苏河群落:仇德树的抒情画
发起人:kavkalu  回复数:4   浏览数:2547   最后更新:2005/04/21 14:12:41 by
[楼主] kavkalu 2005-04-21 13:39:04
nirvara(8657765) 20:36:34
仇:也是很老实巴巴的画画,但是我很自豪的是,我是邓小平先生的学生,因为他说发展是硬道理,对我来说,我绝对同意,总是要发展的,问题就是怎么发展?实际上就是我从二十几岁,也就是75年我参加了全国美展以后,我就一直在想这个问题,后来想到了这十二个字,就是:“独立精神、独特技法和独创风格”,我就是扣住这个,在做的时候,我想的不是很多,第一个考虑的就是要让我生存下来,我要把全部精力都投入到艺术当中去,要有所作为,我首先要生存,所以我把艺术首先作为自己的一种灵魂,作为供应自己力量的导体,它可以提供给我这样一种能量。我对艺术的感激,从我对生活的体验,从自己的心灵出发的。探索当中,我走过许多路,都是我的直觉教我,艺术怎么做我就怎么做,我基本上很少看周围的。在我的艺术当中,我除了表达我自己对审美的一种追求,当然我会选择“大山大水”,因为我是在这块土地上长大的,从小受传统文化的训导,这种美,最后的选定,也是出于我自己的心灵。另外我还想表达的是内在的善意潜在的危机,因为这也是我自己生活当中体会的。例如我这个人,就是比较随和,这和自然而然、无为而为的这种老庄哲学有关。我也很规矩,因为当时我提到“独立精神”,这在文化大革命刚刚结束的时候,这还是很敏感的,“草草社”后来说要解散,我就解散,这我都很听话的。因为孔子教导我“小杖则受,大杖则走”,我不要对抗,那种暴力。当然,我的家庭就是有佛教信仰的,我父母是虔诚的佛教徒,这种文化构筑了我的生活环境,围绕着一种很柔性的,很有滋味的,像滴水穿石一样表现内在的力量和生命力。它并不是很强暴的一种倾向。但是我也看到这种文化也有它的弱点,有时候会带来一种消沉,带来一种媚态,特别是在清朝末年,我们看到很让人伤心,所以我下定决心我选择“裂变”,这种内在的善意潜在的危机,这样一种力量。我自己觉着我的人格当中需要这样的精神,所以我表达我自己的一种美好的向往,那种“大山大水”,你仔细看,我的裂变表现了一种更深层的对中国文化上的思考。但是对水墨画怎么发展,如果对传统文化的认同被理解的话,我想水墨画的发展就不是最重要的,我觉着自己没有能力也没有资格去考虑它了。
尚:作品是最重要的,发展是最重要的。
仇:对,至于能把我归到哪里去,就随它去好了。

kavkalu(58522450) 20:41:33
佛教信仰 不妄语啊 和政为伍 谈什么
kavkalu(58522450) 20:42:00
河内街头 高僧自焚
nirvara(8657765) 20:41:13
这个仇,其实和陈逸飞一样,都是上海赫赫有名的红卫兵画家,也是80年代初期走向美国市场的
kavkalu(58522450) 20:42:56
这种人谈佛 哀
nirvara(8657765) 20:42:08
他的作品,在欧美极其受欢迎,最近国内也开始关注和收藏了
他是密宗家庭出生的
kavkalu(58522450) 20:43:42
文化之戏
nirvara(8657765) 20:42:39
在他而言,儒释道,都是中国文化不可分割的组成部分
nirvara(8657765) 20:42:54
此人,是真正的大师
kavkalu(58522450) 20:44:28
我是邓小平先生的学生?马p也太大了吧
nirvara(8657765) 20:44:04
说的是:发展是硬道理这个问题
他在70年代末,就开始提倡独立精神了
nirvara(8657765) 20:44:10
组建了草草社
3344(29516058) 20:44:26
我也是邓先生的学生。。。。从小读邓小平理论
kavkalu(58522450) 20:45:41
儒释道都是权术之道 里本原远了
  好孩子~~(63156890) 20:47:13
明天要考邓小平理论闹
nirvara(8657765) 20:47:14
比他年轻的同时代人用尖锐的、刺激性的图像和观念艺术来直面心理混乱与都市堕落退化的现实,仇德树则独辟蹊径,致力于源自传统山水形象的题材。他的视觉主体不是旧上海的废墟或对个体的非人待遇,而是自然界变异的表征。他的伤痕(剧烈或渐进错位的痕迹)以各种方式显露出来:砾石、山水、树木中的罅隙,面具般缺少表情的皱纹,甚至还有花卉中的裂缝。自然景观中的罅隙使仇德树得以沉思社会、道德价值观与个体心理中的分歧。涌动着生命力的平静是仇德树对于带来裂痕巨变的思辨态度的哲理表达:崩裂的山岭最终形成了新的地理构造与模式,忍受并挣扎出困境的人获得了安如磐石的自我感受及更为伟岸的力量。仇德树的作品不是流于冥想的追忆,而是对生命迁转与超越潜能充满喜悦的印证。
摘自仇德树个人画册《仇德树的抒情画》
――姜斐德,普林斯顿大学博士,在纽约大都会博物馆亚洲处任职十二年

NILE.................
kavkalu(58522450) 20:49:27
此人上海有代理的
kavkalu(58522450) 20:49:34
聪明人
NILE在吃芒果
kavkalu(58522450) 20:49:51
这些话是套话
nirvara(8657765) 20:48:43
此人原本就是一个土生土长的上海人
nirvara(8657765) 20:49:18
仇德树已重新确定了二千年来在纸上用毛笔、水墨绘制传统中国画所沿袭的旧技法,并把它与二十世纪的各项新发明合并了起来。他已做到了使用一种他自己所创造的使古代的美术词汇转变为完全现代情景的语言,以表达他最深的内心感觉。
仇德树以熟练掌握的卓越技法来表达他的情感,而他的作品是对当代美术的一种真正有独创性的贡献。
摘自》仇德树画集》序
――柯珠恩,美国著名艺术史学家,著作有《今日中国》,《新中国画1949-1986》等

仇德树,他的艺术是“裂变“的艺术,从内涵到形式,从语言到图式,均在 裂变之中。他将宣纸与画布,水墨与丙稀,绘制与雕刻巧妙的融为一体,不仅表现了这个裂变的时代,而且创造了前所未有的裂变之美。仇德树是一位在中国水墨艺术裂变期中开辟了一个全新的完美领域的创造者。
摘自《裂变·蜕变――中国现代水墨艺术》(慕尼黑全球出版社)
――乌苏拉·托依卡,德国远东美术史学博士
完美的圈圈(23912634) 20:49:31
。。。 hotmail死活收不了附件 我还得转发。。
kavkalu(58522450) 20:51:01
思社会、道德价值观与个体心理中的分歧。涌动着生命力的平静是仇德树对于带来裂痕巨变的思辨态度的哲理表达:崩裂的山岭最终形成了新的地理构造与模式,忍受并挣扎出困境的人获得了安如磐石的自我感受及更为伟岸的力量。仇德树的作品不是流于冥想的追忆,而是对生命迁转与超越潜能充满喜悦的印证。】
我知道去年艺博会见过他的画

nirvara(8657765) 20:50:06
感觉如何?看他的画
kavkalu(58522450) 20:51:54
聪明人 这个路数不止他一人
kavkalu(58522450) 20:52:31
海派
SXN(85116174) 20:51:52
仇德树
1948 生于上海 现居上海

个展

1985 哈佛大学画廊,美国
1987 哈佛大学“费正清中心”,美国
1992 默鲁基议会厅画廊,奴萨·雷琴画廊,昆士兰,澳大利亚
1993 上海美术馆,上海
2000 汉城,韩国

群展

1982 “心迹”巡回展览,美国
1990 “新一代的中国美术”史密斯学校美术馆,马萨诸塞州,美国
1992 “K18群星会”,卡塞尔大学,德国
1994 中国现代水墨画大展,台中省立美术馆,中国台湾
1995 第一届光州国际艺术双年展,韩国“东西之间”,探索博物馆,美国
1996 上海水墨联展,亚利桑那大学美术馆,美国
1998 上海双年展,上海美术馆,上海“幻想2000年”,中国彩墨媒体绘画和雕塑展,波昂大学,德国
2000 新中国画大展,巡回展,刘海粟美术馆,上海


kavkalu(58522450) 20:55:14
文人水墨已经完了
kavkalu(58522450) 20:55:29
因为心不再大气
nirvara(8657765) 20:54:44
错,这位就非常大气
nirvara(8657765) 20:55:00
而且,和他同样大气而骄傲的,至少还有两个
nirvara(8657765) 20:55:23
都是心怀宇宙天人合一的创作形态
kavkalu(58522450) 20:56:48
这位大气在于形,在于尺幅的嚣张
kavkalu(58522450) 20:57:27
和中国文人画的雅无涉
kavkalu(58522450) 20:58:02
你们馆有他的收藏吧
nirvara(8657765) 20:57:39
我们准备把他和陈家泠、刘国松放到一起办展,顺便创建一个上海新水墨流派
nirvara(8657765) 20:57:56
当时有一件事情对我的触动很大:81年的时候我的一个学生突然跑来跟我说:美术家协会来的一个台湾的画家,叫刘国松,他也是用的这种拓的画法,拓了许许多多,而且把技法都公开出来,在台湾在香港有许许多多学生。我一听,起先是很高兴,接下来一想,糟啦!因为他们在我们之前早就这么做了,而且声势又那么浩大,另外他们在海外的交流活动又是那么频繁,我想我继续搞下去肯定没有出头之日了,肯定捂在里边去了。
kavkalu(58522450) 20:59:25
一看就知道你在推销
nirvara(8657765) 20:58:28
......。
nirvara(8657765) 20:58:37
跟你学的啦
nirvara(8657765) 20:59:00
我在划破纸背的时候,也是希望既能找到自己独得的精神、独得的技法、独得的风格,同时也希望借这个方法使自己的精神得到升华。这个办法实际上是为后来的"裂变"做好了准备,在这个基础上我有一次看到地上有一块石头裂得非常美,天趣自然,纵横阡陌,那正好是雨过天晴,边上的水还好像有一种水墨的痕迹;
nirvara(8657765) 20:59:32
我想:那么美的东西正是我想要的一种绘画语言,同时我也感觉到,这像我内心的伤痛,因为我自己体会到内心一直不断的运动,包括近百年来中华民族受到的耻辱、内患外忧等等类似的东西,我一直感触,很压抑在心里的。那时候一看到这个东西,我在想它们是不是都知道,他们像一双双睁着的眼睛直面苍天。我觉得它是有生命的东西,又是那么美的东西。
kavkalu(58522450) 21:01:01
那我捧捧先
nirvara(8657765) 21:00:17
不好玩,老是贴不上去
nirvara(8657765) 21:00:41
这个,其实是前天对仇做的访谈的对话内容
kavkalu(58522450) 21:02:08
他的画海上山收得多
SXN(85116174) 21:01:19
谁对他做的采访啊?
nirvara(8657765) 21:01:24
海上山有他的作品陈列馆
nirvara(8657765) 21:01:44
呵呵,说起采访,又是一个非常诡异和奇妙的故事
kavkalu(58522450) 21:02:57
nirvara你采访的
nirvara(8657765) 21:02:11
仇德树的东西,其实属于传统的,可是又是当代艺术不可分割的组成部分
不是我
kavkalu(58522
菩提树下,裸女骷髅
[沙发:1楼] kavkalu 2005-04-21 13:45:42

裂变-本源-升华NO.2 FISSION,ORIGIN,DISTILLATION NO.2-LANDSCAPE SERIAL (240*100CM) 宣纸、水墨、丙烯色、布


裂变-本源-升华NO.11 FISSION,ORIGIN,DISTILLATION NO.11-LANDSCAPE SERIAL (245*280CM) 宣纸、水墨、丙烯色、布



裂变-本源-升华NO.1 FISSION,ORIGIN,DISTILLATION NO.1-LANDSCAPE SERIAL (245*100CM) 宣纸、水墨、丙烯色、布
菩提树下,裸女骷髅
[板凳:2楼] 壹零柒 2005-04-21 13:52:14
E乐风轩T(46704059) 21:26:46
其实对于中国水墨以后的发展方向会更综合化,但不失中国水墨的笔意.
SXN(85116174) 21:27:04
越来越觉的你们是了不起的人物
SXN(85116174) 21:27:28
AVI?
文件?
E乐风轩T(46704059) 21:27:31
而且更加符号化.
E乐风轩T(46704059) 21:27:42
个性化
nirvara(8657765) 21:28:16
我们已经不再生活在老祖宗的时代,所以,我们不可能超越老祖宗的笔墨了
也因为如此,我们才需要创造属于我们时代的经典
nirvara(8657765) 21:28:29
经典永远都会成为时代的标志
SXN(85116174) 21:28:42
真经典
nirvara(8657765) 21:29:27
仇德树的作品,主要是在宣纸上动脑筋,而抛弃了笔墨
西西弗斯(124588018) 21:29:28
我认为是时代的标志永远都会成为经典
kavkalu(58522450) 21:31:24
奇技淫巧
西西弗斯(124588018) 21:30:28
因为经典这个词本身就是过去时态的
nirvara(8657765) 21:32:37
经典所以成为经典,就因为最终它脱颖而出代表了这个时代
大师 我们无家可归 拉住我们手吧 让太 阳热度烤化我们的浮华和我们的虚假 大师 我们跟你回家 回到阿尔的麦垛边 谈谈诗歌和久已遗忘的理想 壹零柒论坛:www.107art.com
[地板:3楼] 壹零柒 2005-04-21 14:08:59
E乐风轩T(46704059) 21:34:36
同意
E乐风轩T(46704059) 21:35:14
而且是受到检验后公认的非自封的
nirvara(8657765) 21:35:30
所以,把握住我们这个当下的经典,还是有脉络可觅的,不会只是撞大运
kavkalu(58522450) 21:36:50
  nirvara(8657765)
经典所以成为经典,就因为最终它脱颖而出代表了这个时代
不同意 经典是后世说得
西西弗斯(124588018) 21:36:14
检验他是否是经典,有未来的事
nirvara(8657765) 21:36:24
在海派的时代,吴昌硕就是经典,谁敢说齐白石和徐悲鸿,在他们的时代,不是经典?
狼(38264064) 21:36:48
经典就是老了连牙都掉了!
西西弗斯(124588018) 21:37:33
但在他们的时代,他们是先锋的
nirvara(8657765) 21:38:06
经典就是老了
这种观点是最为错误的
西西弗斯(124588018) 21:38:11
在我们的时代,我们才说他们是经典的
狼(38264064) 21:38:30
经典就是要找地区内旧的东西放在博物馆
nirvara(8657765) 21:38:37
他们如果没有突破性的成就,就不可能成为经典呀
经典不是工匠而是大师
kavkalu(58522450) 21:39:57
我比较迂腐,我还是喜欢吴冠中
kavkalu(58522450) 21:40:10
他有文人画的东西
nirvara(8657765) 21:39:01
经典就是影响我们生活的美丽恒久远
菩提本无树(156380221) 21:39:05
经典就是故意过去
菩提本无树(156380221) 21:40:08
世界上本来没有什么经典,认识的人多了就成了经典
kavkalu(58522450) 21:42:09
菩提本无树 共谋年代就是这样抄作的
菩提本无树(156380221) 21:41:01
我最恨经典!
E乐风轩T(46704059) 21:41:30
K你喜欢林风眠吗
西西弗斯(124588018) 21:42:12
国画,书法,水墨,这些东西在我们的时代或者说从近代开始就只是代表中国文化的符号,他们已经失去了他本身的内在精神特质
nirvara(8657765) 21:42:12
仇:我的艺术就是我生活中的一部分,成为提供我精神力量的导体,...我的画基本都是外国人购买比较多,国内现在开始有一些客户了,这当然是时代发展的一种进步,我就是希望有一个比较正规一点的市场,让那些有钱人把钱花到更有意思的地方去。......为力。
nirvara(8657765) 21:42:46
现在不谈笔墨,只谈收藏和投资价值
kavkalu(58522450) 21:44:20
林风眠还有着根
nirvara(8657765) 21:43:26
这批立足传统的经典画家,他们的作品肯定是能增值换钱的,这种说法,够市场了吧
菩提本无树(156380221) 21:44:54
说的对!
kavkalu(58522450) 21:46:11
当水彩需要外传内销的时候,这本身是文化的悲哀
nirvara(8657765) 21:45:44
他的画,和水彩无关,和水墨无关
狼(38264064) 21:45:50
其实我的作品也很多,有没有人收藏啊……我现在没钱,大贱卖艺术品啊……
kavkalu(58522450) 21:47:17
这和到英国读中文一样
西西弗斯(124588018) 21:46:10
是中国艺术家 的悲哀
kavkalu(58522450) 21:47:45
而且这些人还沾沾自喜
nirvara(8657765) 21:46:59
因为他的裂变作品,不需要文字和文化背景,就能读懂和理解
kavkalu(58522450) 21:48:34
他是技术
E乐风轩T(46704059) 21:47:32
但目前也是无奈.好多艺术门类都不在是中国领先了.就如陶瓷
kavkalu(58522450) 21:48:51
而非灵性
大师 我们无家可归 拉住我们手吧 让太 阳热度烤化我们的浮华和我们的虚假 大师 我们跟你回家 回到阿尔的麦垛边 谈谈诗歌和久已遗忘的理想 壹零柒论坛:www.107art.com
[4楼] 壹零柒 2005-04-21 14:12:41
狼(38264064) 21:48:08
我的新点,是纤维艺术研究方向的啊……有人要吗?……
nirvara(8657765) 21:48:46
老卡,在传统领域里面,你还是菜鸟级别,哈哈
菩提本无树(156380221) 21:48:48
个人能力再强,国家落后,个人能力再强也没有用!
西西弗斯(124588018) 21:49:45
中国文化的东西,中国的绘画在中国是受大众认可的吗?恐怕是西方的油画,和雕塑这些东西更被认可了吧
nirvara(8657765) 21:50:28
中国文化的精华,应该就是山水画
kavkalu(58522450) 21:51:52
我只是明白技术和灵性是两码事
nirvara(8657765) 21:50:48
中国思想的精华,应该就是大写意

kavkalu(58522450) 21:52:21
大写意是笔应于心

菩提本无树(156380221) 21:51:13
不能这样笼统的!
nirvara(8657765) 21:51:24
仇如果缺乏灵性,就不会去搞裂变的技法,他是一个很魁梧的上海男人
nirvara(8657765) 21:51:50
中国画的最高境界,就是大写意
菩提本无树(156380221) 21:52:05
错!
kavkalu(58522450) 21:53:17
他是聪明,就如海派京剧
nirvara(8657765) 21:52:24
而不熟悉中国文化的博大精深,就无法理解写意为什么比写实更显功力
西西弗斯(124588018) 21:53:02
我也以前认为中国的人物画不值一提,后来看到了一本中国古代人物画的集子,才发现中国古代的人物画也有了不起的成就
菩提本无树(156380221) 21:53:16
应该客观的从心理学的角度分析!
大师 我们无家可归 拉住我们手吧 让太 阳热度烤化我们的浮华和我们的虚假 大师 我们跟你回家 回到阿尔的麦垛边 谈谈诗歌和久已遗忘的理想 壹零柒论坛:www.107art.com
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