文/朱其
四月份的北京在时隔不到一个星期，先后举办了两场当代艺术博览会：“中艺博”和“艺术北京”。但是人气和规模都不如前几年“市场泡沫”阶段。
从现场看，二十万价格以上的作品都很难卖，收藏家和买家人迹稀少，交易量下降严重，甚至社会观众也锐减，往年的盛况不再。随着艺术区、拍卖会的暴跌，艺术博览会终于也难逃这一劫。很多人将当代艺术市场的突然“休克”归因于金融危机，我倒不这么看。艺术市场跟菜市场、家电市场、房地产市场、汽车市场等所有市场的经济规律一样，购买商品，一看产品是否高级质优，二看价格是否合理。现在是这两个关键要素有问题。
当代艺术的画廊业、拍卖会、博览会陷入“惨淡”，主要原因是当代艺术越来越“行货化”。从四月份这两个博览会看，大部分当代艺术趋向“设计化”和娱乐化，作品中看不到精神力量或深刻的自我体验，都是一种很像西方观念艺术的模仿作品，这就是所谓当代艺术的“行货化”。但一件内容空洞的装模作样的模仿作品，或只是一件设计作品，却要卖原创艺术的价格，这就是当代艺术乏人问津的主要原因。
几年前，一些“爆发户”或新富阶层不懂艺术，容易被当代艺术表面的前卫形式“震住”。但“暴发户”在艺术圈吃了几年亏之后，慢慢开始看懂这个游戏了，当代艺术也就这几个招数，拼贴、挪用、模仿、化妆表演、现成品堆积、Video投影。更让“暴发户”失望的是，他发现艺术家越来越像商人，比他还在乎金钱，甚至觉得当代艺术家身上的精神力量还不如他。
我这么说并非夸张。“暴发户”、商人闯入当代艺术圈，这是一个很奇怪的人群：在商场上他们是尔虞我诈“商场如战场”的逐利高手，但人家进入艺术圈恰恰是准备不谈钱、不尔虞我诈，而是享受艺术的“神圣性”和精神的纯粹性。结果，他发现艺术家比他还会做生意，艺术家比他还会算计。
在资本主义席卷全球的年代，没有一种“钱”是好骗的，就是“好骗”也是短时间的。暴发户们很快发现当代艺术眼花缭乱的“前卫形式”背后没有什么深刻性和震撼人心的力量，就是那些“前卫形式”本身也是在模仿西方或相互模仿。所以，他们自然不会再掏大钱做“冤大头”了。
我使用“暴发户”一词并不完全是贬义，我觉得“暴发户”有时比拿前卫艺术装神弄鬼“圈钱”的艺术家牛比。“暴发户”对艺术的形式技巧和观念懂得不多，但艺术的本质毕竟是表现人在现实和社会的精神成长，再进一步提升到哲学和语言创造的高度。中国的“暴发户”为了暴富，大部分人是在社会和商场上经历过精神甚至肉体上的“九死一生”的，所以只要不是抽象绘画和观念艺术，对表现人的形象和精神状况的艺术，“暴发户”们的理解力是没问题的，有些人可能还在艺术家之上，因为他经历的“九死一生”比艺术家多。
如果一个艺术群体在精神和肉体上没有经历过真正的“九死一生”，那么这个群体的艺术就不能真正让经历过“九死一生”的群体佩服。现在当代艺术和暴发户之间正发展到这样一个阶段。前几年，观念艺术这层表面很“玄”的纸还能唬住“暴发户”，但不少“暴发户”后来花钱去世界各地看美术馆，他们发现这层很观念的“纸”背后空空如也，他本来以为这层“纸”的背后站着的是梵高。人家本来是带着大笔钱来向梵高表示敬意的。
两个博览会的现场很像一个“西方艺术语言中国培训班毕业展”，当代艺术正在出现“行货化”的趋势。很多作品本质上跟原来大家不屑的“行画”没有什么区别，只是从模仿古典写实主义变成模仿后现代和观念艺术，内容是一样空洞。这是一个比较危险的信号，其危险还不在模仿本身，而是当代艺术曾经有过的“神圣性”、民间精神和对现实的反省力量正在消失。
不可思议的是，商人、“暴发户”在经过暴富并用金钱狂欢娱乐之后，试图从当代艺术寻找精神的前卫和“神圣性”；但前卫艺术家、当代艺术家却在走向拜金主义和娱乐化。这可能是当代艺术三十年最荒诞的一次集体转向。
2009年4月30日写于望京
[quote]引用第1楼guest于2009-5-5 14:53:32发表的:
你丫自己不就是当代的爆发户吗要不你还怎么住到望京拉啊你丫收了多少艺术家的画啊自己吃住高定拉,就象个疯狗一样到处咬人怎么不到村里租个房子干嘛在望京买房子哦...[/quote]
你这情绪一发，不就弱智的紧？人家朱漆讲的是实话，我们艺术家不行，谦虚地听别人说也是素质
近日，艺术家陈洲在杭州艺术博览会上贱卖画作：两毛钱一斤
2009年4月15日 成都商报电子版
陈洲在现场贱卖画作
本报记者 宋晓松 为您报道
曾经有人说过，真正的奢侈品不是名车豪宅，而是艺术品，这句话在2007年11月初再次得到了印证：抽象表现主义代表画家波洛克的作品《1948年，第五号》以1.4亿美元的天价被墨西哥大亨买下……然而，日前在杭州艺术博览会上，艺术家陈洲的一番举动，却与大众的观念背道而驰：他在现场以一元一张的低价将画作进行甩卖，后来干脆以两毛一斤的废纸价格卖给了废品收购者！
现场：甩卖画作
在近日开幕的杭州艺术博览会上，出现了一幕“怪现象”，每一个经过该展区的人都不得不停留一下———艺术家陈洲做的是一件名叫“买卖”的观念艺术作品，而他所要卖的东西就是他事先摆放在地面上的一张张画。最让大家意外的是，这些画没有挂在墙上，而是铺在地上，并且售价低得超乎想像，每张只要一元钱！在大多数人看来，这或许只是一个玩笑，“画怎么可能卖得这么便宜”是大多数人的想法，也正是因此，大多数人并没有掏钱购买。有少数几个敢于问价的人，再次得到了确切的答复：1元钱，就能挑选一张1幅自己喜欢的画！
几天下来，一共有近30个人勇敢地拿出了一元钱，而近30幅画也因此到了这些人的手中，被带离了展场。不过，让人意外的是，艺术家陈洲在几天后的举动更为惊人：眼看艺术博览会的展期临近结束，他干脆来了个打包出售：两毛钱一斤！结果这让一位废品收购者乐坏了，剩下的画全部成了这位收废品者的战利品。据说，当他花了10元左右的价格买下了近50斤的画作后，说了一句话：“就是当废纸收购也不亏啊！”
用意：反思艺考
昨日，记者联系到了艺术家陈洲。当他说起此次的举动时，首先交代这些画并不是他自己画的，而是收购自广州美术学院附近小洲村艺术高考培训生们的画作。他说，其实他早就观察到了一个现象：临近广州美术学院的小洲村，早就变成了“艺考村”，每年在艺术高考来临前，这里都会汇集来自广东乃至全国各地的希望考取广州美术学院的艺术高考生，在这里紧急补习。“我真没想到这种现象到现在都还存在。”陈洲说，早在上世纪90年代他就经历了多次这样的考试，从安徽省金寨县山村走出来的他，从1993年到1996年之间，考了很多次才终于考上了南京艺术学院，后来又到法国留学获得了硕士学位，对比中西方艺术教育，他觉得中国的艺术教育有很多不合理的地方，所以希望用这样的方式让人们思考当下的艺术考试方式是否合理，以及如此多的人涌向艺考是否过于盲目。为此，他事先到小洲村附近的一个废品收购站，以四毛一斤的价格收购了近1000斤艺考生的画，“这些画在艺考生看来就是废品，如今用废品的方式销售，就是让人们进行思考。”陈洲表示，接下来他还会用剩余的“废品”在各地继续进行如此的“观念艺术”，促使更多的人思考。
评1、2008年6月，香港佳士得拍卖会上，中国当代艺术家曾梵志的《面具系列1996No.6》，成交额高达7536.75万港元，打破了中国当代艺术的世界拍卖纪录。
2、2007年香港佳士得秋季拍卖会上，蔡国强的14幅以火药和宣纸为材料的爆破画一举拍出了7424.75万港元的高价。
3、2008年6月的香港佳士得拍卖会上，中国当代艺术家岳敏君于1993年创作的《轰轰》在这次拍卖中拍出高价，成交额为5408.75万港元。
4、北京保利2006年秋季拍卖会上，画家刘小东创作的巨幅油画《三峡新移民》以2200万元成交。
记者观察
浮夸的艺术
实际上，我们不妨对陈洲的作品进行逆向思考，这时我们会发现一个巨大的反讽早就暗藏其中———这是对近年来，特别是金融危机和艺术品市场下滑的双重打击下，非理性的、浮夸的当代艺术品拍卖市场的一大讽刺。
我们不妨先正向思考：为什么艺考如此热？早在两年前，中央美术学院院长潘公凯在接受我的采访时就曾一针见血地指出：艺术市场的疯狂举动对中国公众有着极大影响。艺考热的形成，与艺术市场的天价频出无疑有着直接的关系：当不止一两个当代艺术家的作品可以动辄卖出上千万的价格，当不少当代艺术家的一幅画可以卖出以万为单位的高价时，还有几个人能沉得住气？
著名的当代艺术家张晓刚曾说过：“我的画卖100美元的时候，心里是实实在在的踏实，卖到100万美元的时候，反而感觉到虚幻。好像自己变成了另外一个人，或者说是另外一种符号。别人选中了我，而我却成为某个游戏格局里的另外一个人。”一个真正的艺术家会及时反思：艺术市场到底怎么了？然而遗憾的是，如张晓刚一般逆市思考的艺术家们并不多见，更多的人则与炒家“亲密配合”。我曾经接触过很多此类艺术家，在他们私下的谈话中，曾听到过一些“惊人”之语：“有那么多人买我的画，我管它（指作品）好不好，画就是了，画几年我就可以买游艇甚至私人飞机了！”
当我们看到陈洲的这个观念作品后，自当三思。我们不妨想一想：是不是所有标榜为“艺术品”的东西，都能称之为真正的艺术品？
评分详细信息
用户为该帖子评分，分值为5分 2009-4-21 20:35:07
很像当代艺术批评的当代艺术批评
朱程的批评不是泡沫，是海啸！！
[quote]引用第10楼guest于2009-5-9 17:25:21发表的:
朱程的批评不是泡沫，是海啸！！
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是吗? 那么这种新的灾害就更要防范了 !
[quote]引用第9楼guest于2009-5-8 23:21:45发表的:
朱其、程美信等代表着中国艺术史上罕见的批评泡沫，空洞无物，自高自大，，，，，，，
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疯狂的表演-评程美信的系列博文
[楼主]: cd99ys 2008-04-28 15:58
最近“退展”事件可谓是闹得轰轰烈烈，经常在99艺术网、雅昌博客、hi社会等看到各种各样的声音，今天又光顾了下99艺术网论坛,发现挺有趣的，转给大家看看。原作者是：路见不平 拔刀相助 原文如下：
近段时间，雅昌网上围绕着王广义等艺术家退出法国画展以及周春芽等艺术家的声援支持而引起的议论沸沸扬扬，支持也罢，反对也罢，本着言论自由，各自表达无可非议。然而在其中总是有个声音歇斯底理的高声嚎叫，煽风点火，上蹿下跳，帽子满天飞，棍子到处打，专拿名人谈事进行人身攻击，获得了不少点击率，可谓一骂成名，此人便是程美信。纵览此人就王广义一事的系列博文，可谓横蛮无理、主观武断、逻辑混乱，自相矛盾，一付泼妇骂街把无知当勇敢逮谁骂谁的文坛流氓嘴脸，其作派正如此人在某篇肉麻的吹捧评论中所说“事实证明我们的政治生活与日常生活中仍旧保留着文革话语系统 ”（评徐唯辛的《历史中国众生相1966—1976 》画展——中国文艺复兴从此开始）程的系列博文就是典型。
一
程在此系列博文中一上来就以“机会主义者的嘴脸——评周春芽给王广义等人的信”作为开篇之作；继而又连续抛出致张晓刚、王定乾的公开信，延续了其一贯以骂名人上位的拙劣伎俩。翻阅其以往博文，这个被博友称为“骂是其权利”专写“骂文”的批评家。把从古至今圈内圈外的的名人骂个遍。从刘邦到邓小平，从张艺谋到贾璋珂，从吴冠中到张晓刚，从栗宪庭到鲁虹，从这一系列被骂名单中就可以清晰看到其根本就没有什么一贯的立场观点，只求骂人上位。但以前这些事件毕竟不像此次“火炬事件”这样令人瞩目，此次逮着“火炬”加之周春芽、王广义等人的极大影响，当然要带上大帽子大骂特骂了，而扣上大帽子的理由呢？按程的说法“我之所以有充分的理由指责周春芽王广义是乘火打劫式的政治作秀，因为他将两个完全不相干的事扯到一起。”并进一步分析说“因为时代在迫使他们这样做，那就是因为艺术品市场激发他们的大转变”一个巨大的帽子，一个荒唐的理由和主观的臆断，这才是真正的混蛋逻辑！
中国人此次对法国的愤怒是有道理的。众所周知，奥运火炬从宗旨上讲是和平的象征，奥运与政治无关正是人类政治的侵害而产生的美好期望，尽管他一次次被染指，但又总是一次次将希望重新燃起，而此次正是在巴黎再次熄灭了人们的希望。奥运与“人权”与“藏族”毫不相关，他也承受不起那么大的重担。并不是只有程才知道法国是三权分立，有“普世价值观”，人人都可以独立表达意见，也不是只有法国人才如此。然而遗憾的是这次法国太一致了，从中央到地方，从总统到市长，从Z/F到议会，从媒体到民间，一拥而上把奥运作为攻击目标。这显然是选错了表达他们意志的对象。这点即使是西方世界的领头者，美国总统布什在接受天主教电视台永恒圣言电视网的采访时也表明：“没有人应该告诉我，我应该向中国传递宗教自由的信息，因为我们一直在这样做，我每次访问中国时都会谈及宗教自由问题，我不需要借奥林匹克表达 自己的立场。”对奥运火炬的攻击侮辱的不仅是中国Z/F，更是中国人民。不是捍卫民主的勇士而恰恰是典型的推卸责任的机会主义的懦夫行为，对于这种裹挟民主的民族主义的攻击，又有什么不可以做出民族主义的回应。当法国人将两者联在一起的时候，怎么不见程指责其为“机会主义的人权斗士”，而当国内知名艺术家以不参展来表明奥运火炬受到不公正待遇的态度时，就变成了“机会主义”了呢？程在那篇肉麻吹捧评论中写到“无论是德国纳粹还是日本军国主义有多么野蛮残忍，他们狂热与残忍是基于现代民族主义和国家利益之上。从而对其他民族和国家采取残暴行动，但不至于出现类似中国“大跃进”与“文化大革命”般内部相残的不自好的暴行。因此这应该引起每个中国人的反思与检讨”。这段话正好运用于程。
至于说到市场，程也太低看西方与中国收藏者了，他们从来就不是以艺术家是否爱国来作为判断的标准。而且按照程文的“阴谋论”观点，几个著名的当代艺术家此次违背了“普世原则”得罪了西方资本家，岂不是更加自断市场。而在国内市场上，即使在这次事件之前也没见那个“中国文艺复兴从此开始”的伟大艺术家的作品价格超过周春芽，超过F4。
由此可见以这么简单粗暴的方式，凭主观臆断妄下结论，究竟谁是机会主义者，谁在借机炒作不是昭然若揭么？
二
程在其系列博文中不仅粗暴武断乱扣帽子而且常常逻辑混乱，自相矛盾，观点因人而异大搞双重标准。他在攻击这些当代艺术家时不断指责他们是机会主义者，受到当权者的“招安”，他们开始在官方美术馆亮相。标志从“边缘”走向“正道”。已丧失了前卫意义和现实文化意义。而另一方面又肉麻的吹捧徐唯辛为中国文艺复兴从此开始。徐唯辛不论从个人身份，作品的形式和内容又哪一点比起张晓刚等人更具有思想深度、反叛精神和启蒙意义？论身份徐从来就是出入于官方美术馆，常以某个Z/F节日作为个人展览开幕日，而在此次火炬事件中又在其博客上慌忙贴出商务部关于民众抵制家乐福的谈话以显示与Z/F观点的一致性；论作品的思想深度和震撼力以及表现形式，即便是同样的题材，不要说超不过张晓刚，甚至超不过三十年前的罗中立，高小华，程丛林。本来笔者无意牵扯对艺术家的评论，只是因为要揭露程因人而异、自相矛盾的“批评”观点是如此荒唐可笑。不过在此也顺便表达一下对徐唯辛认为程是“当今批评界少见的敢于直言的独立批评家，与任何艺术家和团体没有利益关系”这种说辞的看法，被吹捧不是你的错， 但接受并如此抬高吹捧者就是你的不对了。
在程文中这样的自相矛盾俯首皆拾。程在其一篇博文中说到：“我发现一个关于人性的秘密，哪些人动不动让别人别激动或嘲笑别人激动，他们普遍是冷漠之人，他们害怕生命的激情和冲动，他们要求人类像草木那样，所以他们嘲笑别人悲伤、痛苦、流泪和露真情。”（《夙敌之短兵相接（二）》）那么，程自己是否就是这种冷漠之人呢？在这次火炬事件中，程似乎显得异常的“冷静”貌似公允的宣称“近期中法关系因奥运会火炬事件显得紧张，这种错综复杂的矛盾不存在谁是代表正义的一方，更不等于冷静理性是没有血性，没有良知，没有骨气的。”你可以冷静理性，这是你的权利，但为何又要像“冷漠的人”那样去嘲笑和指责别人“露真情”呢？这又是不是机会主义的典型表现呢？
程的虚伪面目还表现在他一方面把自己装扮成社会良知的代表，有对弱者的情怀、关心下岗职工，底层群众，另一方面又恶狠狠的把人民群众描述成”奴才”、“无知的愚民”、“盲从的帮凶”、“暴民”等等。看不到一丁点的善良与关爱，其“普世情怀”又到哪里去了呢
程美信是条好汉！！
程美信这样的好汉不是谁能诽谤得了的！！
[quote]引用第15楼guest于2009-5-10 0:05:27发表的:
程美信这样的好汉不是谁能诽谤得了的！！
...[/quote]
同意，谁诽谤谁倒楣，那些不敢惹程美信的的人就怕自己将来倒楣。有程美信这种新造反派头子，少不了被他斗倒斗臭，他手中有的是帽子和棍子。
以帽子对帽子，以棍子对棍子，这样多好玩，反对程美信的人难道没有用帽子、棍子吗？就许你们用吗，程大侠这叫以毒攻毒！！
[quote]引用第17楼guest于2009-5-10 1:13:19发表的:
以帽子对帽子，以棍子对棍子，这样多好玩，反对程美信的人难道没有用帽子、棍子吗？就许你们用吗，程大侠这叫以毒攻毒！！
...[/quote]
因果关系颠倒了吧
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这句话写的很好,
