好哈

老5这篇好




艺术何为

武文建

多灾多难的中国给这个民族造就了“死猪不怕开水烫”和“以臭不要脸为荣”的性格。在当下社会礼乐崩坏价值错乱的“模仿消费主义”氛围中，国人犹如2、8月的猫狗，在欲望无限膨胀中贪婪地追逐欲望。为了欲望的获得与满足，大家已然放弃人与低等动物的本质区别思考。

假如你指责此不良现象，一些故意混淆概念的人便说你是道德洁癖，人性及制度之无耻在这些人眼里似乎与道德无关。因制度造成的众多不义事件人们已习之惯之，甚至更多人以“没办法中国就这样”为说辞来默认其罪恶，以此逃避自己的社会担当。鲁迅当年痛骂国人“哀其不幸，怒其不争”依然在当下生效。

80年代思想启蒙和人性复苏思潮遭到那年夏夜无情镇压后，中国人人性中良善与正义及一切代表美好的品质几近无存。坦克覆带凶猛地扫荡城市，刹那间碾烂了国人心灵，也冲断了知识分子们的脊梁。更悲哀的是，我们国人是全球最擅长遗忘的民族，最习惯给自己的懦弱与无耻找合情合理借口的民族。民众至今的沉默极其有力地配合了当局让人遗忘的专制阴谋。

92年经济市场放宽，国人踩在未干的血水和母亲眼泪上狂欢。除了钱是真的其它都是假的无耻奸商心态顿时蔓延这片累累伤痕所谓神州大地。坦克的余威又成功地歼灭了人们的良知，这次是“胡萝卜加大棒”的两条路摆在国人面前，大家自觉自愿的走向堕落，走到坦克同案队伍中。一个匮乏忏悔又没有耻辱感的民族，什么样的操行无耻事做不出来呢。勃兰特在犹太纪念碑的一跪，中国人仍然仰视其精神高度。

当下美术界在表面繁荣的假象中却真真实实地折射了这个媚俗不堪的社会。无论在北京798艺术区还是宋庄及各大小艺术展，其创作到处是“妓女的骚情和故意的傻逼、傻笑 ”。这些创作人员总是以前卫的姿态出现，实为迎合大众低俗审美取向，无良评论家们张嘴就吹捧创作者具有独立思想独立人格。大家就是这样相互庸俗相互尔虞我诈中如低等动物般洋洋得意地活着-----也仅仅是活着。如果说电影《芙蓉镇》台词“活下去，像狗一样活下去”此话还具有抗争意识，那么美术界的低俗则是整体社会“全面物质化”缩影。89年夏夜的“闪电”无疑是国人走向堕落的动因，像人一样有尊严地生活等待你的是高墙电网和无情的打压。但是，认同堕落无论如何也是应该指责鞭挞的，人毕竟不是畜生。

美术界的“泼皮艳俗”便是89后全民犬儒化的产物，在本质上他们惧怕专制，但出于自卑的虚荣心喜欢把自己表现为“泼皮”。这仅仅是“行为艺术”，请注意，真正的泼皮是谁也不惧的混蛋。在这些人身上丝毫看不到普世文明的内涵。几年前栗宪庭给岳敏君作了一个访谈，岳敏君有一段是这样说的：：“……后来我想到“六／／4”那些民主斗士有点傻，也没有什特别的理论方向，好像是发泄的感觉，所以就画了《自由领导人民》……”。瞧瞧，这就是泼皮艳俗们真实的内心世界写照。

艺术的深度就是人性真诚及社会责任担当的深度，在精神犬儒和献媚权力已得到国人普遍认同的当下，艺术何为?

2009/10/14

顶！

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