和歉意并须继续思考这个问题。另外作者论述其实已不限于艺术教学了而是整个大学教学。故我以此题。）

不论艺术教学—对于金锋现场教学而引发的思考的思考 //楚楚

论艺术教学—对于金锋现场教学而引发的思考
文//缪晓辉
我有幸亲身体验了金锋老师的现场教学。他的独特教学方法以及与学生间独特的互动关系给我留下了深刻影响。我想，金老师的教学方法与理念想必是最能拉进师生间彼此距离的一种模式。师生间通过课堂与课后喝酒的方式彼此融洽，彼此交心。这使得教师与学生真正能够达到情感上的深度沟通。这也为教师很好了解学生，启发学生，润滑学生，甚至是排除学生在情感上的困惑与危机创造了条件。而这些，都是非常好的教育尝试。（只限于情感上吗？理性上或理智上才是老金的目的吧！）
同时，我也预感到，他的这种教育方法也会带来一些问题。而这些问题，不仅是他个人的，更是我们艺术教学所面临的。对此，我们必须冷静地直面他，并切时有效地予以改进。这样，才会使我们的艺术教学更加趋于完善。（任何表面的所谓完善企图都不应作为目标，恰恰是各自的不完善才是合理和必须的。很多完善的企图往往正象理想主义是思想的暴君，政治是意志的暴君一样可疑。）我要强调的是，以下所有的论述不是针对金锋个人教学的，因为我无法在短短的时间内详细了解他的教学对于学生的帮助。而在此基础上，做出任何评判他教学的行为都是不理智的。因此，我只能结合对金锋教学现场的初步体验和他在（“瞎弄”是走不远的）中所谈及的教学理念以及我对艺术教学的切身体会这三个纬度，来谈谈我对大学教育，特别是艺术教育的看法。
我们必须从教学理念入手，因为这是展开任何教学的前提。我无法确定金锋的教学是否能够实现他的教学理念，但事实上，我似乎感觉到了前途的艰险。对此，我还必须引用他的教学理念进行探讨。
他的教学理念有几点是值得注意的。第一，教学是为了激发学生的独立与自主意识。他从中指出，大学其实是一个平台，在这个平台中要的是独立意识与思考。这里就带出了一个问题，如何才能激发学生的独立意识。我想，对于这点，是要放在教学方法上予以关注的。（不是教学方法，而是教育原则）第二，教师只是“润滑剂”。以“学生”为中心。教是为了不教等。至此，我大概概括了他的教学理念。对于他的教学理念，我并没有任何大的异议。因为我认为这代表了教学发展的一种趋势。而他的教学理念，正好符合这种趋势。但话说回来，他的教学理念依然很不完备，其中有可能的是，他根本没有系统的将他的教学理念叙述出来。或者我只是了解了其中的一小部分，总之，在我仅有的材料中，我要提出我的补充，即大学教师绝不只是担当“润滑剂”的作用。（不要忘了第一点阿！）还要给予学生某些东西。而这些东西是潜移默化的，是隐性的，是无时无刻地影响学生的。有人会反驳到，你说教师给予大学里的学生某些东西还有必要吗？大学是什么呢？难道他不是一个独立的平台吗？不是培养一个人自学能力和独立精神的场所吗？既然是培养独立的场所，那么教师所做的就是启发学生的独立精神，让他主动的学习，不就对了吗？而教师要给予学生某种东西，不是让他被动的吸收吗？不是还是传统的灌输式和影响式的东西吗？这些对于学生的发展还有什么好处呢？对此，我全不否认，但我认为，大学教师，包括所有的教师在内，都必须给予这一种东西，即学生可能不愿意主动学，但学会了，对其以后发展，必然是有好处的东西。我觉得在这一点上，不必再通过启发了，因为他根本就不需要启发。（这点就是尊重自己和他人的自由独立是每个人的德行素养和社会行为规范，是天赋的人权和义务，是不需要人启发或施舍的。）
我所说的那种影响式的东西，或者给予式的东西就是德行素养。而在这点上，我们现在的大学教育（特别是艺术教育）非常不重视这个。他们非常忽视教师的一言一行都在影响学生。他们不重视这点，即教师的现场教学和班级气氛，都在影响着学生的德行和规矩，甚至是为人处事的态度。我觉得这些都是绝不能轻视的。我们要清醒的认识到，教师的一个闪失，都将会给学生带来一些不良的习气。而这些习气，对于学生经后的发展是相当不利的。等他们踏上社会以后，这些问题就会慢慢显露出来。成为其一生成功的阻碍。平心而论，在艺术教学中，我们不可能将每名学生塑造成为艺术家，也左右不了他们未来选择的行当。因为那是不现实的。因此，大多数学生最后还是会改行流入社会的。由于刚踏入大学及所受中等教育的缘故，学生自身的自我意识和独立精神尚不完备。还不能准确判断和约束自身的行为规范。（自我意识和独立精神不是来帮助所谓准确判断和规范自身的而恰恰相反来质疑所谓准确判断和行为规范的，但是在理性的前提下，不是文革式的）因此，教师的影响是显而易见的。所谓的“为人师表”就是指得这一点，即教师自身的行为规范和为人处事态度对于学生所产生的影响。因此，艺术教学更因该对此负责。绝不能将不好的习气与行为规范带给学生。但遗憾的是，我们的艺术教学在这一点上与其他大学相比做得十分糟糕。这只能说是艺术教学的一大不幸。
我要再次说明的是，千万不要认为，艺术教学只要鼓励学生具备自由的气质和养成独立的思考精神，就算完备了。也不要以为艺术教学就能仗着艺术自由的名义而忽视道德规矩和行为规范的存在。更不能让学生在脑海中养成诸如“只要独立自主地搞好艺术就行，行为规范不重要”。（不要把自由独立和行为约束对立起来，恰恰相反真正自由独立教学成功的是要尊重他人自由独立的，因此所谓行为规范也在其中了）等观念。而这些，都是不可取的。我想，没有良好的行为规范和道德素养，艺术是搞不好的。只会留下无穷的祸患。但现实是，我们的艺术教学在这点上依然没有引起重视，我们的艺术教师依旧是我行我素，无法约束自身的行为。而这些，都能在课堂教学的过度松散，学生的迟到，早退。教师的迟到，早退和教师上课的毫无规律性，忍着性子走中体现出来。而这些环境的出现，都在左右着学生的行为和道德素养。在潜移默化中改变了学生为人处事的规矩与作风，甚至是性格。对此，我们会推卸责任地说，艺术家吗？自由一点有什么关系呢？这本来就应该是艺术家的作风吗。艺术教学宽松一点有什么不好，这是合情合理的。对此，我想说的是，这只是个尺度的问题。我们的艺术教学在这个度上的确过头了。（你描述的这不是尺度问题，而是原则问题，而用表面的迟到早退之类的“无素养”行为是无法涉及学生真正的“思维”散漫问题。而更要命的思维散漫来源就在于自由独立精神的匮缺。）
我们现在的艺术教学（包括大学教学在内）我只用一句话就说完了。他绝不是自由文化，而是散漫文化。自由过度就是散漫。教学一旦散漫，就是后患无穷。（自由的确不等于散漫，我们的问题重心不是如何不散漫，而是如何善待善用可能的自由。认真思考研究开发利用自由比研究解决散漫问题更有利于自由独立精神的培养，散漫问题也将不治自愈了）在这一点上，我是吃过很多亏的。所以他格外引起我的反思。因而，我真心希望艺术教学能够有所改进，除了学生个人以外，尽可能为学生创造一种张持有度的教学环境和教学气氛。艺术教师应该多关心自身的行为规范，多注重自身行为对于学生的隐性影响。严谨且小心地对待教学。绝不能让学生染上松散的习气。我想，对于这些最基本的东西，在教学理念中提出来是合乎道理的。我们在这里必须记住一个原则，无论你从事什么教育，学生处于那一层的教学阶段，德行和规矩的修炼是必须的。但现实是，我们的教学在层次的不断攀升中往往容易忽视最基本的，也是最重要的东西。（德行和规矩的修炼是以什么为标准？尊重自己和他人独立和自由应该是我们最需要的德行和规矩。）
同样，我必须提出的是，大学教育绝不单单只是成人游戏的开始。因为遵循如今的时代形势还远远达不到。我们有许多先前教育遗留下来的重要且基本的问题还有待解决。这些问题无法解决，是无法顺利地运转成人游戏的。对此，我们的大学教学必须直面这些问题。我们必须补起这个帐。（自由和独立精神的培养正是在补课，这一课不仅对艺术有用更是未来生活必需。所谓成人游戏是某些成人创造出来的，用于控制年轻人的名词。恰恰不是太早而是太迟，让学生学会面对“成人”社会（有这样的单一社会吗？）思考和工作）尤其在这个独身子女盛行的时代，我们的教学更是应该与时俱进地调整自身的教学理念以适应学生的需求与现状。我们的教学应该根据形势和状况做出合理的调整。我觉得，我们的大学教育更应该是一个过渡阶段。一方面是再熟悉并玩转成人游戏过程中，为以后踏上社会做好充分的准备。二来我们要通过大学教育的影响进一步巩固先前教育的良好成果。（特别是德行修养上的成果巩固，绝不能败坏他。因为现在独身子女的成熟及自我意识的开启普遍都比较晚，有很多学生在大学时期的中段才开始萌发。因此都比较容易受影响，对于这，大学教育要有意识地谨慎看待。）还有，就是尝试性地启发与修正先前教育的缺失与不足，试图有意识地通过大学氛围和教学化解先前不良教育给学生所带来的不良习气。我觉得这些任务，特别是在如今这个时代氛围中，在这个独身子女自我中心意识强，竞争观念重，依赖性大的背景下，大学教育所必须担当的责任。而这些由时代背景和先前教育模式遗留下来的问题无法得到解决。将会成为玩转成人游戏的巨大阻碍，所以，针对这些问题，大学教育要给予充分的关注和解决。（独立和自由精神正是独生子女摆脱依赖性的良方，“不听话”不是自由和独立精神的罪过。恰恰相反，是自由和独立精神的不足。“德行”和“规矩”恰恰相反让学生更有依赖性。自我中心，竞争观念、依赖性正需要自由独立的精神和思维处世才不会随波逐流，因为这三者已成为这个社会的流行德行和规矩。）
我们应该清晰地认识到，教育方法和教育理念是要跟着形式走并逐步做出合理的调整。如今独身子女一进入大学，如果要叫他立即玩转起成人游戏来是行不通的，也是不现实的。他需要一个过程来适应和学会成人游戏的规则。同时，在他身上依然存在着许多最基本观念的缺失。依然存在着非常致命的缺陷。使他很难融入成人游戏中。而这些，都是先前教育和独身子女情境的后遗症。而这些因素的存在，都使得他无法顺利的由小孩性依赖过渡到成人游戏中。（有很多学生很晚才过渡过来，有的学生甚至一生毁于这些缺陷）难道我们的大学教育能够坐视不管吗？对此，一切的教育，无论高低，都是试图将学生引向好的变化。能够帮助其实现人生价值。我觉得这是一切教育的最高理念。难道我们的大学教育就为了其身份的层次，从而推卸责任。不去弥补那些本该在初中，甚至在小学中就应该解决的问题吗？（所以要赶紧弥补自由独立这一课---学会尊重和使用自己和他人的自由独立，面对生活而不是什么所谓的“成人游戏”。）我想，在这点上，我们必须服从一个原则，即一切的教育都是为学生服务。只要学生能向好的方向变化。教育是不分阶段的。我们很容易烦一个错误，就是把教育限制化了，甚至是死化了。（的确要注意这个问题，不要把教育限制化了！不要死化地限制化地理解自由独立。）什么阶段应该学什么，什么时期应该做什么。那些东西必须在什么阶段掌握。掌握不了，就完蛋。以后没有再教育的机会。一定要吃过大亏以后才能明白。我们一定要摆脱这样的偏见。一定不要认为大学就应该做大学那些所谓分内的事，对于分外的事予以排斥。认为某些事情都是小学和初中就应该解决的，不应该在大学中再来解决。一定不能这样。如果这些，那就是把教育死化了。对此，我们必须要记住，教育要永远服从于形势，要根据每个学生的不同情况施展不同的影响。有的学生自我意识还未萌发，教育要催生他的自我意识。有的学生到了大学，还连最基本的观念都没有掌握，教育要予以积极弥补。有的学生有不良的习气，教育应该给于妥当地干预。我们不能将大学教学狭隘化，不能只认为大学只是自学的平台，只是培养独立意识的场所，只是玩转成人游戏的开始。我们不能如此局限，因为我们清楚，虽然学生年龄相仿，学龄相同，但内在的层次却是完全不同。我们要明白，同样是进入大学的学生，他们彼此都有自己的长处和致命的缺陷。只有拥有了这样的意识，我们的大学教学在完成基本教学的同时，才会根据学生的需求，与先前的教学有所接轨。有所弥补。总之一句话，大学教学绝不能完全与先前教育割裂。（因为他能作为一个弥补的作用，弥补先前教育的不足。）他是一个过渡，一条纽带，一座桥梁。承上启下地完成人生阶段的过渡。
我觉得这些因素都必须在高等教育中予以重视的，并将其融入教学理念中，并切实有效地予以实行。
我们如果把教育理念完善好，就算建立了一个良好的方向。（方向一定要明确）因为有了这个方向，就能更好地指导教育往这个方向迈进。但话说回来，光有方向是没有用的。教育还必须踏踏实实地落实到行动中去。我们必须`让教育方法与教学理念匹配起来。让教育方法作用于学生，使之向着教学理念的方向前进。而不是盲目地，甚至是胡乱地行走。
我们有时候也必须注重教学过程的效果，要及时反馈。因为过程好了，结果就是必然的。如果你的教学完全对于学生不起作用，或是只会给学生带来负面的影响。那你的教学自然就是失败的，只能是在浪费宝贵的时间。如果学生在你的教学中完全没有体验，甚至感觉到无聊。那你的教学方法显然是有问题的。我们绝不能怨天尤人，不能把责任推卸到与学生没有“缘分”中去。我们要反思自己的教学过程，反思自身的教育方法。并对此加以改进，再通过实践来检验教学过程的改进程度。
要想更好地了解教学方法的重要性，我还必须回到对于金锋教学的现场体会中。金老师的教学理念是十分先进的。也是形势所趋。他敏感地指出，大学教育要建立在激发学生的独立与自主意识中。对于这点，是无需质疑的。（可前面通篇，你都好像在质疑这个理念）但我要说的是，他的教学理念很有可能落空。因为他的教学方法存在缺陷并有待改进。而在这点上，尽管他一再强调，就像他说的，我一直试图在课堂上把所谓独立思考的氛围营造出来，学生是在这样的情境中去自我感受，自我超越。我注重在课堂中的交流与讨论，我不过是在起润滑剂的作用，学生在特定的学习情境中。我相信，他们的大脑是会自动地转起来的。对此，我并不想在这里泼冷水，但我要说的是，学生的大脑是转动不起来的。原因很简单，他们根本就没有兴趣。（润滑剂的作用就是刺激学生的兴趣点，而这个兴趣的激发不仅仅是感性上的。）
没有兴趣就无法开启独立与自主意识。没有兴趣就无法全身心投入其中。可见，兴趣是独立地，持之以恒地对待某件事情的基石。有了兴趣，独立意识是不用激发的，他是自动开启的。同样，学生一旦拥有兴趣，他会主动来找你的，而不是等着你来激发他的独立意识。所以，教学不是在课堂上把所谓的独立思考的氛围创造出来，不是在特定的情境中激发他的独立意识。而是更应该有意识地通过教学激发学生对于这方面的强烈兴趣。教师教学，学生都很无聊。这只能说明教学过程无法开启学生的兴趣。学生的注意力与教学过程完全决裂。而这些，都是教学方法的失败，甚至是教师能力的缺陷。
话说回来，对于激发学生兴趣的事是很难的。我这样讲，难免会有些夸夸其谈的意味。但我们必须很清楚地认识到这一点。因为只要有了这个意识和方向，我们就能为此付出努力。
那么，如何才能激发学生的兴趣呢？我想，对于这点，必须在实践中予以摸索。但有几点是值得注意的。
第一,教师必须试图增强自身的魅力。因为有些学生往往是从对于教师的兴趣转换到对
其所教内容的兴趣中。并逐步逐步喜欢上所教的科目，为其奋斗一生的。我们现在的教学很不注重对于学生兴趣的激发。（根源就是没有尊重学生的独立自由的权利，而这点金老师是在帮学校弥补的）我觉得这将成为部分学生一生的不幸。特别是在这个理想与信仰缺失的时代更是如此。有许多人，活着一辈子，都不知道活些什么的原因就在于缺失生活理想和目标。使得生活变得枯燥乏味。（使生活变得枯燥乏味的准确说不是没有理想和信仰而是没有自由选择和发现创造生活方式的社会环境和自身能力，这也正是自由独立精神在我们整个社会严重匮乏的病症。）
同样的，我必须谨慎地讲，教师的魅力也是一把双刃剑。这只是一个程度问题。一旦过了度。学生自然也会受到很大影响。使之无法摆脱教师的影子。（所以从小就要培养学生自由独立的不为他人轻易左右的理性思维，不足大学就得补，不然将来在社会上无法摆脱的“影子”就太多了，有些可能是心甘情愿不想摆脱的，有些是集体无意识没有摆脱的，有些是像他们父辈一样害怕摆脱的。并且这些影子可能海披着名牌衣服，比如“德行”或“行为规范”。）我们要明白的是，加强教师的魅力是为了激发学生对于大学课堂教学的兴趣，不至于使得大学课堂教学完全失去意义而成为应付和无聊的场所。因为如果这样，只会沦为形式而白白浪费许多珍贵的时间。
第二，要加强课堂教学的生动性，创造有吸引力的教学氛围。对此，教师只坐着，什么都不说，任凭学生自主是行不通的。因为这只会导致课堂教学的散漫和无聊。同样的，教师枯燥乏味的教学也只能酿成学生对于课堂教学兴趣的完全丧失，只能是在浪费师生间的共同时间。这些都是必然的。我想，只有教师不断提高自身的能力和道德情操，不断提高对于知识的领悟能力和德行素养的品质，用一言一行，一个眼神，甚至是一个表情的付出感染学生，将整个课堂教学变得生动起来，才能创造出一种投入的环境。学生在其中才会真正体会到乐趣。这样，自然而然地，课堂教学就会变得非常有意义。但遗憾的是，我们的艺术教学在课堂教学上做的非常不够，基本上是沦为无聊的场所。我想，在这一点上，教师是要付一定责任的，不单单是往学生身上找答案。
我必须再次强调，我们的大学课堂教学只要开设一天，教学必须试图将其变为有意义的，否则就是在浪费学生和教师共同的宝贵时间。
第三，要建立积极地师生互动关系和适当地引导和鼓励机制。创造良好的快乐及轻松氛围。对此，教师不能一味地扮演被动的角色，要积极地走出来与学生进行主动地交流与互动。要适当地引导和启发学生。因而在这点上，我们的大学课堂教学绝不能成为几少数同学间互动的舞台。成为一两个人讲，其他人坐以待毙的局面。对于这，我们必须试图使得更加多的学生积极参与进来。教师必须积极寻问且对话于那些不容易进入角色的学生，以便使其更快地进入角色，融入其中。从而使其慢慢建立对于课堂教学的兴趣。从而改观课堂教学整体死寂的气息。同时，教学在培养学生兴趣的初期，适当地鼓励是必须的。因为适当地鼓励，能够正面地加强和稳固学生的兴趣点，使之逐步实现由兴趣向乐趣的转换。当学生从中感受到充分快感时，才能使得学生真正实现由兴趣向志趣的质变。我们要认识到，人性的根本受快乐原则的支配。对于艺术教学而言，这个原则依然适用。我们的课堂教学只有让学生体会到充分的快感时，学生才会愿意学，才会肯学，才会慢慢养成主动且独立地学。我想，这样才算是一种良性的课堂氛围。但现实是，现在大多数的艺术课堂教学依然显得乏味不堪。（快感不全部来自自由独立，但绝不可能来自被动的不假思索的、不容怀疑的“德行”和“规范”，否则那是鸦片）学生在里面很难激发起主动参与的意识和兴趣。学生的体验也根本谈不上具备任何的快感。于是，课堂教学就沦为师生间互相磨蹭时间的场所。学生巴不得课堂教学早些结束，教师也期盼早点完成教学任务。而这些，都是大学课堂教育的内在典型特征。

对于艺术教育的具体体会及启示
我在国美读了四年大学，在这段受教经历中，有几点体会是值得注意的。
第一．课堂教学的散漫化，导致学生行为的散漫化。教师要来就来，要上就上，完全没有具体的时间安排。教师的迟到早退，学生也跟着迟到早退。教师的无纪律性导致学生纪律性的逐步缺失。我想，这样的教学环境和方式对于学生今后的发展是相当不利的。特别对于刚刚入学的学生更是如此，因为他们的自我约束力还不完备，很容易在这样的教学氛围中渐渐地染上不良的习气。以至以后，要花相当大的经历，在遭受巨大挫折以后才慢慢悔悟过来。对于这些后果的产生，我们的艺术教学是可以完全避免的。（师生的无纪律性
第二．课堂教学的无聊化和大学教育的无意义性。对于这点，还必须落实到每个学生的具体体会上。但必须服从一个原则，那就是大学教育提供的是平台，学生在其中必须有所收获。如果学生在其中学不到任何东西。那将是毫无意义的。我们不能一味地认为学生毫无所获只与学生自身的独立意识不够和能力不足有关，还必须考虑到课堂教学的无聊性抹杀了学生对于知识的兴趣和渴求程度。对此，我可以毫无保留地说，在这个本科教育肆意扩招的背景下，百分之五十左右的学生在大学生活中一无所获，只是在白白浪费宝贵的青春。他们整天以电脑游戏和娱乐消遣为主，甚至以睡觉和打牌来打发时间，坐等四年以后文凭的入手。我想，这些现象的普遍存在，已经为大学教育敲响了警钟。大学教育如何解决独生子女的依赖性问题以及先前教育所产生的后遗症（被动学习），如何克服学生的兴趣不足和独立意识不够等缺陷。已经成为急待解决的时代问题。而在这点上，大学艺术教育也存在相当大的缺陷。
第三，艺术教学的割裂性及学生选择的局限性。我们的大学艺术教学应该更加开放些，不能一味地维持西方分科和分专业教育的体系。虽然艺术教学已经通过开设选修课的形式在一定程度上打破了这种专业性的界限。部分弥补了学生的需求。但这样的努力还远远不够。对于艺术这样不能割裂的学科而言，将学生完全箍死在某种特定专业和形式上是没有道理的。而在这点上，必须为教师的素养和学科能力提出相当高的要求。教师必须具备全面的艺术修养和教学能力以便为学生的艺术学习与选择提供更多的自由度。而不是将学生限制在某个特定的点上。
我要说的是，艺术是种有机体。艺术教学必须对应这种有机体概念。而总体艺术教育观的产生是由艺术这门学科的内在性质所决定的。他必然也是符合艺术教育的发展趋势。

加强师生间情感的真正沟通和发挥教师心理辅导作用的重要性
我已经说过，课堂教学要营造一种既生动又严谨的氛围，只有在这种氛围中，学生才能很好地投入进去，而不至于使课堂教学变得十分散漫。但话说回来，光靠课堂教学是不够的。因为他毕竟是一种宏观的模式，无法细微地体察到每位学生的反映，也无法很好的了解每个学生的现实状态，更无法深入探究学生的心理状态。因此，在课后加强师生间情感的深入交流变得必不可少。
我想，只有教师真正做到将心比心才能真正打开学生的话匣子。才能让学生将其内心所想，心中所思，毫无保留的倾诉出来。而只有建立在这点上，才能真正发挥教师的启发和辅导作用。才能真正实现对于学生的帮助。在这里，我特别要指出的是，教师与师生间的这种深入互动，不仅是单纯的专业知识和学科理论的交流，而且更应该是一种心理辅导式的交流，以帮助学生排除心理上的困惑与危机。对此，在这个独生子女横行，工作与学习压力大，理想与现实容易矛盾的背景下，心理困惑与危机已经成为当下最阻碍学生发展的因素之一。心理困惑往往能使一个人陷入困顿，甚至是沉沦和堕落。而陷入心理困惑中的人往往是比较可怜的，往往很难跳出情感的怪圈。对于这点，除了学生自身努力和意志外，教师应该给予一些必要的辅导和干预。让学生尽早摆脱心理上的困惑与障碍，以一种良好的心态面对人生的漫漫征程。而对于这些，教师必须对此加以看重。
在这点上，我们的大学教学往往比较忽视。虽然现在已经有所重视，每个学校都开设有心理辅导中心，也有专职的心理专家给予指导。但就是这样，还做的远远不够。并没有将这种心理辅导和心理关怀机制渗透到大学教学的血液中去。因此，这些心理机构也自然不能发挥什么作用，只能沦为一种形式的噱头。我想，只有教师真正担负起心理辅导师的职务，以一种师长式的身份，或是有经验式朋友的身份与学生进行深入的沟通，了解学生真正的困惑所在，才能真正将心理关怀之光照亮到每个学生的心中。（解决问题的关键不是治标的“德行”和“规范”问题而是要国家和社会真正意识到和落实“独立自由”精神的重要性---践行和尊重自己和他人的自由独立。）  
                                                                                    
 缪晓辉                                                    
 2009．11．30．晚

楚楚又出台了

金老师在做基础批判，抛砖引玉！