有人说中国是个被马克思主义全面西化的国家，我想理论上是行的通的。因为马克思本人是西方人士，而我们这一代人恰好见证着马克思主义在中国社会的形成和发展里程。某种意义上说中国的现代陶艺也是被全面西化的。作为一个当代陶瓷艺术家，我想认真寻找一下中国现代陶艺产生的起源。
“现代陶艺”这个似乎只能是西方派生的名词。因为他的创始人 美国人 彼得•沃克思就是西方人士。从1895英国工艺美术运动“美与技术结合”开始，陶瓷，遵循西方科学技术极度膨胀的“现代主义”渴求，成为工业艺术设计中实用与美术最完美的结合体。在那个结构主义哲学盛行时期，行为主义心理学、实用主义、适应主义、附庸现实主义的观点形成了人类对美学科学化追求的状态。结构主义成为有效使用的方法论。影响世界美术的三大构成产生。之后的大半个世纪里，结构主义和他的设计的“艺术”限制并阻止了纯艺术的生长，束缚了精神的自由。符号化、形式化、工艺化是陶瓷在当时西方世界的样子。1950-1960年代激进结构主义即解构主义思潮诞生。对结构主义的摧毁和破坏相对极端化。法国哲学家.德西达在1967年宣布“结构主义”死亡。从一切都木已成舟的观念中解脱出来，使结构、神经显现出来。与此同时显现出来的是不能解释的任何东西的形式与语言。解构主义哲学不是单纯的破坏也不能简单的还原。所以她所反映的不是原则不是推力更不可能是规律。彼得•沃克思的“当代陶艺”似乎处于结构主义向解构主义思维方式转化的时期。对“现在”的膨胀，被未来的消解，我想“当代陶艺”不仅仅只是受到抽象主义和行为画派的影响，它的产生也是受到结构主义时间上的延续和解构主义思潮的冲击：拒绝工业化，拒绝产品化的理念，使“未来的差异性”重新被寻找回来。以陶艺家彼得•沃克思为代表的美国“当代陶艺”是完全抛弃传统破坏传统的，是非历史的无根生的文化产生。同一时期的以东方陶艺家八木一夫为代表的日本“当代陶艺”也相继产生在1954年，与美国陶艺的自由和随意相比日本当代陶艺更唯自然、唯材质和唯工艺。这些早期的当代陶艺深刻影响着中国的现代陶艺。
中国现代陶艺的产生是当代陶艺在世界范围内发展了三十年后的上世纪七十年代末八十年代初，以学院派形式传入。中国美术院校复苏，以中央工艺美术学院、景德镇陶瓷学院、广东等陶瓷产地为代表的陶瓷相关教育学校。最先开设陶瓷艺术专业。以包豪斯为主的设计化艺术教育模式，也成为中国陶瓷艺术教育的捷径。同时产生了大批的陶瓷工艺人才。但是，中国现代陶艺的开始却是极其复杂和混乱的。因为中国国情决定了中国工业化进程必须从头开始，所以“英国工艺美术运动”以迟到的形式继续影响着中国的陶瓷制造。在中国陶瓷艺术发展的30年里，“实用主义”、“结构主义”、“后现代”、“解构主义”思想在中国矛盾的并存并派生出新的多样的中国陶瓷艺术形式：
一． “当代陶艺”
二． “不当代的现代陶艺”
三． “传统陶艺”
四． “新传统陶艺”
五． “融入当代艺术观念与陶瓷材料相结 合的陶瓷材料艺术。”
其中当代陶艺分为:反传统和不反传统两类.反传统有两种表现形式,1.利用传统反传统2.现代元素反传统.都是基于对传统陶瓷艺术形式和理念的摧毁和破坏。而不反传统的当代陶艺是没有任何时代的概念性，是完全独立的无根生的艺术表现形式，是极具个人化的产物，玩味主义陶艺。反传统和不反传统也只是形式表现性的区别，当代陶艺的精神共属于当代，是共同针对工业化美术扼制下纯艺术的对抗。
“不当代的现代陶艺”我所指的是陶瓷工艺美术部分，是受到陶瓷工艺技术的限制。在思想上还是追求旧的构成主义方法论原理的设计化美术。也是以中央工艺美术学院陶瓷工艺模式下，出现的反工业化又被工业化反缚的矛盾激进结构主义陶瓷艺术。在当代社会、科学、文化、艺术愈睐愈自由的今天，这样的现代陶艺产生，已经是不想适宜的倒退。
“传统陶艺”手工不死，大师还在。当机械化充斥生活后，传统意义上的陶瓷艺术夹缝求存，但它却是真正对抗陶瓷艺术工业化的，纯粹的陶瓷艺术。在中国当代，传统陶艺被重拾和还原，也是在解构西方结构主义。但是中国传统陶艺往往受时间、区域、历史性等因素的影响，从而产生了断章取义的复原。一味过去而看不到有任何差异性的未来，这又回到了结构化的约束中去。所以中国传统陶艺在当代的历史使命性是不存在的。
“新传统”是我一直想要找寻的对中国当代陶艺新观点的提议。宗上所述，中国当代陶瓷艺术的历史断层面是由诸多因素造成的。那么要创造新的有意义和价值，反映当代精神追求的中国当代陶瓷艺术，通过西方的解构主义来破坏传统显然是行不通的，因为没有产生新的陶艺生命。又或者立足于当代利用传统元素来玩味观念的大批陶瓷材料艺术，表面上符号化传统，实际上是在浪费传统。中国当代陶艺名为中国艺术，实为西方泊来品。那么真正的中国的当代陶艺家该从哪里寻找到定位？我想，不是从现在中寻找，而是要退后要向后回朔。如果“新传统”一定要有一个使命，那就是找到那个失去的点，并把它接上。中国陶瓷艺术才是真正活的，才是有未来的。
“融入当代艺术观念与陶瓷材料相结合的陶瓷材料艺术”我本人不把其归入中国当代陶艺范围。理由是，陶瓷艺术本身不止是材料，因为它不是画布，不是钢铁。是一种独特艺术的语言，也不仅仅是艺术，还是一种科学、一种文化。所以我把它列入观念艺术当中，而它恰好是陶瓷的。
写到这里，我不由的想起，二十年前对老师的提问：“当代陶艺与传统陶艺的区别？”回答是“不好说。”二十年来对陶瓷艺术的追求和探索，让我自己得到了答案：只要是反映当代精神的陶瓷艺术都是当代陶艺。传统陶艺就是基于当代陶艺的过去。所以我提出“新传统”并现在实践它，就是要我们中国陶艺的未来有传统。

读了这么久 还是觉得只是停滞在"现代”和"传统"的字面上解析