：思考是一种日常生活

这是我的沙发，对，是我的。

谋皮的形式，却是今天的唯一。嘴巴依旧，声音变了，或者是跪下的必然。
曾经梦想中的江湖；很多的已经忘记，剩余的记忆也仿佛上古那般依稀和遥远。突发的这一点点想起，起因是几天前一
大早看到了<回答阿蓝德的提问>><<《典藏》杂志给我的问卷>>中的神经。这位经历了些许生活沧桑变迁的伙计，曾经的也可能是青青河边草 ，也曾经釉下无彩。青春呀罄竹难书。当然我可以想起不少早在若干年前窗下卧榻的好友，想起在那么多
的更替之后，剩下的只是一个人的江湖，缅怀自己留下的那些足迹，呵呵，我不敢肯定这些足迹从未踩踏过自己保存的这
份好友名册。
在回忆了，说明我老了


以此聊聊数语，怍个开始，以纪念兴许已经谢了的——我的花儿，这首歌是老金的新宠，一个饱读阿多诺，饿啃新浪，经纶满腹，头发比我少白了好几根，却不一本正经的当下大活人。
不过从目的到形式的天壤之别，我相信能够读懂以上文字的人们是能够觉察到的。为了开心，我们江湖；如果不
是，请把江湖收回到梦里头。我们尊重“在回忆了，说明我老了”，那是不得不；我们也要一点，那是关于若干年前的“麦田”。衷心希望每一位阅读者都能够抛开一切“身份地位”“语言环境”。毕竟，青春永远是我们的曾经长者。纵使身前从未在名誉上获得过祭酒之类的头衔，但在今天的“信仰”，它无疑是一尊值得尊敬的铜像。可我其实挺喜欢自己的“歪打正着图文志 就算也已经回归现实里和做了另一个被所谓的“相溶或背道而驰”的误伴……。

Art-Ba-Ba里既不埋没好帖，亦不让与时俱淹，也是一补现在家园的贫乏，此地，用大名词来说是江湖，用小名词来说是网，谁都想玩得开心吧，有道是一人向隅，就举座不欢，古人是这样的敏感，现代人大是不会如此神经衰弱，如今的客
厅即便使酒骂座，也安之若素，嬉嬉哈哈，争宠献媚，肉麻当有趣，人家要这样玩，有什么办法呢，想起当年偕与某诗
人出台，美目顾盼兮，在座下搜寻一见东方美妇， 仿佛飘然一袭玉色长衫，站在朱家村，看江湖烟尘蔽天，喟然长
叹，到哪里去， 可惜我们到底错失亲逢若干年前Art-Ba-Ba的娱资，没有切肤之痛，还是觉得不就是一个喝喝茶，嗑嗑瓜子，渔樵闲话闲话，装疯卖痴欺世盗名的去处。不必把自己吐出来的瓜子壳，非要别人供奉为瓜子金，抛掉此种心态，其实书房也是能够坐坐谈谈的。实实在在的矫情，除了还被允许矫情之外，一般的也都给岁月删了。也许，矫情也不得老长了。金锋曾有赠书与我，还想要的,几本小书却还塞在老家的书架里， 以前倒是看过他的一些画，看不懂的自然就不喜欢，但更加不欢某些明明承认自己看不懂，却还说喜欢甚至叫好的“欣赏家”， 谁都已经很当下很艺术了，可我还是想在至少一个方面赶操他。可惜，《霍乱时期的爱情》始终还是晚上一步，昨天下午才买的D9，是威信的一区正式版，带花絮，已经电影原声APE数据包。虽不是DTS毫无声效损失的那种版本，关键是D5已经出了有个把月，一直等待的心情不好受。昨天收进的还有几种：彼得。方达的《雇佣的手》，创佳1区DTS。之前对这部片子没什么了解，其实出货有些时候了。后来有了了解，于是买下。至于了解了什么，我也不清楚，就一点，别人说不错。我向来不太喜欢演员出身去当导演的作品，君子不器，我讨厌的就是君子。这世道，君子太滥，前些年好象流行过一段收藏养殖“君子滥”的。 日后货不多，钱多，所以买。老金命里是当不了先驱，可还是忍不住要将昨天的一个品种以马后炮的友情方式推荐--《欧洲二十五面体》，具体细节一概不透露，悬念是消费的一种原动力吗。早晨醒来，放了一片《英国病人》，牙没掉却是够老的货色。看到第15个章节就后悔，老长，又想睡觉，想换过了《冰淇淋……》再看过，肚子说要去“苏州汤包馆”。从去年初起，凡是英皇、藏经阁、CC之类的老“经典”就很少看了，对八十年代以前的旧电影兴趣日减。我想，自己开始与时俱进了。收罗得最多的是恐怖惊悚，越是喜欢就越感觉囊肿羞涩，巴不得盗版企业将08年的生产计划都给了恐怖大师。战争片偶尔也买，10 个月之前的某一天，朋友郑重其事地警告我一定要买《黑鹰计划》，也可以叫他《黑鹰坠落》。这把年纪了，真是很少有机会难得兴奋一会。一直兴奋到播放，靠，早看过了……。这样我就知道了《计划》等于《坠落》，算是让艺术给涮了一小把。封面不同、叫法也常换，某次还差点爬两回《诺丁山》，至于还有一种称谓，记得好象是“爱情什么什么的”。要怪也就得说是人自己不好，既然别人把那么多都改了，就剩个内容没变，你咋就不能看出两样来呢？矫情毕竟是骗不了自己。

买碟也买书，藏的多看得少。也许人死了成冤魂，这也是其中原因之一吧？可真要收敛了少买不藏，那也是挺冤的事
情，我想有这种魂魄的存在。我看过一部前苏联的电影，叫《回归》。好看得吃不消，之后总找机会跟人推荐。一般人
都比较相信我，为此都买了看（我从不借片给别人，宁愿掏钱请客别人买一张什么的。），看了之后反映上来的情况汇
总基本看不懂。可我看得很投入啊？没毛病吧？所以我继续推荐，直推荐到有人跟我说看懂了为止。得说实话啊，别造什么：“画我看不懂，但看着喜欢跟享受”之类的病句。推荐，推荐到地老天荒海枯石烂。你敢躲着我回避推荐的话，我一路追你到——填鸭还叫：（玩笑开过，国产片我真是基本没看，在这近十年以内。宝爷的意思也明白，中国足球至少目前还是比毛里求死等诸小邦水准高。但心情这东西是挺执拗的，等到缓过气来再去冷静对待的时候，那得需要上百年的工夫。可惜，一般国民都在咒骂的同时，怀揣的却是一支烟、一盏茶，至多的耐心也就一顿饭的光景既是可以改变扭转的愿景（自打连战来大陆演讲后起，我日常都比较喜欢使用“愿景”这个词。）。我也还没到缓过气来的时刻，突然想起自己是不必要急着盼望气缓过来的，事物么，你得等他物极喽再去指望些个啥。
所以我在前些年就开始不猴急了，等待的本身也是一种盼头，等待国足0；100负于缅甸的那天。我想，真到了那天，我是一定会抽泣的，中国足球，你总算是走出世界了啦！最近有了一种读书的新法门。讲真心话，有一部份读书的目的就是为了显摆、好去卖弄。可惜读书真花费时间，太多的好东西需要我们去投入精力，为了一时的卖弄，其实心里是有老大不情愿的。在于个人自己的内在文明，何尝不是大家同我一样有如此冲突的呢？于是有了，新的读书法。很简单，买来了书之后，用双手捂着打坐默想。书是要那种装祯格局符合个人脾胃的，盗版多错字的不能要、最好能找到个有磁场的场所，能够熏燃少许芬芳精油，或者嘴里咬上一片麝香的话，工效更加明显。接下来所需要做的事情，就只有一件，去感觉，体会书中的精神。上网，找人侃去。金是我曾经的榜样、曾经的 ，我想是逃不过我设定的这种宿命的，并且是佼佼者无疑，很惋惜的是，他至今没能体会此种读书良方，还在一字一句地啃。可能窥探到了我发明的堂奥，但更加惋惜的是，被人指出了很多小儿科类型的错误。主要是词句有很大毛病，人的年纪上去了，这生活经验的丰富是必然。于是担心受怕的享受就没了，没了悬念没了惶惑。该怎么干还是怎么去做，比如成立某些被视为邪教的组织。 开心过了就好。既然有文明的不同存在，敌人也是非有不可的。没有敌人，哪来朋友？

金，你别躲了，出来吧，咱都挺牵挂你的呀。不为别的，下月要去尼加拉瓜驴游了，你答应过我可是：路费、住宿、餐饮、门票，还有买纪念品、土特产什么的，全都可以跟你报销的。再不出来的话，我这一去，估计得在山头上当一辈子草滇王回不了了呀~~靠！！！！这人都不讲性欲：（靠！！！！这人都不讲性欲：（


待续……

靠，老金进步太快了,在危鸡时代还能够回答阿蓝德的提问。
靠。没想到事情居然那么凑巧，就在下午专卖店里觅得上下求索了很久的，D版B蓝光版DTS5.1的，张艺谋的《英雄》。是未删版，很诱人，道上有传说，有谁在英雄面前露二奶的镜头，一包“天喔”牌的奶油香瓜子、一罐香草型“可口可乐”一直坚持到了李连杰说出了“天下”二字，方才消耗殆尽。曼玉的二奶没看见，却看到了小谋子也是个爱布之人， 至少在今天电的帮助下，再加上专家大师的参与，即便是真，也是真洗钱真矫情。爱表现，倒是可以解释至为简单那的真和商业需要。
“天下”也够直白的，这同大众喜爱的美国大片，差距甚远。“死敌粉.撕皮儿鹁鸽”“捆顶.塔轮地挪”“骡慢.不拉死
鸡”，他们不会这么干，不可能说出那俩字来，来点画外音、画外意什么的。想想也奇怪，咱祖先喜欢留白的习惯，到
了谋子这一代咋就没影了呢？哦，兴许是八国联军那会儿给抢了去。
，，，，我多事了是吧？好吧， 我编过这样一个笑话，讲的是某人买东西找零的结果是，拿到了一张面值12元的钞票。咽不下这口气之后，想出的办法是去农村。本就有打算去农村收购些野鸡蛋，就是那种散养母鸡下的蛋。果然农民二话没说收下了那张钞票，况且鸡蛋的花费仅是5元钱。相信大家对我编造的这个超级笑话也肯定是如数家珍的了，农民给了他一张7块钱面值的钞票……。碰见有人问我，问题很多。比如：他怎么可能收下那张12的钞票的呀；怎么可能又收下那张7块
钱的钞票的呀；造这钞票的人咋就没想过别人是知道没有诸如此类面值的钞票的呀；呀呀呀呀呀呀……。之后，他建议
我在以后编讲笑话之前，先考虑好事件与逻辑的可能性与周全性，否则是要闹笑话地。
无语……。
所以我说，跟蠢人说话，TI累~~，，，秋来叶去的，甚至时常想把这种过程叫做生命。虽说内心里
是觉着亏了、贱了，可也总是不能、或者也不想摆脱。
在能博的年代过去之后如此对自己说，熨烫下自己的心情是实在的目的。毕竟在博的岁月里，我也是享受到数不清的激
情荡漾的，网恋，一夜情，天亮后说再见，，，在搏之后。诚然在激情的年纪里，我们才算得上是个正儿八经的人。事
后，一个老字就将你包裹了邮去到另外一个世界——天堂。天堂据说是个美丽场所，可我跟您一样想法，能迟点去就不
愿意过早地收拾行囊。，为什么呐？
一身汗是应着了这个气候跟季节吧？自我安慰当中，简称“自慰”。昨天家里面和老婆讨论了关于是否目前可以进食西
瓜的问题，我是反对的，反对得很。干吗这么早就抹杀了秋天的生命权利呀？再说西瓜本是阴寒之物，吃多了费钱不
说。于身体健康大为不利倒是顶顶要紧。
一般说，醉翁之意不在酒。早晨醒来的愧疚是自然而然的，不就是为着省些钞票么？找了些传统医学的借口。是啊，借
口。
这当口我是想念西瓜的，上班吃不得也免不了渴望。机会是有的，那是等待下班。不过，最近确实手头紧。以前老拿着
“缸里没米”来做广告，感觉铁弦当时、去年在济南用的也是类似的招数。朱棣能不走吗？兴趣无赖是避不开嫌疑的
了。01年路经济南，去了些泉，铁公祠忽略了。济南给予我的影响一是语言，其次是饮食。方言的好奇，基本是各地人彼此嘲笑的主题；山东人饮食文化的内涵并没有感动南方人的我，却是因为数量的关系。数量硕多，“硕多”这个词汇是我特为山东豪杰创设的。敢说每次离开饭店的我，那份“爆发户”显摆阔绰的尴尬性心情由衷强烈。说心里话，我真没多化钱。可我清楚当时当地，自己的先锋艺术是正28经确确实实地留在了那些山东济南档次不高也不低的饭馆里的了。想起了“8人垃圾派”。艺术需要潮流来更换血液，潮流却是痛苦的承担者。(金再次被我的榜梓选中 ？潮流本是个误区及伪名词，因为没有哪种是真正摆脱得了传统的。或者说美学的基本，一旦艺术依旧让自身这个性质与名称锁定的话，所谓潮流不过是图一时折腾之快。生活是艺术、艺术是生活之间的激剧摩擦拼争，这本身是否就是要突现艺术之于生活的特立独行呢？放弃是不能的，毕加索不能，我也不能。老毕、我与您遵从的仍然是木一种相同的基本概念。不清楚今天的谢德庆在干什么，但无论如何我是相信那几年的风餐露宿、幽囚禁闭的后果是给他换来了不少作为专业精神超群卓著者的应得回报的。 在上海的美国艺术百年展我没去看，那是有道理的。比翼——痒（现场）我没敢去.我说看了就知道，艺术=谋术。 道理却是不能被评价的，就好比周作人越是被公开了就越是矛盾不堪；就好比苏曼殊在我看来基本就是痞子一个，历史
却给予了大师级别的称号。鲁迅，无疑在历史的进程中无可奈何地在酒泉之下被推向了极端。至于目今倍受亲睐的新文
学的某些“真老前辈”何以死了都要名埋深山，想是开发者们的害怕。多一个香头多个鬼吗。
上月去了常熟。拜见“虚廓园”之前，竟然忘记这就是去年为了宣传，进而指望黄金万两的《鲁男子》的作者自存题跋
本而天天喋喋不休的大名鼎鼎的“虚廓园”。失笑，却并不哑然。毕竟拍了不少照片，是可以留待更深一层次大力广告
宣传的资本。顺便去了碑廊，剥了不少晚清大人物的手迹。请别误会而去任何部门投诉或者谴责申讨于我，我用的是数
码相机剥的碑文。甚至连一个字都没有拓过，因为都有玻璃护罩。在寻找名人园林的那些常熟小巷子里，有过不少发现
陈迹的惊喜发现。值得一哂，那是我险将翁常熟的门庭拿来当做曾孟朴来瞻仰。至于在文庙里买的那放木头制作的砚
台，我没当它是真品。留恋的东西有两件，一是晚清路矿局赠给员工的茶杯，上面有照片；还有一件是个店主声称的雍
正年骨白釉小香炉，好看，看得到了内涵的那种。是否为真品我没能力鉴定，要价3000元。唯一遗憾的要算是在“虚廓
园”的曾朴纪念堂里的那框文字说明，将园名写作了“虚廊园”。若有常数的友在此，不妨去验证一下我的发现是否属
实。当然，再若引荐中介我那本珍贵书书给纪念堂收购的话，好处费、茶水钱这些辛苦铜钿是一定会到您帐号里的。或
者我拿了款子刚出门就跟您当面结算也是应该的。
买卖与政务一样，最好是内情公开。 现行流通的人民币，不是冥币、也不是世界上其他国家的货币。唉~我总是这样，
先行后思。说不准这个价格刚报了出去之后，自己就后悔要价太低。不过做人太累也是我要不得的，做什么、说什么摆
明了就简单。尤其是今天到了办公室打开电脑之后的感触，真是不想穿了马甲来度过全球性气候温度继续在上升的今年
夏天。至于夏天的好处也是有的，趁着火热的天气去打劫，那叫时令。但还是别穿马甲，热坏的，那是自己，甚至影响
到打劫的质量。打得不爽快，以后还是要忍不住去打。世界上本没有劫，劫是人打出来的。可是一旦打得多了，难免在
阵前伤亡。凡事先思后行，我得提醒自己。
说到打劫，我以为要么别打，要么一次打个痛快打个一世衣食无愁。也要看准机会，千万别把不是机会的机会看成是千
载难逢的老天爷的恩赐与眷顾。此外重要的在于看清打劫的对象，我的建议是最好挑选喜欢单身夜间外出且不避强壮男
人的年轻女性，下手为最好。以避开恪守妇道的良家为上策，否叫丧尽天良或道德败坏。 关键还在于个人的实战经验，
愣头愣脑的出击总是吃亏居多。天气热了起来，对于有着打劫欲望冲动的人而言，这是个浑身燥的时间段。奉劝行为能
力较差的朋友们，就别自不量力了。解决此疑难杂症的方子倒是有一个，那是“灌水”。用水灭火，自古的老办法。传
统是摆脱不了的，73号恰又提供了空间。唉~莫要辜负了好时光啊！据传人在天堂里临刑前还是那么冥顽不化，还坐那老
板凳上哼起了“风萧萧易水寒”什么的黄色庸俗小调调。见习公安见四周围观群众太多，便会赶紧上前给他猛灌了一气
柏叶酒（据说这酒市面上买不着，全是国家用来招呼天堂死刑犯的专用酒。又据说犯人吃了之后，很少有不跳一曲探戈
去死的。所以此酒有一别称：酒醉的探戈。），之后匆忙掏出一挺全进口的冲锋GUN，连着几梭子就这么对着脑门硬生生
扫了进去。脑浆迸裂、一命呜呼地就这么横尸那火葬厂对门的街心公园里了。
谁都不知道他真姓实名，落网那天用的化名是姓谱牒学堂堂主 管他呢，信就是真。 各家自扫门前雪，我是灭了当采花
大盗的念头了。赶紧走人。这心里有事不打紧，走路的神给忘了。一脚下去，”支“地一声惨叫。啊咬胃！！是只流浪
的猫：（靠！！ 祈盼佛手双垂下、磨得人心一样平

靠！！ 拿了上海静安寺的广告来当鸡毛了，匆匆几十年,人生好比在宽带里行走。有时走得慢、有时快。快在某些时候
反倒是安静、踏实。踏实到能够清晰听得见床头那架小闹钟嘀滴答答。那不是经常，虽然闹钟一直都在走。喜欢拿些
《秋蝉》之类的听，随声附和也是有的。我想拆开宽带，究竟里面是什么可以左右到我的情绪？毕竟看不见，至少我这
般没有专业技术的凡夫俗子是肯定看不见的。因此想到就在眼前夏里的蝉，蝉声一同宽带，只给人感觉，没内容。响
了、嘈杂了，可反倒感觉安详清净，气温就跟着有了些秋的意思。我没去在乎《秋蝉》的歌词，总算有了同我脑袋共鸣
的声音，那就是OK。可始终在叙述的同时，无意忽略了闹钟。虽说话题是很需要闹钟来当主线，也不敢过多接近。宽
带、秋蝉、闹钟……。不知缘故，最近看这本《茶花女》，耳朵里即刻就灌满了李叔同的这首调子。天之崖、地之角~
据说歌是用的一首美国通俗歌曲的曲调，歌词是小日本的日本。可见维新还是有成功之处的。汪康年、梁启超、黄遵宪
要是能够看到这首歌能有如此长久生命力的话，感叹所采用的不知是四声里的哪一种？
还有一种观点是灵感来自于《西厢记》的四本三折。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳封面残，夕阳山外
山。”如此凄迷阴柔、词浅意深但哀而不伤。真恰似这茶花女， 特将这首《送别》送给知秋一叶与妇道人家 天之崖、
地之角~要说舍不得，是没有办法来形容我此时此刻心情的。可是为了继续中的信仰和落满覆盖在妇道上的叶子，快乐下
去，就顾及不了此时的感触了，毕竟人还是要做的吗。风风雨雨多少个酷暑寒冻里的每一次意外的收获、每一次忍鸡挨
鹅积攒生活必须之外的每一文。良人啊！你们陪伴我走过的，是相互依靠的岁月如梭。无数次与你们的甜言蜜语，体会
彼此痴情的气息，都叫我在今后的岁月里无法面对那么多的回忆。决心，是你们即将离我而去，可我一定会在未来的每
一个美景良晨，用心去问你们：过得好吗？记得此时的叮咛。是你们，我的知己，给了我继续生存的机会和条件。我舍
不得，可注定要用文字和你们相聚，肉麻。聚过了，就要散，是悲是喜？心却依依……。
你们曾经在我这里作客，该走了，烙印常在我心底。擦去眼泪，，，，

文字一流，靠要顶的！

金，上帝要人灭亡，必定先让他疯狂。玩就是要付出代价！！
昨晚一宿没睡，就为准备整理这些话儿，脸色苍白的我跟良人先在这儿说声：I LOVE YOU SO MUCH~感觉上网有年头了，可没做过啥好事，得罪人不在少数、尽添乱不说， 真是，唉~别提这个了，以后看我的实际行动吧，人在动物年代怎么也得混个狗模狗……，唉，看看我这个盲文，没办法，还是来点儿实际的吧，瞧，这是我以前在床上给女人们创作的段子 有一天，在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。” 老农呵呵一笑气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样的。” 我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢？这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗？” 这时，老农*近了我，压低声音（好象怕牛听见似的）："小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，就给栓在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地呆呆地望着草料了。你说，有意思吗？" 我顿悟。
原来，约束这头牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。
人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生，结果，怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。 想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由和爱-性的缘分？ ，，，，缘分很难解释的很清楚，就如同要说明白蒙娜丽莎的微笑是代表什么含义，或是维纳斯的断臂是如何摆的姿势一样，仁者见仁，智者见智。如诗如画的缘分，自然是人们憧憬的，谁都希望去欣赏优雅的小品文，也都喜欢赏心悦目的风光，只是缘分大多是不尽人意的，因为缘分很多的时候是没有基础的楼阁，只是在心里的一种朦胧的风景，一如无限夕阳，总是近黄昏。缘分也在逃避中存在了隐约的痛，和那一份思念的快乐，人们因憧憬而去追求和相信缘分，人们也因保护自己而离开缘分。
猎获妇人序曲总是先讲很哲学的命题，如　　柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，
苏格拉底叫他到麦田走一次，
要不回头地走，
在途中要摘一棵最大最好的麦穗，
但只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易，
充满信心地出去，
谁知过了半天他仍没有回去。
最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：
“很难得看见一株看似不错的，
却不知道是不是最好，
不得已，因为只可以摘一株，只好放弃。再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没
有。。。”
这时，苏格拉底告诉他：
“那就是爱情！”
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这就是哲人，嘿嘿~也是废话~这是因为我们当代人的命运就象是个理发师，你始终得跟着他的节奏，没办法摆脱。乱了的一切就好比流行里多得不可记数的发型，你没有权利去塑造自己。“自我”的彻底丧失也好象挤公车，你没有权利去选择位置~现在的生活更像一部虚幻小说，越来越虚幻，甚至来不及思考，就已经烟消云散，甚至没有真正的开始，经过虚幻的过程，然后又是虚幻的结果。有时候，人会忘了自己是谁，在什么地方，在干什么，为什么会是这样？ 有人会说你疯了，有必要考虑这些问题么？除了吃饭、睡觉、休息、行走、思考，还有什么。。。？烟抽多了，今天偶然照镜子。牙黄了,以前的一口大白牙没了 哎,看来世事有因果,一报还一报,不信也不行。上帝是公平的，他给了你这个，就不会再给你那个，只有上帝本身是完美无缺的！
混杂在一起的记忆是伤感和温情的，感觉自己属于七十年代，。又好象看惯了百轲争流、也见证了千年沧桑。背驼了、腰也弯了，想抬头看一看落日余晖里的那个伤感也是困难；却不意在残阳中自家的屋檐底下发现那个曾经少年的背影。
蹒跚着去到那一抹斜阳后面，找啊，寻找那个少年~这一次是我自己走失了~老人也是闲人，就象一阵风吹过了之后的世界，平静得可以看淡那些无谓的欲望。在别人眼里，感觉他只是在反复地听着同一首歌：夕阳无限好，只是近黄昏……。活着真好，就算用伤感的文字去寻找快乐，也是为自己留下些许的足迹。足迹也会很快消失在黄昏的背后，化作一位自在云外的老天使。回过头来一看下面，唉~红尘……。
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一时兴起，拿几句废话无聊来搪塞各位朋友 我是个“狐狸”糊涂的人，总觉得亏欠要远多过于给予，得罪过不少才高八的、也蒙骗过无数心底善良的人们，就算对于天天关心和呵护着我的好朋友们，也是爱理不理、想骂就骂。忽然意识到不再年轻的身体和精力是会需要更多的关照，所以因此就是这样， 身体能凑和对付喘气就行；事业前途忽悠着；遇事幸运倒霉各半，吉祥的就甭指望如意。
歉，这样是为了让好事都归我自己独有，开心也是我的：）我要记录的事最微不足道，它不是因为范围狭小，不是因为声音微，而是因为发生于无人看见的地方。有一天，我长大了，回忆童年，清晰记得童年的心灵一样艰难，就同如今般无助，如此一般。然而，怀念儿童时的我，却有安慰，因为那里有着忽略的爱。正如罗大佑的《童年》中唱的一 样，这忽略了的爱总是落后于时间，在遗憾中成长成长。现在它长大了，刚好由我此时来品尝。而现在的，忽略的爱，也在成长，沉默地延续，
以后，我，会明白。宝贵的东西永远落后于时间……
新的喧嚣的声音响起，覆盖住这些沉默，我知道一旦现在的时刻过去，这新的时刻又将进入沉默。这衰微中产生的想法，让人觉得，连未来不曾展现的一切已经提前进入沉默。就像一本翻过页而忘了前页读过什么的书，或者像是每个夜晚许许多多做过又彻底遗忘的梦我若是不期然间遇得一份象好烟一样的爱情，我想我一定会待它如我手中这支软装的芙蓉王香烟。我不会急切地渴望它在我手中一燃而尽，不会在大口大口的吞吐中让它迅速化为一缕青烟飘散。我不急不躁，我不贪婪。我用平静的手指点燃它，把它举在眼前，神态安祥地注视着它的燃烧。好闻的烟香在我周身缠绵，我深深地呼吸着，渴望把它挥散出来的每一丝每一缕都吸入体内。我企求它永远这样安安静静地燃烧，让我在芳香的空气里和入骨的慰贴中，安安静静地变老。 ~老实说，男人对女人的看法并不太好。“女人是尤物”，“女人是祸水”，“女人是麻烦”，“女人是弱者”，“女人爱虚荣”，“女人没头脑”，“女人难对付”，“女人不讲理”，等等，都不是什么好话。托尔斯泰说，如果要他发表对女人的真实看法，除非他一只脚已经踏入坟墓，说完后又立即跳进棺材，把盖子盖上。尼采则说：“你去女人那里吗？别忘了你的鞭子！”还有一句话不知是谁说的：“女人是猫科动物。”那意思是说：“女人或者是猫，或者是老虎。”~
　　上述这些“看法”，有中国的，也有外国的。可见，对女人看法不好，也是一个世界性的现象。
　　那么，男人就不曾歌颂过女人，说过女人的好话么？有的，但很少。一般地说，男人即便要歌颂女人，也只是歌颂一个特定的女人(比如说恋人)。在这时，男人们往往都比较大方，不计成本。然而，一旦获取芳心，由恋人升格为丈夫，那些好话往往就再也不见了。所以这种歌颂，如不是“一时冲动”，便是“别有用心”，不大算得了数。真正不计功利，完全没有个人欲望，却又由衷地崇拜、歌颂女人，把女性当作一种优于男性的性别来看的，似乎不多。
　　男人们既然如此地蔑视甚至仇视女人，那么干脆远远地躲开女人好了。可惜，谁也不肯这么做。世界上的男人，绝大多数都离不开女人。那些用最刻毒的语言咒骂女人的，往往就是最想得到女人的；而那些对女人阿谀奉承、极尽媚态者，说不定转过身去，就会诋毁和嘲笑起女人来。从这一点上看，男人很自私，也很虚伪。至少在对待女人这个问题上，似乎如此。
　　男人不但离不开女人，而且最喜欢谈论女人。俗云：“三个妇女一台戏，两个男人没好话。”所谓“没好话”，也就是谈女人。其实，男人们不论雅俗贤愚，只要关系好，又是闲谈，那么，谈得投机，兴头十足时，那话题便会不知不觉地落到女人身上。如果不谈女人，就算不得闲谈，也算不得密谈。甚至有人认为，“由谈不谈女人，大致可以判断出聚谈者的亲密程度”。但问题也就来了：男人倘若果真讨厌、憎恶、藐视、看不起女人，那又谈她干什么呢？可见，男人尽管嘴巴上不把女人当回事，骨子里却最把女人当回事。~
上午写《日子里》，化了些时间， 所站的角度是警世，讥谐、议论也不在少数，即便文字的形式属于小说。爷是个人才，能写会想，一切概念化的东西都能拿来驾轻就熟。即便煮的是一锅大杂烩，你却不能说那是物有不值。可这种文字一旦篇幅长了，叫读者产生疑惑与困顿，那也是难免的。文字毕竟是一种宣泄，宣泄出内容来了，就是一篇好文字。比如拿手的主题——射精，要是阳痿了，目的就只是一想情愿的东西。所以文字的内容没有高下之判的必要，内容的有无是行文结果的关键。其实也怪，今天的美好生活要说内容，你真是不能再嫌少了。品种多、连许多以前教科书上规定好了不允许干的事情，也基本都雅俗共赏了。或者日常里遇见过的2奶信奉的那一套所谓“没有理论的理论”，就算不能兑现到你的生活真实里，却肯定可以折射内心。环境与勇气，那是纯技术问题；登月见嫦娥，人人都想。这个世界已经很干脆了，可还是会有文字。甚至王小波死了之后都得造个塑像，那算什么？也许没了那块“通灵宝玉”，宝就姓不得“贾”了。

我写射精、也写阳痿。虽说文字有以待续，我却晓得阳痿必定是由亲手亲力医治好的。至于文外之有意或者无意是否更有妙趣横生，我想这是非我能力所及的曾面了。看了开篇、猜中结尾，于我，享受就足够了。文字真是有点意思了，在我看，天赋的因素是主要的。天赋的被认同，在很多时候也因为反差。比如文中提到关于女体，好看的往往连接在那些并不漂亮的脸蛋之下。我称之为心理作用，因为期待的小、才有收获的大。脸好跟身体妙没有绝对的联系，至此我要声明的是：我没具体经验，只是采取科学的态度就事论事。当然，一个姿貌上好又具备极品胴体的女人，用科学的宇宙世界宏微观来解释，那也是概率很小的。如果这么去认识的话，那么问题就成了另外一个问题了。很想借此延伸开了去谈关于“女人到底应该拥有什么才是最好的女人”，虽然类似问题在今天味同嚼蜡，但毕竟还是以鸡肋的形式存在着。如果你是个喜欢买跌的股民，谈一谈倒是不妨的。可我还是不想去继续这个本不该有的、纯粹属于我个人激情冲动而想着勉强着延伸的话题。如今的人，男女的区别不太明显了。用我的话说，那是呕尚。人在游离中，于是归纳理论式的结尾就会很失败。只是我们还需要名词定义，至今都摆脱不了，就好比是需要将自己命名为“蘑菇头”或者“金针菇”的道理是一样的。我们在混淆，可我想那肯定不是或者说不应该是最终的结局，最终的结局不应该是这样的……。“亲爱的 来跳个舞 爱的春天不会有天黑 我和你缠缠绵绵翩翩飞...追逐你一生 爱你无情悔 不辜负我的柔情你的美 我和你缠缠绵绵翩翩飞 飞跃这红尘永相随 等到秋
风尽 秋叶落成堆 能陪你一起枯萎也无悔……。”

操，开幕酒 会 一场天饿舞，柴可夫死鸡只能是举着悲怆的指挥棒乱点，记得它还是驼背，何时跻身舞蹈，可能会象只绿头苍蝇振翅一般了，专长混淆了，日后不可开交，比如，夫死鸡是同志恋 ，却同时又劫得不守妇道的霉夫人的铜板和芳心，最终，还是被鲨皇的一杯毒9打发去了西天，所以，别找人替代自个儿，法兰希有句罗曼了不得了的俗句;最贱的男人也不会在做爱时想象在和亲爱的活塞时的鸡巴是别人的。Art-Ba-Ba号称是艺人的营地，我在那里播泡童子尿，精精有津津味，可惜了的是白内障看官。 我最近手捧宋人画册。侧重心境的宋。有人管这类画叫“文人画”，我觉得称之为“摆脱了主流而成为主流”的绘画艺术来得还要恰当，也容易理解。艺术逐渐有了点灵性，而不再是政治、宗教的小老婆。诗情画意这一词，我没考证过，相信最早出现，不过北宋。差点忘了说五代了，那真是个不好说的家伙，反正画得好的人多了去，品种也增加不少（时常经济吗）、中国绘画的大部份技法都是那会儿发明或者成熟的。南宋四家要感谢他们哦？要不是这些丰富，哪有写意可言。猿人是比较不拘一格的，之前的东西全都喜欢全都爱。因此文人画变得更加饱满了，跟猿人的体形差8大多。明，我看也就是多了种所谓的宫廷画。说实在的，那不可爱不好玩，一点想象力都麻油。接过宋的画风，可是跟前辈比较起来，最多是苏州一带还有那么几张画是入得了我法眼的。清朝是狗屁，江湖称号多了。什么“四王”、“四僧”、“王八”、“八怪”，感觉毕加索很受了些他们的影响。小西班牙人真是会剽窃，够狠。毒品战争之后的就没必要说了啊。所以，有时间不如扎妇人堆里去尽心遣力捣腾才是正道。说了那么多，越说越糊涂。道，其实说不得，得看。朴拙神秘、刻凿涂饰的最终价值实现，都归结为境界二字。粗人似我般，只能以话说话。不过想白看白享受，那是8可能地。说话只要不是自说，就想有人虫拜地倾听 写字也是这般， 看了之后还指望别人在自己的语气上瞎涂一气。这世道可真是不同以往了啊。以前痴迷过一个人，山人朱耷。还有个字号叫因是僧，二十三岁跑到山里去剃发为僧，史料记载是这个公子王孙老是在梦里被朝廷派下来的杀手追杀。得以信佛的名义在它的门下苟且偷生去了。 一日成大器，却也只能假以疯癫消释精神的苦痛。<<留溪外传>>有过记载：“初则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽鋂趵踊跃，叫号痛哭，或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之间，颠态百出。”装疯而已或真疯也罢，不愿，也就没了还愿。装哑未狂的境界，信字是了不了了，"如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。"这句诗，把明白道了一塌糊涂。
，，，，，，，
呵呵，说啥也不顶用，明明拜拜吧，
诚然，我有我的目的。 那就不妨花费些心思将之打造成象模象样的旗舰规模。然后再拓展连锁加盟，还不是水到渠成的笃定吗。并非如此，真的并非如此。这几天感觉自己在火葬场门口推销奶粉尿片，这哪跟哪啊？看的人是不多，信息反馈一点没有。这里都是些什么人呀？据说全是耳朵里塞着贝多芬、手里粘着莎士比亚的物种。我想是道听途说了。在青衫薄薄的季节里遇到了一次真正的意外。或者我应该相信意外，意外之后还有意外。信扬是缘份是邂逅。忠教是几多次“刹那”组成的个人故事，经常在回首往事的章节里，发现有那么多擦肩而过的雷同。我想，我可以为大家做些什么，这是我应该做的，别客气。因此我从开头就单刀直入，将一大批身在闺中人不识的今朝风日变成大家梦寐以求的实现。我呢，沾点气色。记得，我不是为了吃肯德鸡，是乞色之后再去别人的闺中搜罗更多的“人不识”。如此循环往复而已。

　　天下风云出我辈
　　一入江湖岁月催
　　挥金如土笑谈中
　　不胜人间走一回
每个人都在挖空心思，挖空了心思拼命去把握属于这世上、这人心里一切的一切。于是题目出得一个比一个怪异，奇特
的想法与极端的行为到了后来也就见怪不怪了。然而，新的习常里有一样捉摸不到了，那是思想的线条……。我的作文
水平，始终停留在高中一年级。受词汇语句拥有数量、写作技巧掌握的限制，都难免在写了之后就后悔不该写。可是命
运偏生跟你较劲，越是不能，就越是给你机会而不得不，不得不匆匆急就。

一踏入社会之后的我，似乎急就一直都贯穿了中年之前的全部写真。于是后悔，多次的后悔即便嘴上死不认帐，心里却
真实得不想后悔、不敢后悔。

今天东方台播报，上海东晴西阴中部大雨。雨水滂沱之后，夏季的干燥仿佛是推迟了。柏油路享受了数刻的润泽，瞬间被抽干了生命迹象。行人依旧甩不去害怕着雨再次降临的行色匆忙。即便是早过了市口的肯德鸡店堂内，躲雨的人们还是小心翼翼地
在乎着老天下一步的打算。公园那条人工河里，一叶小舟，倒是出人意料点破了雨后稍歇的水面。一点灵动到了我心里，那是我在25楼窗口内，看不清晰船上依偎的脸孔。
这是两个世界的重叠。一个在雨后、一个在舟里。最近自己怀疑一直都在写的究竟是想要表达什么？是否到了跟匆忙道别的时刻？我正在寻找应该出现了的那座里程碑，在一个烦乱急就的雨季过后……。
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我知道自己些了些什么，可是不知道是怎么写的。只要你喜欢，只要你喜欢~

另外是想到了《小纸船》，是我始终都喜欢的一份礼物。耐看，也耐想。或者我不允许你再能够闪现《小纸船》的灵
气；或者我已经将灵气化为属于我个人的永恒。应该有个逻辑规律，怎么玩，都得讲求个深度、法则。此外，地球人都
知道有特色的煎饼果子比较好卖。哪怕是将采撷各国疗治脚癣、痔疮秘方什么的来当主题，我想那也是有了主题。不过
按照我说的，是真没什么好写的这几天，气俣特别照顾我，那是对于夏季的恐惧，太阳比往年都知趣。市区里享受到暴
雨连天散发的清爽凉气， 一起去品尝刚从海里捕捞上来的虾虾鱼鱼蟹蟹藻藻。别搁太多调料，就着深海的气息。对着时针根据1--12顺序的严谨，却反倒叫我沮丧时间不是人自己可以摆布的。不过，谁知道这是否就叫做刺激呢。

辖控车站的丐帮从业人员里，有个长着金锋款式大胡子的老头（不是我，我留的是茬）。一看就是个未得乞讨个中三昧，低档次下三滥不入流的乞丐。对于那只在别人眼跟前停留的时间绝不超过半秒钟的碗，即便你想给，那都需要比英超守门员更敏捷的大脑反应和身手。真的很不专业，也怀疑他是个精神乞丐。出来过把瘾是吧？

嘿,社会是一定会有的，虽然我不敢去倡仪组织，收交保护费，我给，给得心甘情愿。推动社区经济以及文化的进步、维护社区秩序稳定，靠谁？那是嘿,社会。那么多人民币警察忙不过来的事情，都是很需要他们加以辅助管理的。而最适合的主流成员，莫过于那些似人似畜似佛似鬼的丐帮男女老少。除了基本的电脑操作技术培训之外，其它所有的职业素质，对于他们，那是早已不在话下的训练有素。设若从社会资源合理使用与管理的要求看，无论是人才培养的经费节省、亦或成材时限的超级快乌龟，无疑是暗合了“与时俱进”的精神旨趣
里的神仙骨髓。

靠！！我说的这都是哪跟哪呀：

，
不失时机的楼下“功利快餐店”给我送了份徐悲鸿。5块钱，让人觉得值，又好象不值。我想自己是不应该如此对待“鱼
香肉丝”这般线条完美的登场亮相。否则我也会成了那匹永远在动态当中不伦不类的奔马了是吧？心情有点失落，似乎同年龄份道扬镳的愿望很强烈。写下了这神既不似、形更不象的乱糟糟之后，将手深插进背离了季节的长头发咕哝一句：随他去吧……。
我感觉到了半小时午睡之后，”鱼香肉丝“跟小肠道别的蠕动声。声音如果就是种音乐的话，那么现在是流行。我的胃
似乎也是跟得那么紧地尾随着时尚的屁股后面，一天５、６７８顿地需要着。应付场面也是、饿了果腹更要。欣赏什么在一个人一天２４小时里所占的比重都是微不足道的，因此大剧院里很少有重复的面孔坐在同一张椅子里耗费时间。画院的商业气味更是比动物园里黄鼠狼笼子的芬芳要浓郁。烦了，想了更烦。 开始都是一天比一天更多，结果却是一天
下午下了一点点大雨。上海的雨是大的，二十来份钟的过程，一点点。常州呐，我也是月经一次，或停不过俩。我喜欢
雨天，尤其是燥火焚身、夏季发高烧时的雨。其实人很怪， 雨是大的，没心情做事。可真要诠释给你一身凉的意思，倒
便惺惺作态地拿懒惰了事。懒惰是件讲究的事情。有人爱跟被窝亲热黏糊一整天，除却拉撒，一切全都是床上的工夫。
早听说，这叫“小资”。看书吃零食，买DVD和着咖啡等等，多花钱。使不得；有人愿意整天跟电视机较劲儿， 。我曾经做过这样一个社会调查，痪近视眼的通常都不是这类人，可恨调查之后才醒悟上学的时候听信了大人的谎话，每天只看一小会儿。电视要么不看，要看就看个够。得近视的全是那些看得不三不四、半途而废望了跟电视荧屏打招呼说晚安欠礼貌的家伙。悟到了，可也晚了，1000度。我今天的懒惰，与众不同。电脑里有个文件夹，里面都是些时不时地拿来提醒自己曾经也有过青春年少备着的通俗音乐歌曲。
哦，哦对了，还有一支每抽一回后悔一回，倒是“竹林七贤”享受不到的带过滤嘴的卷烟。随便点一首当网络聊天的背
景音乐，足球与旧书的两个帖子便成了我攻击的目标。人气跟天气的反差真叫人泄气，“被窝小资懒惰帮”肯定在搞活
动了。 倒是让我擦出稍许脾气来。见了火星之后就收的结果，是他想请我吃顿“振鼎鸡”。可是无论如何我都在怀疑，
犯避讳大忌是他故意的。要说如今十里洋场，哪个码头的从业人员，竟然还有不知道我这个大恶真姓实名的话，那打死
谁、谁都不会信的。你等着！！太阳给的二十几份钟面子，一恍过了去。衣诱围巾，可我没什么可埋怨的。毕竟是不花钱的勾当、毕竟我懒惰得~，很懒惰……。
下午还去了趟布衣书局，当然是通过电缆。看了看，那里基本上是个发神经的去处。买卖交易是谈不上了，也不知道这
个老板的想法究竟。纯粹是个茶座，没半点生意经门道。据说人称“胡同”，我看也是--死胡同。场面太小，没了格
局。相形夫子，蝼蚁苟且得很恰当。至于投入是否够他喝几壶，则不清楚。想是”精卫“一脉，看海不顺眼，拿钱来填
吧？看看写真，也觉得人够憨厚，诚然憨厚的大多是表面文章。一般来说憨厚的外表通常包藏的是比别人多些的肠子弯
弯绕。以人为镜，我的确是入了自己的圈套了：（我不够厚道，这至少不至于需要在看的提醒。厚道过，20岁之前我是出了名的“嵩山铁剑门”嫡传弟子。讲究的是一力降十惠重量的质感。十年之后，我开始怀疑这个门派是否足以支持我的可持续发展。不过，我没打算去星宿海，反差太过于两极，怕走火入魔。因此，所谓持续也就一直在持续，而发展竟是无日可待。
布衣书局是好的，比世外桃源兴许还有过之。也肯定有不及。很少去，不习惯那里耍嘴皮子耍得那么精简、刻意。似乎都想让太极直接生出个八卦出来，把两姨、四乡全给省略了去。难啊！！二十一世纪最缺乏的是什么？恩？妇道式的信
仰~ 没怎么看帖子，就讽刺了几句那个林徽音的跨世纪粉丝。不为别的，同侮辱徐志摩的人一旦狭路相逢，那我必然去扮演
勇者。坚持以为《四月天》是应该写给徐而不是应对同梁思成有了所谓结晶而做的一件事情。徐的笑声，是暖；坚持以为《再
别康桥》远比〈四月天〉深邃；坚持以为徐是现代诗派缔造者；坚持以为我是对的。且不说才情如何了得，20岁之后跟梁公子去了USA的林女士，其实早早地被定义了。从结果去推理，她学建筑考古干什么？在营造学社里具体都干了些什么？呵呵，学了画给梁思成当绘图员；而三十年代（不是说胡同）她始终没脱离过对于‘新月“的自觉自愿，而且那么热衷。这又说明了什么？无论是《学文》还是《文学》，林做得是好的、做得心甘情愿的。

让林觉得“苦得想去死的”梁二哥根本不适合林。然而，居然有人在布衣将林给沈从文的书信拿来当引证，而不见此一
句的点睛，可笑也可恶更可悲。特别丑陋的是捡了块徐失事的飞机残骸给林。无耻、孙子！！而始终对于林、徐的敏感
问题保持缄默，也很可以说明事实真相的。梁没有男人味道、更缺乏人性中的可爱。于是林只能对徐说；我懂得~

抛开一切具体不说，一个教会学校的女生应该喜欢徐志摩这种类型，徐是飘忽不定的，美在形之上。

忘掉曾有这个世界，有你； 　　

哀悼谁又曾有过爱恋， 　　

落花似地落了去； 　　

忘掉，这些泪点里的情绪。 　　

到那一天一切都不存留， 　　

比一闪光，一息风更少痕迹； 　　

你也要忘了我， 　　

曾经在这个世界里活过。

看看林要的是什么？不是才学，是浪漫得要死的徐志摩，徐是率性的，正如”粮食秋“老先生给予的中肯评价。对于艺
术得要死的林而言，徐是一辈子的波涛汹涌。思成一族，真的是何苦又何必。《四月天》不是给梁师傅的、”五月天
“跟他也没关系~林的最终选择，是时代、是个性、是家庭、是……。我看主要还是徐的花心。不是林不愿意跟徐、是徐有着对于女性更纯粹的期待--MRS.陆小曼。

不忍看再徐、林的唱和，感动得无泪、无泪之后更急迫着需要感动：”徽徽，许我一个未来吧~“ 。可惜，林又是个心
计颇深的女性。在当时，舍不得西山，也想要康桥。如果当时我在的话，估计他们俩有戏。不过，我先要看下子《康桥
日记》先。

我该说的是”胡同“，所以本想牵扯到陆小曼的内容，只得硬生生打住。说实话，挺痛苦的。 ”胡同“又搬家了。这是
个什么样的信号呢？呵呵，不可说、说不得，我瞎猜好奇。干我甚事？！反正他比不上陶渊明的地方很多。最起码他没
陶的门第，国家也不会养活他。其实我是真想好好说一说”新月“里的徐志摩。可我又害怕别人会以为我是他那个门派
的走狗。于是我，轻轻地从门后的胡同溜走了，当我什么都没说，哈哈，走了~


（悄悄地附上《再别康桥》，读得新碎）：


轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。


《你是人间的四月天》林徽音

我说你是人间的四月天，
笑音点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。


那轻，那聘婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦中期待的白莲。

你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖
是诗的一篇，你是人间的四月天！


戴望舒以一首《我的记忆》取代了“新月”，成为规范现代诗派的创作路径和走向的领袖人物。如果说《望舒草》给诗
创作与享受带来了更多时代气息的话，那么“新月”则是音乐的诗歌。即便是老戴赖以成名的《雨巷》，成功也是因着
“新月”的节奏旋律的渗透。
有幸在民国二十三年的《学文》创刊号里见到《你是人间的四月天》的首发，同以往的触觉不一样。那页旧纸里我闻到
的是一股青春的气息，是一名大学堂里开朗的女生，用那清亮也似祈祷的嗓音在朗诵：你是人间的四月天……。
拿宿命来教导人而不是道，本身就是想引申出一种人生的意义。境界实在是太低下了。人生的意义，是种情绪，她不包
括什么、也将什么都包括了进去。捉摸不定得就仿佛一天里人对于各种欲望的需求；也好比四季四月天给予人的感受。
不过，从宇宙的角度来审视的话。或者那只是多一叶不多、少一秋不少的尴尬。人生因此变得毫无意义可言。意义只在
你，只在你的一时一时。可如果将这些许多一时相累计之后，那是你生命过程。人生得意义是什么呢？全部。全部给
“一时”带去的又是什么呢？矛盾。
今天因为一点莫名其妙的纯粹掌心的感动，语无伦次了~
窗外几乎给了我可能的一切灵感，实在不能对着那片熟透了的风景再写出点新意来。其实可笑，只是远近几十幢高低落
差很大的建筑，一条区域的主干道。此外，天气的变化是唯一能够给予一点错觉的丰富。除了每天那条马路上不同的行人外，我看透了窗外。即使行人，我都怀疑那只不过是穿着的变换。因为四节，轮替着适合气候的包装；迁就成长，不得不放弃那些不得体的尺码。于是我收回了习惯的视线，那里不再是写照的对象。每天上班，我经过窗外。偶尔看一眼那座楼，25楼的那扇窗……。我真他妈真不知道应该写什么。可我能不写吗？
哦，您说我这人挺拽的是吗？哦，您是说我写的那些好看无比、精彩绝伦的博克是吗？您真是慧眼独俱。不过独俱慧眼
的可不单止您一人，基本上只要是挑得起几箩筐大字的人，都已经把慧眼独俱到了我身上。也是我矫情，出版社都来人催了好回，说是搞个全球循环诵读演出先。我知道单行本是一定好热卖的。可是担心循环不了几圈，我这把老骨头散了架不说，回家还得挨顿揍，我2奶那可不是好惹的。再说，没些须矫情的名人长久不了；

您说得轻巧：哪跌倒哪旋起。十年前爬过一回，整整爬了十个年头，站直腰还是疼。好不容易在跌倒之前捞了几张钞票，那不都换了麝香追风伤筋膏啦？！这膏药的质量，要说那也是不地道。闻着香似肯德鸡，敷了没见效、吃又吃不得。亏得我这人机灵，知道不管用。后来那好几吨都转手给了台湾一傻B靶子，记得叫“王小熊”，说是跑江湖行医的一郎中。估计病人够戗~
不过，话不能往一边说。这人啊，有时候你不走路他也会摔跟斗。黄建翔的话，我爱听。那叫“不进则退”。真到了退
无可退的光景，估计想摔个跟斗也难。算了，赶明儿勤快着电话拨号。说不定哪家出版社瞎了眼，拿我当鲁迅看，预支个百十来万的版税也不一定。总归是做人要保险，特别象我，上有老下有小、中间要好的也不是个省钱的料。拿命去拼？我干！！贩毒杀人越货地下赌局、放高利贷拐卖儿童妇女抢劫火车、走私军火偷窃情报卧底当美国中情局的线人、破坏中东地区石油输送管线竞选伊拉克临时政府总统再拿着扑克牌一头扎沙漠里逮人，要是眨下眼皮子，那不叫爷们！！不过有个前提。嘿嘿~你们得先问问她去~误会、误解是锻炼人，叫人快速成长的最好营养。什么叫误会误解？那就是让你有口难辩、有理说不清的窝囊。人最痛苦的，就是别人对你的成见。误解误会了之后，成见就有了。我经常被别人误解，频繁了之后，就懒得去解释说明。偶尔别人也会在以后的偶然当中自己找到真正的答案，于是就内疚羞愧。我觉得这样很好，因为我也可能误解别人，也有
过误解之后的那种突破性的发现。而每次的经历，都觉得是对自己的拔苗助长。我爱误会，那是锻炼人的好东西，我希望误解误会越多越好。别人不想要的，我想掏钱买了来自己享用。这样说，请大家千万别误解，以为我自己制造不来误解的会……。
若若干年前，家里的一位长辈神秘兮兮地告诉了我一件家族秘辛----十八代祖宗是某朝某帝手下的中书令兼大司马骠骑大将再兼司礼监掌印。本来皇帝还想让他编纂《四库全书》，事后知道他不懂“经史”。他自己呢？也常常惋惜，过往花在“子集”上的时间实在是……。对此，我一直以来都向外界守口如瓶。即便是专家学者从别处考证到了一点蛛丝马迹之后来跟我求证，始终是拿讳莫如深的一副嘴脸打发了事。我很清醒，长辈是在暗示我将出任下一届的族长。十八代了，崛起的重任就这么临幸到我的身上。在感觉自己头上有了光环之后，向来以冷静沉稳著称的我，冷静地意识到生活的内容应该即时改变。可惜祖传的那只曾经参与剿灭黄巢反贼的牛角，铛铺大掌柜的告诉我，那不能满足图谋大业的前期资金需要。另外传说埋在了河堤祠堂中央，我也去寻了好几趟。差点没给江水淹死不说，连捎带回几斤螺蛳的念头，都成了奢望。水太脏，水生物全体逃亡了。
记得小学3、4年级的时候，我晚上睡在顶楼。半夜里醒来，时常站在了床上去推开窗看天气。那时候什么也不懂，只觉得晚间的天是那么静、那么深。有过好几次耐不住那种气氛，就踮起脚尖随手去拿了屋顶上的碎石子、碎瓦片什么的扔出老远。如此声响就有了，我会心底窃喜着去继续睡眠。有次，石子居然远到了出乎自己的预料，进了对家的天井。砸坏什么我是记不得了。第二天邻居找上了门，后来是外婆陪着我去了那家登门道歉算是了事。
还记得94年的上半年，是住在那家夫妇家多余的一间卧室。空闲时，一个人呆看着屋里的某个事物出神，那是常有的事。周末喜欢一个人去河边，买包瓜子，吃着看船、看船娘、看大桥、看大桥上经过的车。那时候对岸的穷人区，总对着自己说：不如我家。也想 那些以前经常去的地方，都觉得特别有意思。从没因为想念哭过，总觉得自己这个人很冷酷没感情色彩。喜欢随便写没头没脑的深夜。以后记起人到中年的情节之前，大概还是不会省略半夜扔屋顶要个声音来陪我入眠的记忆。曾经对于家乡的思念，其实都化为了印象的一点点零碎。堆积记忆里，是为无数个深夜准备。深夜里窗外的各色屋顶叫我想起这个周末，我生日了。想为自己做一次寿，也是因着今天的回忆，想去原先外婆家的地址，一个人好好待在那方已是拆迁了的居民区里。或者到时候我会哭，可我一定要捡块石子再扔一次别人家的天井~
一如既往跟书保持着某种默契，同生活的任何其他方面也都一如既往地不离不弃。我，毕竟真实~整天听着一首颓废丧气
的歌，沙哑的嗓音、跳海自沉前的独白。中午的那十二只锅贴，似乎是坐在耶酥的身边享用的午餐。最可怕的不是最
后。拨弄香烟的手指，在烟雾里苍老。没有汗毛的手掌心，看了之后，不寒而栗。于是手心有汗，汗自没有汗孔而来。
一个人独自颤抖在音乐的节拍里。突然眼前是一片彩虹，眩目怪诞。看到的是一种声音。我看云去了，云里有片海，海
里有个老人，老人挟烟的手掌心有汗。汗是一种声音，那是坐在耶酥身边咀嚼锅贴的声音。听着心里很烦~~水则载星、
水则覆星。没办法，不得不信服扁鹊临终那句添加在《皇帝内经》末页 的批注：猪是笨死的。先前还总以为，道是刻意
不时地将自己这个不好看的“美女”身体扒光了争取收视率。看来判断有误，相信原因出在这个团体的整体无能。成功
真是偶然，既然连一叶这样的核心也可以取得秋天。
这台老电脑实在太嘈杂了。我想写一点真实的心情，可它偏偏发出一种重复的、没有高低起伏而且连续不断的声音来影
响我。

其实我一直都没想到该怎么写，写什么。的确是老电脑给了我开头的机会，那是对于它的责怪。

终究还是难以为继，毕竟无聊的声音对我的影响实在太大，完全阻止了灵感的发生。所以，老电脑也只是给了一个开头
的帮助。在我停下手去点燃香烟的同时，发现文章居然已经到了第x段落的开头时，我才恍然于老电脑给予我的不仅是一
个开头。突然我很想设法去绕开老电脑这个线索，转而去谈去写别的其它。笔锋将转未转的当口，心里的难过涌了上
来。老电脑给了这篇文字以生的机会，而文字即将把它毁灭。我于心何忍让这场残酷延续。
所以决定就此不写了，因我善良。然而我还是没能给养育这篇文字的老电脑一个有内容的交代，甚至抹杀了一个生命
的过程，在他正在孕育的时候，我收篇了。但对于写作的动因，我不得不说明。一直在找机会、时间、环境，甚至是利
用生活的机遇去创作一篇可以令自己哭出声来的文章。并非是这个深夜给我带来了灵感，实在没办法再等待下去。我等
得太久太久，年龄积累的耐心，并不能同这种渴望成同比例地增长。我知道在电脑键盘上是实现不了愿望的，知秋一叶
与妇道人家，我同样不能在这个深夜之后让自己陷入绝望。即便没能写出眼泪，但我至少让世人知道我写了我做了。可
是在我终于稍舒出一口长期淤积的闷气之后,失望终于还是有了。

话题不得不转到自我定位来表上一表。如果把一个人比作一只奶油蛋糕的话，因为种种先后天的原因，有些人只当自己
是个面粉坯子，还有某些人呢，总以为自己是上面那层奶油。客观上，大家都是奶油蛋糕，不过是面粉与奶油的配比多
少有些不同218了。自视决定了别人与你的距离。“面粉派”往往与人亲近，“奶油帮”必将会自人群里渐行渐远。“奶
油帮”，凡两种，一是本身的确属于粉少奶多的类型，控险自大，不懂折节。走远了，是别人畏你。还有一种，我称之
为“三脚猫”牌奶油蛋糕。剔除大面团，所剩的奶油无几。上面的奶油原本是老天爷做蛋糕到了末尾手上粘的那一小点
零碎，食之没感觉、弃之可惜，随手一抹，她便“奶油”上身。这种因为奶油稀少而特别希望别人把她当纯“奶油”看
待的蛋糕，到头来只是自我殉情，为人一世，相当于空发一场奶油美梦。走是不肯走的，没有“肯定”而独活的日子对
于她们，那是度日如年的煎熬。

张大千画画由粗而细，不是进步，是自觉。做不到的事情、不擅长的项目，何必。学了不到一周的线条，连个人头也勾
不圆就奋不顾身地泼上满桶的墨汁大写意，结局是意淫。

应心得手之际，忽闻窗外泼妇大声喧哗，内容无非是“某某快回家吃晚饭”、“某某，那个什么，什么了吗？怎么还没
什么呀！”之类。一下子情绪没了，搁手。人与人的确有差距，明明应当轻声细语的，偏生有些人就爱嚷嚷。在她们看
来，是深情呼唤。可“奶油”是你喊得出来的吗？做人有先后两天，前者学不来，比如你是个女人。特别是去到男人堆
里，即便上了年纪，好处也肯定是占尽的了，不说别的，谈姿论色的对象非你摸鼠。女人于是起座敬酒，或者以茶替
酒。如此再三，场面自然有了，局外人的“羡慕”又将气氛搞到浓得化不开。

后天一种可以做文章，尽展描述郎无才女无貌的文字，却是乏味。就此打住。

亲爱的你，怎么不在我身边 ？


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帖子过长不要跟，晨钟暮鼓。
"你要是真想听我讲，你想要知道的第一件事可能是我在什么地方出生"，，，<<麦田里的守望者>>这个题目，也可以转
译成老鹰乐队的<<加洲旅馆>>， 霍尔顿的风雨衣，鸭舌帽也可以是我的长发，肮脏的牛仔裤与长统军靴。闭上眼睛，世
界上可以有空心的稻草人，但没有了悬崖。<<加洲旅馆>>里的大麻味与嘶哑的低吟，让颓唐的孤独有了依赖。 “你可以
一时结账，却永远无法离开”这句歌词，才是青春的写照。而开始的歌词，似乎正在回忆里进行着的故事，，，
在黑暗荒凉的高速公路上
冷风吹着我的头发
浓烈的烤烟味道
散发在空气中
抬头向远处眺望
我看到一点微弱的灯火
我的头越来越沉重,视线慢慢变的模糊
我必须停下来过夜了

她站在门口那里
我听到了教堂的钟声
我告诉自己
这里可能是天堂也可能是地狱
然后她点燃蜡烛给我带路
走廊深处传来说话声
我好像听到他们说。。。
欢迎来加州旅馆 ，，，，，，

就在09的春天~~滚蛋之际,我迷上了嗜睡之余，又学会了在失落里守望可以用来在酒桌上扯蛋的记忆。守望的大意如果
用个江湖郎中惯用的医学名词，便是(亢奋中的)性无能者，人的能耐与想象总是成反比的。什么叫浪漫主义者，最先于
他人绝望的这号人都有浪漫主义者这个别称，浪漫主义是用来祭奠绝望的，谁要是把它理解成了蓝色的诸类，完了，罗
曼谛克可能在你以后的日子里，是内急的象征。

守望和期待起码有着丝缕的相似，写到这儿，我想起了荣格在<<<<尤利西斯>>，一段独白>>里的话;他说他有个一语中
的叔父，有天在街上拦住他问;你知道地狱里的魔鬼是怎样折磨灵魂的吗？荣格回答说不知道！叔父说，他让它们期待
着。

我们的内心肯定有着一种秘密抑或单纯的守望，如果我是教徒，我可能会在去忏悔室的路上轻易地讲出来，荣归上
帝。但我不是教徒，我只能对自已讲，就让那一切去你妈的，即然一切都去不了，只能如此，非如此不可。

也让中午喝下的青稞酒一起去你妈的吧，


最近文兴大发，可惜一句都写不来。这种感受很糟糕，俗语叫眼高手低。可是不发实在憋得慌，跟在别人帖子里，大家
随便聊，别把主题当回事儿， 记得谁的诗歌有一首，其实我只有一句，是“秋色老梧桐”。我的记忆总是零星片段的，直觉里是好的便是好得不能忘
却。秋色与梧桐比不得春天里的百花怒放，人生追求也跟它们没有丝毫的呼应。可在我，好便是好了。

写诗歌填词谱曲，是人与人间争奇斗艳。轻松的、沉闷的，很多哀怨都是可以叫人缅怀。目的只有一个，独领风骚。这
不关紧要，也无可厚非，人活只为一口气。手段再险恶风光越是旖旎，诗情画意背后隐藏的，何尝不是万般皆下品，我
肯定比你高。

任何事情都不要跃过界，自己咽不下的苦果，若非仇深似海，何必非要他人硬生生囫囵吞下肚子。至于洪迈与苏武，评
说而已。

剥去“守望”这层马甲，作品的本身还是值得玩味的。生活不过是在这个层面上讲究好坏的，那么就此做个开端的结
尾。

“秋色老梧桐”若是稍有偏差，那就不是好句了。比如“麦田秋色老，梧桐守望X”，虽则没有半字的损益，一个毫无具
体意义的符号却让妙句读来好似狗屎。精神这玩意儿，来不得份毫造作。

实在管不住这只右手，写几句缓和下子老年手指多动症。。。。。

麦田里的守望者，曾经很帅。可以这么连贯？

我有好多回忆都是可以唤起心醉般甜蜜来的，那些都是曾经。

“曾经”是种蒙太奇的说法，将历史镜头硬生生地一而再地拉远，又好似把今天的颜色过滤得只剩下灰与黄，白话里，
那叫“故事”。而往的事情，即便发生在昨天，一旦被记忆认定为故去，当时的身受自然没了，取代的，是许多想象与
假设。假设当初不是这样而是那般，结果便是如何。经历多次随心所欲的修订与加工，个别“曾经”几成佛经故事。在
诗情画意的愿望里，韵脚自是比真实来得和谐。于是定型，流传在以后亢长的生活里同自己与他人一起消磨。
我曾经就是本帖中的麦田里的守望者。吉它太颓废，我玩的是低沉的马头琴和悠扬的长调
只要有过一次类似的塑造，你会迷恋上瘾。成就感最是容易磨练出胆色，之后，尽可以使用所有的溢美将桩桩件件的片
段捏造得妙趣横生，拼拼凑凑，一部完整的前半生。多余的素材千万别往窗外扔，做下笔记，日后有用。

至于能否鼓起勇气道与人知，只看你构思精妙的程度，以及在表达时绝对不可以摇摆不定。制作过程其实很简单，注意
循序渐进即可。设想一段，然后观察自己内心在倾听上述之后，是否征兆出添油加醋的继续已被获准。是，那就大把往
里填充更猛的料；不是，则说明逻辑上出了不小的问题，立马掐断。在此情形下建议撮写，省略部份夸张、删除枝节，
有必要的话，甚至需要对情节的本身动手术，最好先听取专家门诊的意见。有些读者会质疑删节本对于原著不够忠实，
那是无可奈何的事情。想要酣畅淋漓，毛病在于你描写技巧、运用能力都过于蹩脚。技巧的关键不是炫耀，而是产生幻
觉。幻觉的感染力无与伦比，轻而易举地让已经被您附体的众人哪怕是累得扁桃腺发炎，却依旧心甘情愿毫无怨悔地背
负起您特意为他们打造的“十字架”，欣赏着他们的跌交、一路蹒跚，走进你的圈套胡同。

面对最倔强的反对党或者狗仔队都能面不改色的“曾经”种类，确实也有些。热爱摇滚，文思敏捷、口锋锐利、见解独
到的曾经的我来说，记得曾经真的很帅。时光无从倒转，往事也会历历涌来。就此，有关部门专设工作组寻访我并作笔
录，他们拿到的答案是诚恳的，然后签名，走人。

，，，好象是斯托这么说过，一切宗教信仰者都是懦弱的失败者。当然，艺术家的话可信度肯定要低于哲人和时评家。他
们，尤其是当下的这一群，有时的话，更象是上门推销日用品的饶舌者。我曾经深受其害。
我是个顽强的失败者。我又是个没有宗教信仰的人。这句话的潜台词，是没有一种宗教适合我的信仰。假如可以把
成功理解成是为这世界创造价值的人。失败者便是给这世界添乱的破坏分子。那么，斯托的话告诉了我这么一条真理，
宗教信仰只是悲悯的逃避情怀。有福的人，可以认为宗教就是内心坚守的部分，正如杜维明说过，儒家也有宗教的作
用。
07年，朋友开车带着我在三山五岳里游了一遍，进香拜叩的仪式，做的时候心里特别扭，从五台山下来时，看见了一
位年轻的朝圣者，在积雪的山路上，三步一拜。我想，我如果因为某种精神，而不觉肉体的苦痛，幸福吗？毕加索有过
类似的作答，一个男人，他的阳具再也无法强硬时，活着无所意义。罗素说，人类的一切美好感情都是建立在动物的属
性基础上的 人的美好感情只在此基础上添加一些东西，而不能替代它。罗素可能也会说，(宗教)信仰只是在此基础上，
依赖一些东西，所以，我在十多年前的流浪的途中，第一次读加谬的书<<堕落>>时，觉得未日情怀太牛b了，能够让人活
在无时不在的审判中，西西弗斯的信仰很荒谬吧，那就让我们学习他的精神，做个什么什么样的人吧旁征如何？博引又怎样？至于，又当然不至于，可那也是个正儿八经的学问。可惜，好果子结在别人的树上，自己
只是脑空肠肥，图了个外表精彩，美仑的心生酸，别人抱得美人归，我是垂手向隅而泣。
是人看了“宗教”都会心灰意冷，生生揪出人心角落里那点“做人很没劲”来感悟个透里彻外。那不好，也反证出宗教存在的很有必要。宗教的形象留存于我的浅薄意识中，具体化是这样子的：无时无刻不为自己目前的状况去寻找无懈可击的理由，好的无限放大，孬的一笔勾销。有人将此归纳为两个字的一个词做“安慰”，也有过特殊时期的变体，就是倒个个儿叫“慰安”。颠去倒来芸芸众生还是众生芸芸。“安慰”是自慰，“慰安是依靠他人来帮助你解决”，目的是一样的。“仁波切”我理解是人名，单词，姓仁名波切。到您嘴里或者就成了一句话：仁波？切！仁兄波切兴许为此满心忿恨，可并没有所改变。没变，什么都没变，只要您还有气儿在喘，什么都是想变也变不了的。登仙，若把所有曾经的借口理由做番整理与比较，互相颠来倒去的，却肯定很不少。我们是认可这样一个过程，因为的确不曾带着某种信仰而来，所以被信仰涮了好几把才肯走的“人”。没人愿意自己被开涮，被开之后却都争先恐后地说那才是莫大的幸福、是人生的价值。佛经要常念，等到翻烂了的几十百千年后……。难道不是……不是同样的……的……的道理………… 吗？开涮吧各位，生活涮你您涮其它，涮来涮去宇宙本是一口大火锅。生活是本书，您是一个小章节，您的章节里有很多片段，每个片段都是线索，后来的解释前面的，而不是完全推翻重来。我们所能以及只能做的，就是解释一切，排斥的本身就是从一个角度去理解。为此，对本帖无意于褒贬，更非为抑恶扬善，看清脚印继续走，引吭高歌成龙大哥哥的《明明拜拜我的心》。明白了就有勇气说拜拜，拜拜了就等于您什么都不能也不用再去想了，于是您很超脱，死了的干活。不把浪漫当终极就当档里话儿那些事，那是人的偶尔，偶尔拾起以往、捡漏些童年未曾用完的天真，洒把泪或者穿穿开裆裤，然后阶段性地闻上一闻辨了再辨，感受今天自己拉的屎里那份豁达竟然与众不同得要命，也远胜早年。其实重蹈覆辙，可那也正是再次快乐起来的始作俑者，死后验尸，阎王判定书报告三个字：活够了。这一点上，意思是贴切的。

四库全都是书、四季全为一张嘴。之所以我拣“话儿”当主题，缘起其间的漏洞百出。不能通俗者便无从取巧，徒苦劳
耳。再是出于长期以来对文抄公的仔细观察，很单一，目前思考里最多的，就是钱。说实话，要想完全看明白金锋的答卷，那不是一般人力所能及的，懂不懂看着都很煞渴。杂谈里有翎毛也有写意，偏重感觉派一路，力求诗词的抽象，让
人全译出来就是失败。 我还是畏之若蛇蝎，只得登载他老的，将自己硬生打住。作不过他，但我并非就此而弃重蹈覆辙这个人权，要呐喊：我还想活下去！
以上是纲目，相对比较生硬。运用要据事实情况的不同而灵活出击，“三个代表”顺序也可以不同依次排列。
我以其人之道反制在后。制约反制约，就是主动权的转移。此计对于金不适合，进口文化总比出口文化显的高
贵，导致冤冤相报免不了。除非您及时更换口味，或者即将归隐。否则，受伤的总是你。就象一场形而上下淫的爱情战争里被伤害的是呼天号地的人，偷偷地哭是活该的人。快乐原则本就无原则。这种情况下利可以让些利给守道的人，卦不能不给算一个。信仰如何如何个好法，宗教日后增值潜力怎样怎样地大法。等到对方骨酥筋软之际，答应优惠百份之五。一般的屁虫就此妥协，继续纠缠的旁征来的引经据典也顶多再去百份之五，百份之五笑百份之十，金的收购价还在西天的云里雾里，您亏不了。跟金这种外行做买卖，“算卦”很灵验。
不少有信仰的玩主虽说是人不是蚕，可都欠抽。至于挂一漏万的技巧，是聪敏人自可以游刃于买卖双方，双方都是人
都有关节部位，掐准了就为王。

。小时，父亲给我立过5张家训，中楷欧体手书，上等撒金熟宣整尺不开。为此专程只身去外地，再经邮路寄回以示切要。其中8面通篇再再强调为人处世应当如何因地因时置宜，比之“忠孝”问题在《论语》里出现的频率要高很多。也就是说，什么
时候该说什么做什么，餐前吃水果是好的、饭后1小时内进食对健康有害等等。自从正版《家训》问世起，副作用随之而来。起先挺担心，发现原本跟我一般爱说笑、后来，我的儿子突然间变得沉默许多，反应迟钝了、喜欢一个人呆他自己房间。于是我只能经常屈尊去他那儿垂询，当时一般他都不开口，等我移驾返身，却又马上来我卧室拜谒并回答之前的一系列问题。后来甚至发展到了上床夜读临睡前我的那声“GOOD NIGHT”都成了曲高和寡，少有响应。某日，一贯颜色和悦的我终于爆发了。结果是他嘴里含着糖果，甜得很。《家训》里首当其冲的明令第一条：每日，糖果巧克力合计服用不得超过2枚或计量单位低于10克，饭前后、临睡前、犯错误之日、功课完成质量不合众人之意时均不宜。
前些时候本打算化些时间对《家训》初稿做改定，碍于时间紧，一直没落笔。忙于对着人间那许多不合理现象彻底展示
个人赤裸裸的愤懑、比如，偷窥良家妇女洗澡定了强奸罪，奸淫幼女却被轻判了个嫖娼罪等等，部署一些不成熟的文字
去充当据理力争的武器，偶尔抽空杀进妇道人家帖子的换取片甲不留之后的快感 反观前半生，40多年里路（一年当一里计
算）正是如此筚路蓝缕，斩获的却大都不是钞票。有人跟我这么说，酸甜苦辣的合并项才算是真正的快乐。当然我并没
有体会到其乐融融，只是觉得盔甲的确是一项不轻的负荷。就象什么的信仰或宗教，想卸，却又是不能自解的难题，非
得由他人代劳，少不了客观的鞭策。自此看，喜欢被虐有好处，这是题外话。因此决定焚弃《家训》，也在看过“不汝
还”的一则貌似提问性质的帖子——《什么是知识份子的真正定义》之后有所置疑。不汝还提出的，无疑是个无视时间
存在的伪命题。所有跟帖回答，倒也全都是真解。但人生便总是如此，自觉是在知识海洋里畅游的人们，比较容易忽略
那里面的，全都是水啊……。半途耳闻“信仰”的哀号声，不由心路里拦腰杀出个“怜悯”来。索性功夫狠一狠，势把
“信仰”同“知识”撮成对儿，结果两样全都不是。力不逮、身先退。金是个答卷的人物，好比小学生在经书上的涂鸦，注脚全不达意的童年存真。



哈哈，其实我只不过是拿老兄的话题来充实我的作文。“概念”在我理解，一般有两种。一种相对永恒，还有一类时间
性很强。“知识份子”算后一类，而且是飘忽不定的那种概念。也就是说，在同一个历史阶段中，这种概念也是相对
的、可以争夺与混淆的、并非非此即彼的。
当然这绝对不能看作是指教，因为这种概念本身的似是而非性，也导致了谁都不可能丧失个人立场去解释与认同。你
是，我不是；你不是我是；你是我也是；你不是我也不是。还有就是，我觉得这种概念是很富有感情色彩的，或者过几
天某人重发类似一个话题，我都很有可能忘记前言，给出另外一种判若两人的新诠释。

说到此地，我不由自禁地突然萌生更深一层含义上的……可怕想法——上面两段话，从形式上看，不正是“知识份子”
吗？

之前对于“金”兄答卷的妄自，多少带点解构的味道，手段却是拿着“永恒”棒子当武器的。很卑鄙、很“知识份子”。
该严重道歉，说下回不敢了：（其实个案来得更生动，比如将某某的姓名直接公布予众。饰演为人师婊的爱好者在此地
俯身可拾、一捞两大把，观众在乎的只在于表现形式与手段的高明与否。牛奶皆有毒，如果三聚氢氨是您刻意添加的，
我不喝，否则我喝。

放开此一话题暂且不谈，是为“知识份子”的探讨终是让打发闲情的人们永远都意尤未尽的资本。首先我们应当去弄清
楚“知识”的今天与过去在意识形态上理解的出入（我开始为人师婊了，烦请承受不了的诸位及时躲避，以免无心误
伤），古代人不承认形形色色都是知识，管很多作“狗屁”。今天却什么都是。现在，我们有理由相信人人都是“知识
份子”。
记得八十年代时髦话里最著名的一句就是“用知识武装自己”，“知识”是武器。既然什么都是知识，当代人无疑成了
高手当中的高手，随手所及的都是武器。可我就是搞不明白为什么孔网不允许“谩骂”，难道使用武器也是有“核限
制”的吗？假设鲁迅不是先生，而是晚产七八十年的话，一定被我驳得体无完肤，掩面羞愧而遁去，再改笔名为“鲁迟
钝”、“鲁缓慢”、“鲁遍体鳞伤”、“鲁昨是而今非”……、“鲁啦啦”，进而后悔曾经看过那么许多书籍，变卖旧
书练摊改过自新。

“知识”在绝大多数的情况之下，作用当然是显摆远多过于武器的。中国是个知识大国度，“武器”倒很一般。拿自己
的“知识”或者挪用他人的“知识”来显摆，因而死掉的“份子”倒是不少。始终都在窜改着“知识”定义是国人的强
项，而所能作为的，则也除此无他了。
知识就是占有欲。

知识”在绝大多数的情况之下，作用当然是显摆远多过于武器的。中国是个知识大国度，“武器”倒很一般。拿自己
的“知识”或者挪用他人的“知识”来显摆，因而死掉的“份子”倒是不少。始终都在窜改着“知识”定义是国人的强
项，而所能作为的，则也除此无他了。当什么都是“知识”的年代已经处在成熟期的今天，显摆“读书人”似乎幼稚得
不象是个读书人了。还有，既然知识在您是显摆的用途，那您也应该允许别人使用武器。交锋，自然是以您的败北而告
终，您也应当心悦诚服。毕竟在您，“显摆”是“知识”的“武器”。一旦失去显摆的机会，或者让人揭穿，那么您的
“知识”就只能叫别人俘虏，进而承受屈辱。这么看，您的“知识”也就不怎么有用了，而您的武器更谈不上犀利，就
象古代人仪仗的必须品。

发言的欲望倒很强烈，却只能补充一点：口哨适合尿尿时候听，会尿得比较彻底。

上来回帖之前在看电影《APPALOOSA》，115份钟的片长厕所上了6回。娱乐的精彩程度与尿频，在我是成正比例的。《辛
德勒名单》尿9 回，是单片记录保持片目。后来买了《肖申客的旧书》，直觉告诉我记录将被刷新，于是一屁股就索性
坐抽水马桶上观摩。没去影院超过20年，别人总说我吝啬且不懂享受做人太过于实际。我沉默，沉默钩起的陈年往事
里，那一桩，真叫人不堪回首。

那次是法国经典喜剧片《虎口脱险》，路易·德·费内斯的电影实在太好看了，10 来份钟的开头已经让绝大部份观众前
仰后合起了人浪，我自然忍尿不住。天生的善良导致我迟迟未能下定决心拿破坏别人的专注来赢取上厕所的机会。一忍
再忍的结局是忍无可忍。忍无可忍的结局更自然是一尿再尿。戏近中场已是里外全湿的我，反而放开了。我是个特别不
喜欢让人说闲话受责备的人，十多年的职场生涯也因此被迫跳槽五十余次。接下来发生的一幕，叫我终生难忘。可能看
过这部电影的朋友们都还记得《脱》片有场浴室戏，失事战斗机的某一英国飞行员让主角按约去土耳其澡堂替他同其他
的伙伴员取得联络，会合的暗号是一支名叫《鸳鸯茶》的民谣曲调。情景是这样的，老家伙围着一名疑似对象的胖子打
暗号吹口哨。完了，千万没想到我的尿液竟然穿透层层裤子破茧而出，前半程似箭后半程势缓呈抛物线状般命中了前排
观众的要害——脑袋上。是位青春靓丽，一袭新烫的长波浪，还散发出一股新鲜的烫发药水气味。处在突发事件里的
人，起初往往发应迟钝。女观众先是拿手去摸，继而凑近鼻端反复而急促地嗅了再嗅。在她放弃矜持回过头之前的那段
迟疑中，我已经找到了应急措施，并且先发制人。一挫身型自老大一片排排坐的观众中央鹤立了起来，“靠！楼上的厕
所漏水啦！”。于是女观众很自然地站到我的立场当起了托，对着她边上的那几位说：“真的呶，我头上也被滴到
了”。再看我的下半身居然湿透了，她便自觉幸运地掏出手绢撩起头发来进入到擦拭阶段。

厌烦了，总想蹦出点新意。“烦躁”算是比较刺激胃口的一项作料，倒是人家反对，常叫好戏夭折。人就是这样，索性
让你放手干，兴趣走得快。如此真要感谢73号，至少给我留了点悬念。技术含量的提高，也正是不得以与困境的造就。

提到陌生面孔，马甲换来换去，话总是那几句书话。让我看着有趣味的， 酸是假是矫情是肤浅是不懂假装很懂，要么新
瓶装陈酒。冒牌货，真要数读书队伍里最多，而且不自觉，挺当自己是真。别人还说不得，风吹草动都算是“污蔑、诽
谤、嘲讽挖苦与骂人”。个别风云人物连最基本的矜持都不肯顾及，有恃无恐的白骨精真把拥趸与网站当唐僧看，你能
拿他如何？心说无知、一脸苦笑罢了。

完了，这番陈说无疑是跟自己的帖子过不去。本来和者寥寥，眼见那寒江雪终是叫我一个人独钓。写得草草，也不是清
高， 算是为文字打个圆场。跟帖，最好保持距离。时光的最好用途，是行天下、心听日月唱歌，早晚都是超脱。人却难
免世俗，简单的几句孩子气话，把回帖人气发疯死光光，全体投奔地狱。但你不能骂我是粒老鼠屎，认真回车的人怎么
能算是粒老鼠屎呢？道理简单，明白的人却不多。行文至此，相信有人已经酣畅淋漓地开始此起彼伏的大呼小叫了。发言的欲望有，见大家整天生活啊情调啊，倒觉一时难办。只得就事论事，讲讲我懂的一些事，当然也包括电影，电影近来我推崇爱德华●诺顿，采取大圆实心点意在力荐。至少有两部您无论如何掏钱买了看一看，《一级恐惧》、《搏
击会》（也有译成《斗阵俱乐部》）。嫌贵或者买不着， 我借可以，邮资5元。我不乱收~~
如果大家有我不懂的，希望不要讲。或者换算成我懂的再讲，欢迎继续就“跟帖”一题跟帖。 是什么货也不能说，说了您也不懂。现实如此，这话儿放在那儿三天，ARE YOU HUMAN？长眼睛的都看了，要不要就是懂不懂，可也别因我一说您就装懂，骗自己再让别人看笑话，居然还奉茶，切！仁波~~此际的我，渴啊。上甘岭没办法，非得等上三天。我没打算坚守，坚守就是出息。 一个占领了又来一个。你踹我一脚，我给您一肘， 关键也怪我，心不贪。
啊？你说什么？我在胡编？信不信，当然由你自便了，我又不收费，真是~~~~~天可怜见,前列腺损坏到如此程度:)

金彩的要命，却是没有目的的。都是随笔而抒，假如是利用理性去鉴定，用鼻子去嗅，结果都象是屁话。不论是从
谁的牛哄哄的嘴里吐出来的。所以，凡人都热衷于暴力及派生出的游戏。宗教与政治相似处，都把血腥当香水撒。没有
不殉血的宗教，为什么呐，信仰别人的宠物，招致而来的是给自已弄出条人命，它可能会是在试管里发育，也可能只克
隆了一张整容n次的脸。杂种的逍遥是无羁，悲情之处正象卸妆的戏子在镜子里看见另外的脸。
当下变得象充气女优一样时尚流行了，谁解决了谁，搞清了这个问题之后再把信仰当回事说才够得上煽情，(我是在
自言自语地说)。虚与委蛇，这种作法的手段很崇高，目的导致而来的疑惑，打个诳语，咱俩又是谁和谁，犯得上惺惺相
惜地套瓷吗？
呵呵，全世界都在自言自语。白丢了这份还真有些憾意。把别人的自言自语当诠释，有时就象花别人的钱，很有快
感。所以，我的下辈子的理想，去当个有道的惊天大窃贼，偷金附带着盗人。
天嘿了，呵呵，

牛逼，天才，要顶的

09年牛贴

这泡尿拉得很长啊，但很爽。。。。

常客就不要匿名了，吃吃喝喝睡了，说说笑笑醉了。老金是好的，天亮了，嘿嘿，阳贴。

谁写的?

本世纪最早的一个诗人醒了.我要是活着,一定给宝光颁个文学将!
____诺贝尔

本世纪最网络的知识疯子,居然也
转型了,我yao
给一个书号!____诺贝尔

　1.本人是文盲，以上内容文字均不认识，也看不懂是什么意思（包括但不限于对以上之内容的识别、阅读、理解、分析、记忆等等）。
　　　　2.本人过去、现在以及将来都不认识楼主及楼主所述当事人，且自古以来与该相对人无利益关系。
　　　　3.本人昨天、今天以及明天都没有或者不准备去主贴所述地点。楼主表述之事与本人无关。本着“看贴（虽然看不懂）回贴是“中华民族优秀传统美德”的原则敲击键盘，从而为“保增长、扩内需、调结构，促民生”作出贡献，进而使社会more and more 和谐，甚至促进世界much and much大同，做到为往圣继绝学，为万世开太平。
　　　　4.本人在此留言（包括但不限于汉字、拼音、拉丁字母、斯拉夫字母，日语假名，阿拉伯字母，单词、句子、图片、影像、录音，以及前述之各种任意组合等等）均为随意敲击键盘所出，用于检验本人电脑键盘录入、屏幕显示的机械、光电性能，并不代表本人局部或全部同意、支持或者反对楼主观点。如需要详查请直接与键盘发明者及生产厂商法人代表联系。
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　　　　8.本人谢绝任何跨省追捕行为。确因不抓不足以平民愤，或不抓就领不到薪水养家户口的公职人员，建议携带工作证、身份证、结婚证/离婚证、独生子女证、健康证、暂住证、毕业证、边防证、县以上政府机关出具的介绍信温情操作。抓捕按照以下排序倒序：楼主、原作者以及网络管理员以及网络运行商、电信运营商、电力供应商、电脑生产销售商。
　　9、本声明的最终解释权归本人所有。
　　另:本人持有居住地三级甲等医院心血管科,心胸外科,精神科,神经内科,神经外科,遗传学科所出具有法律效力之健康证明,可证明本人无心脏病史及家族病史,无做噩梦病史及家族病史.同时还持有由本人小学、中学、山寨大学老师,班主任,院长,院党委书记,以及数十亲友共同签字证词,可证明本人素无参与或企图参与躲猫猫,弹脑门及任何可能危害生命健康的不良游戏之意向!
　　

糟糕！此链接好像已损坏。

猪流感侵袭人类，来的正是时候。所以，章清杞人忧天式的顾虑，多余的正适合香悖的胃口。别走的太远，给我提了个醒，进入视线三米之内的才算得上真正的猎物。有个叫武文建的人，小时候应该在茅厕里拜老军医为师，学过刮痧之类的手艺。大了的习惯是剥人家的皮，但又没苞丁的精湛肢解牛逼的手艺。骂骂咧咧的人大受欢迎，是人变贱了，说互联网造就了作贱的一代，一点不过。浮出水面的串条鱼快被他的破网打尽了。有时，我是说我犯贱的时候，会把大武同志错认成宋猪德的马甲，以骂娱人，在国难时期的地下很时尚，操把三弦，据坊间传闻，现在的丝竹弦，都是用钢铁炼成的。批评的人大都是豁嘴，配上铜牙铗齿，安全了，但不爽，这一点上，我喜欢大武同志的口无遮烂，深谙掐人的精髓。没人给你戴绿帽时，你得学会给人找绿帽给自已戴。批评或骂的个中乐趣，全都在这个点上。金锋很多语焉不详的评论，就象他送给我的透心凉的觉悟，如出一辙。诓或诳语不是你可以打猜的。我就这么堤醒过金的读者，对于一些充满妄想的女摸拜者，那个长生不老的徐娘妇人，算了，你们上了他的床便知道，艺术家的鸡鸡还真没常人的硬，更具挑剔的玩赏性。多年以前，去书店偷了本玻依丝的书，翻了个通宵，没嚼出半个核。这次，就在老金的现场蹲了片刻，回家重读玻依丝，全懂了。什么叫批评与自我批评（这事儿跟站起的秦先生与砸碎了脑壳的毛小姐没有关系。我有点儿讨厌把有些污点的历史人物抬出来给自个儿的过人智明做证人。）我去浴城有意无意地会去享受毒龙攻心这一招。这招的高潮，是最终憋不住地要放个响屁。然后轻松的一爽。就象男人解手时最后的浑身一颤。对了。把枇评搞到这境界，也算是把一件事给做的无独有偶了。

这几天，一直在输钱。回到床上，和2奶琢磨这事，结果出来了，2奶说你用黑钱去赌，要报应的。找不洗黑的好办法。剩下不多的黑钱，2奶给了个提示，给金锋带到嘿社会里镀层艺术金银铜铁锡铬之类的金属外盔。干脆，用它买个策展的位置暖暖削尖的屁股吧。盗亦有道，犯了规矩的游戏，只有拎不清自已能走多远的人敢玩了。当代大师已经玩退步了，都没劲啊，你们有心把屁事当学术研究，什么的因金锋而见高氏兄弟，什么的，也不仅仅是个学术问题，还是个文化问题，是有关自由的问题，一棹语。庸人今年特别多，不想趟这酸呛水的，来我这儿赌把运气。

我这边正下着雨，上海如何，嘿社会怎样？

[fly]顶了[/fly]
[move]大师[/move]

常客爱死你了！

EOS 50D