岳路平《分水岭》和老卡之说《海上1842》
发起人:kavkalu  回复数:0   浏览数:2167   最后更新:2005/12/26 11:44:05 by
[楼主] kavkalu 2005-12-26 11:44:05
如果有能够呼应‘分水岭“计划的艺术家,也请你转告我们计划的构想,当然我现在还在丰富文案,不过讨论已经进行的很好,希望看到更多上海的艺术家,设计师,学者可以加入我们的讨论
――――岳路平


艺术家把分水岭背在身上,行走中小气候策动了大环境,就像振翅的蝴蝶带来了无可预测的飓风
――――卡夫卡·陆(KavkaLu)



当我仔细看完《分水岭》的框架,我为西安乃至整个内陆的中国当代艺术界对于在地文化的注重以及敬畏,感知了黄土养育的人民对于中国文化的感情,他们以祭来面对传统,以分水岭来意含当下,当他们披星戴月在路上的时候,上海和东部的艺术家你们可曾考虑过你们同样有一道标志线,你们处在大陆文明和海洋文明的交汇处,上海的人文景观同样可以追述到三国以及更早,面对西路军团锣鼓震天的呐喊和对于他们在地文化的重塑,上海仅有旗袍做秀是荒唐的,当代艺术存在的价值在于介入社会生活,审视往昔,定位今天,放眼将来。当代艺术家的在民族的血脉扬弃里发现新的视野,从而成为艺术飓风的中心,不思进取、守株待兔都是对于艺术家灵性的扼杀,这是和当代艺术的狂飚突进的本质背道而驰的,当岳路平他们丈量黄土大地,寻回根基的时候,我们上海艺术家再不进行在地文化的探究,我们将被剽悍的西部赶下大海,成为知识考古学的被祭奠者!
西方永远不会是我们思维的本源,西方的子宫无法孕育东方的孩子,这是每个在沪艺术家必须清醒的。

【以下文字是一些网络对话,互联网让思想插上翅膀】
(注删节的都是无关紧要的内容)
nirvara(8657765) 14:03:57:对,出门,看世界
kavkalu14:15:39:闭门,读圣贤
kavkalu14:16:23:小袁借你地方谈了一些上海的事情 不好意思
袁霆轩(1202636) 14:07:38:哈哈~看来上海起风云了么
kavkalu14:19:03:上海本土很平静。我们所以借西安的地盘谈。上海人际复杂
kavkalu14:22:26:我太直言了,他就是和事老
kavkalu14:24:49:我一直有个观念,早上还和卢兄在论战,文化不是肚兜,不是拿来卖肉使唤的,我们愚笨超越不了前辈我们至少应该学会敬畏。

岳路平14:15:06:伙计们谈的很热闹啊
kavkalu14:26:32:路平兄你好
岳路平14:15:45:你好啊,看到我的留言吗?
kavkalu14:27:01:看了
岳路平14:16:38:那个问题需要不断讨论,我现在正在MSN跟金聊,
岳路平14:16:59:我很感兴趣信风和海洋之于上海的思路
kavkalu14:28:33:我前天和他聊过 。而且这和地方的太极之阴阳轮回有关
岳路平14:18:21:我想看到比较明确的呈现的构想
kavkalu14:30:14:还有恒河流域和西渐的汇合,我过几日写个文案
kavkalu14:30:42:源-汇-散-汇-源
岳路平14:20:15:关于如何重新面对“中国”“传统”资源,我想我们要继续讨论,我大概在你的工作室的留言里面说了一些
kavkalu14:31:32:大文化的思路从道生一出发。然后面对西路的佛文化传入到中原-边界-上海-三国的凝重
岳路平14:22:09:好,等你的文案出来了以后,我们再讨论
kavkalu14:33:13:入海-博物馆的收藏-浮萍-回归在地-岸-上海-西进。轮回和混沌的文化现象学
岳路平14:23:56:同时,如果有能够呼应‘分水岭“计划的艺术家,也请你转告我们计划的构想,当然我现在还在丰富文案,不过讨论已经进行的很好,希望看到更多上海的艺术家,设计师,学者可以加入我们的讨论
kavkalu14:35:14:好的
岳路平14:28:49:春天的活动时间地点已经确定,我们已经开始全面启动 ,我们已经开始全面启动
kavkalu14:40:17:好
袁霆轩(1202636) 14:29:28:恩哪,老岳觉得成效会如何?
岳路平14:30:23:我很有信心,这一年的计划下来,将重新书写西安甚至中国的艺术现状。我们获得了至关重要的支持
kavkalu14:42:47:所有的需要行走在中国各地的艺术家联动
kavkalu14:43:12:每个艺术家都是一再可能的分水岭
岳路平14:32:22:说的好
kavkalu14:43:37:改变一个地域的人文和艺术环境
岳路平14:33:30:我们现在做事情一定要有效果,没有效果的纯粹的理想主义的自娱自乐是没有任何价值的
kavkalu14:44:58:对,这是一个艺术品牌的双赢
(删去数段)
岳路平14:35:56:现在令我兴奋的是,在我们已经开始了一种有效的讨论平台,这是真正有建设性工作的前提
kavkalu14:47:27:我和金锋一直说网络是一个无限空间。可以汇聚人造就核心
(删去闲聊数段)
岳路平14:38:23:我们不是过日子的
kavkalu14:50:24:路平兄理想主义色彩挺浓的
袁霆轩(1202636) 14:39:34:没必要苛求所有人都一样的清醒。或者说,没必要都一样理想化。最起码的,不是谁都是美院老师

kavkalu14:51:01:做好自己
岳路平14:39:59:呵呵,我是一个务实的理想主义者

袁霆轩(1202636) 14:40:38:郁闷,我现在一跟岳交谈就有种在跟你对垒的错觉,这问题出在哪?
岳路平14:41:09:我对垒?这样很好啊,我一直是一个理想的“敌人”
袁霆轩(1202636) 14:41:58:我会不由的产生这种感觉。特别是你的计划出来后
袁霆轩(1202636) 14:42:33:今早上还在考虑"外围计划"存在的可能性
岳路平14:44:58:外围计划已经有燕心的艺术村和李铭盛的“另一美术馆”,问题是你有这样的能量来围吗?外围展很多,真正有效的很少,首先你应该明确围的必要,和采用的立场,
岳路平14:45:28:在很多反“马克斯”的人骨子里是个马克斯主义者
kavkalu14:57:45:出世是为了入世,了悟才能豁达、通透
岳路平14:47:11:这个问题也是我要跟老卡聊的
岳路平14:47:48:昨天我谈到形式和内容的关系,这是典型的“传统”思维,我们如何面对?
岳路平14:48:02:我要闪了,回头聊,
kavkalu14:59:12:好

【上海互动:和金锋】
kavkalu说:他们(岳路平)有整年的计划
kavkalu说:我们也可以以人文为旗子的,东西策动,有个对应
jf说::我看了他的计划,已经很成熟了
kavkalu说:对,他们有一个拉得起来的团队
jf说:适当的时候,我们请他来一次上海,就是谈话
kavkalu说:这是谋求(……)方法之一
jf说:是也
kavkalu说:所以我对岳说艺术家把分水岭背在身上
jf说:哈哈
kavkalu说:就是小气候策动大事件
kavkalu说:蝴蝶效应
jf说:这种全面展开的思路与工作方式,我觉得非常好
kavkalu说:是这样可以找到更好的项目投资人,所以我说团队重要
jf说:至于具体的操作最后肯定是不容易的。想法先行,把思路搞透,这是重要的。
kavkalu说:对

海上1842的概念此时已经有了,后我发给岳路平看了他也觉得有意思。

(待续)

2005年12月18日 星期日 20时25分

壹零柒艺术实验工作室:卡夫卡·陆KavkaLu

【附录:秦岭资料】
 秦岭—淮河是中国的南北分界线,这是秦岭与中国其他山脉的最大不同。
  4月30日,正是暮春时节,山中已是满山绿色。写完这句话,我在想:如果我们是在秦岭的南坡上山,这句话可能就是一句废话。因为秦岭南坡山麓所处的山地垂直自然带的基带是亚热带常绿阔叶林带,那里由于雨水丰沛,热量较充足,树木的种类是常绿和阔叶的,因此那里的山上常年都是绿油油的;而我们所在北坡的山脚所处的山地垂直自然带的基带是暖温带落叶阔叶林带,这里的树木是阔叶的,秋天是要落叶的。
  我们看到的满眼葱绿,是今春刚刚长出来的,我们还能看到树叶还没有完全展开,森林还没有郁闭。
  看到满山的绿树,我又想起了关于中国的南北分界线(即亚热带与暖温带的分界线),究竟是划在秦岭的主脊线上还是划在南坡或北坡的争论。在车上,我同刘闯教授讨论这个问题,她的硕士论文是关于秦岭土地类型和综合自然区划的,当然回避不了南北分界线的问题。她说,她同意划在主脊线上,她是“主脊派”。有意思的是,她的观点竟与她的导师——著名的地理学家刘胤汉先生不同,她的导师是主张把南坡800米等高线作为亚热带和暖温带分界线的,即刘先生是“南坡派”。刘闯教授说:“我的论文中秦岭区划界线的观点虽然与导师不同,但是,刘胤汉教授不强求我接受‘南坡说’。他是不愿把秦岭分成两半,他希望保持一个完整的秦岭,而且他认为秦岭比较特殊之处是,它的南坡很缓很长,其中又有几道阶梯状的低于主脊线的次级脊线,南坡是一个很大的区域,里面千山万岭,而海拔800米线以上,更多的地方是暖温带的东西,一部分是寒带的东西。因此把亚热带的北界划在南坡800米等高线上,等于把秦岭整个划到了暖温带,这样既保持了秦岭的完整,又符合秦岭山区大部分属于暖温带这一实际情况。”

  联想到刘教授的话,我在想,那些持“北坡说”的人,他们的理由是什么呢?比如任美锷先生、侯学煜先生这些著名学者是怎样想的呢?我想他们大概也像刘胤汉先生一样,希望保持一个完整的秦岭。我本人是很倾向于“主脊说”的。因为我想到了大熊猫、金丝猴、羚牛、四种秦岭所特有的珍稀动物。这四种动物基本上生活在秦岭南坡海拔1400米以上的高海拔区域,如果按“南坡说”的划法,这四种公认的属于亚热带的动物将被划到暖温带,即被划到了北方,这是很难让人接受的。

  更重要的是我想到了秦岭南北坡文化方面的巨大差异。比如“南稻北麦”、“南船北马”等语言、饮食、民居、生活风俗等方面的差异,这种文化的差异是以秦岭的主脊线作为分野的,因为秦岭的主脊线是古时候交通的最大屏障,所谓“蜀道难,难于上青天”是也,因此造成了主脊线两边判然有别的文化。无论是按照“南坡说”和“北坡说”的哪一种划法,都将分割两边统一的文化,很难想象秦岭的北坡有土著的“南方人”,也很难想象秦岭的南坡有土著的“北方人”。看来我只有同意“主脊说”了。因为从美学的角度,我也同意把中国的南北界线划在秦岭的主脊上,因为无论是南坡的800米等高线还是北坡的700米等高线,在实际的山中都很难找到和直观地看出,可能只有在大比例尺的地图上才能看到,而秦岭的主脊线就完全不同了。站在山中某一高处甚至在关中平原上,你都可以看见秦岭一座座山峰直插云表,巍峨峥嵘,把那一座座高峰联起来的,那曲折起伏划在天际的线就是秦岭的主
菩提树下,裸女骷髅
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