北野武：当艺术家依靠“观念”是地位的降低？
　　北野武对于当代艺术现状的批评是很强烈的，的确，当艺术家抛弃了手中的技艺，去依靠“观念”做所谓的艺术，那他们地位的降低也是必然的，因为优势不在他们那一边，他们反而要听命于流行风尚和那些舞文弄墨的人，跟在他们后面摇尾乞怜……

　　《阿基里斯与龟》是北野武以自我为题材的“三部曲”作品之一。《阿基里斯与龟》，片名就有玩弄概念的嫌疑，事实上，我们要深入一步了解此片，还得有一些西方美术史的知识储备。阿基里斯永远追不上乌龟”这是一个著名的诡辩论，我想北野武主要表达两点：一，这个说法理论上解释的通，但事实上是很荒谬的。二，前提是阿基里斯落后于乌龟起跑。

　　影射了一个问题，就是所谓的现当代艺术的游戏规则的制定者是西方人，他们从印象派开始，到后来的观念艺术，历经了一两百年的时间，这个过程异彩纷呈，变化得很快，而后起步的东方艺术家跟在后面，必须从起跑的“印象派”，用短短的几年几十年时间，到达遥遥领先的“后现代艺术”坐标，但是当他们以闪电般的速度到达终点时，发觉人家又前行了一步，这样，作为跟随者的“阿基里斯”，无限接近先起跑的“乌龟”，但永远追不上“乌龟”。其中的原因，就在于“阿基里斯”是一个理论的人物，而非现实的人物，是游戏规则的追随者而非制定者。

　　我们可以把电影里面的画家真知寿看作是“阿基里斯”，而西方美术史便是“乌龟”，真知寿年幼时所画的画，其实是一种“稚拙艺术”，我们知道孩童及原始绘画是西方现代美术的源头之一，人类最初的绘画表达，就是那些稚拙而狂放的形象，这是很珍贵的，但儿童绘画显然并不在游戏规则之内，所以人们只能给真知寿一个成为画家的梦想，而不是说他现在就是画家，作品就有价值。

问题在于 我们为什么要和西方比赛？
为什么要做一种为便于西方观看、竞赛的艺术？

你要知道 印象派时代和现在差远了
西方制造了观念 也无意教会了我们：自由

顶！！！

哦 这就是你昨晚说的北野武啊~~

中国的阿基里斯们，北野武祝贺你们！！！

这里涉及到买家和话语权的问题，和谁比已经是比较扭曲的状态了，有什么可比性吗，比的是什么

什么观念概念？都是西方的过时玩意。