题记：
以眼还眼，最终大家瞎了眼
――――圣雄 甘地



【亚洲不再战】行为
地点：上海莫干山路50号艺术家聚集地
时间：2005年8月13日下午13：00－15：30
目的：呼唤和平以及反映当代艺术家对于社会责任的反映
实施者：壹零柒艺术实验工作室
对应人：莫干山路50号全体艺术家

艺术为了什么，艺术应该表达什么，作为中国的当代艺术家这是一个必须回答的问题。
《亚洲不再战》的缘起是因为机缘一直在莫干山路流转，作为上海最大的当代艺术家聚集地，我始终以为她不仅在画作上在当代有所建树，这位当代艺术本身，在一个资讯发达，信息瞬间的世界，艺术家更似乎更应肩负起某种道德责任。
当生命目睹悲凉，当你看到人的劫难，当你在爆炸声里看到人子的绝望，艺术家不应该在存在的历史里缺席，记录存在，反思历史是当代艺术家的责任和使命。
在西方绘画史里，从神话题材和贵族肖像到浪漫时期的籍里柯的《美杜萨之筏》和德拉克洛瓦的《自由引导人民》是一种质的飞跃，它是艺术家自觉介入存在，呼唤某种价值观的开始，她在精神上价值更是巨大，图像和绘画作为最直观的启蒙方式可以引领着时代精神。
一个怎样的时代，就会有怎样的艺术形态和艺术方式出现，她基本上代表了这个年代艺术的风貌和人的精神追求。
故而，在当下联合所有的艺术家呼唤和平，反对战争，反思历史就是一种责任，近代中国史上有许多这样自觉介入时代、记录历史的艺术家，蒋兆和的《流民图》，徐悲鸿的《田横五百士》、江丰的抗战系列版画等等都是借画抒意的力作，他们在八年离乱的年代，没有躲在象牙塔里顾影自怜，而是以他们对于这个国家的热爱和责任以画为武器，为民族的解放事业和觉醒努力，60年过去，他们的画作依旧给人民以力量和鼓舞。
同样，作为当代艺术家，对个体心灵的描摹和对时代的记存应该是有着一个焦点的，艺术家不仅美的传播者，他更是精神世界的播火者，所以，壹零柒艺术实验工作室选择了八·一三这个对于上海有着特殊意义的日子，在莫干山路50号这个艺术家的聚集地做《亚洲不再战》的行为，意图是呼吁当代在沪艺术家介入生活以及历史，为亚洲和平祈福，为世界和平祈福。
战争和仇恨的终点永远是毁灭，只有人与人的宽容和互信才是人类得以存在的基础，战争对于平民而言永远意味者灾难，意味着死亡，所以，艺术家作为人类精神财富的创造者，他有义务和责任担当起这个使命。
我们壹零柒艺术实验工作室全体同仁感谢所有支持我们的媒体以及服装的赞助商印客网『[url]www.inkkle.com』，您们对于和平主题的关心和支持让我们更有了力量。
我们始终明白，这是一个多元的世界我们的呼唤会有人支持，也会有人不屑和反对，作为《亚洲不再战》的行为我们将如实记录下莫干山所有工作室对此事件的反映，它代表着艺术家的反映和世道人心。
一九三七·八·一三，它留进了城市的历史，那么，二○○五的八·一三这个城市的艺术家会给我们留下怎样的答案？！
让我们拭目以待！

壹零柒艺术实验工作室 卡夫卡·陆 写于行为实施前

2005年8月13日 星期六 淞沪抗战纪念日

整理中...............

支持！ 因为有事没有到场，希望贴出具体过程！