三十年代的上海还有一本好看多情的妇女杂志，名叫《玲珑》。三十年代的上海其实应该想到怎么会没有玲珑。
哥伦比亚大学东亚图书馆把２２５期共２４１７页的《玲珑》扫到了网上，只差７２期便 收全了。从事这项工作是中国现代文学的博士，女汉学家Frances Lafleur。
图文并茂的《玲珑》１９３１年３月１８号出版第一期，１９３７年停刊。哥大或许是海外唯一保存了《玲珑》杂志的大学。网页为： [url]http://www.columbia.edu/dlc/linglung 。第一期的封面是位似中似洋的女子，她打扮洋派，五官神情又是中式的花瓣，这样确实玲珑了，三十年代 令万众回味不休的上海十里洋场就此拉开了序幕。这些女子，她们青春的步伐在百乐门不停地滑动，她们的美艳、聪明出没于文人骚客的沙龙，如此点缀也点燃了上海说不尽的风情。
“老实说女子到社会场中去交际的目的，老实说就是希望多认识几个男友，但男友既多，待遇须平等，否则就会发生许多无谓的讥笑与误会。”（１）作者梁佩琴女士被介绍为交际圈的名嫒，交际手法高人一等。这篇“我的交际观”的散文，左翼附着近照。梁女士旗袍裹身，头卡一朵玫瑰花，右手扶持着胸脯，左手托运樱桃小口，小鸟依人，也可以称之为秀色可餐。

上海滩的交际花以及交际树们使上海的夜生活名符其实了。上海滩为女性的出场准备足了捧场的男士，革命或反革命，绅士和流氓，学生和党棍，军阀和股票炒手，文艺男青年和白相人。舞台搭配好了，知识新女性、电影明星、交际花、妓女、大家闺女、小家碧玉、姨太太、良家妇女，纷至沓来、粉墨登场，她们共同开创组合成了上海经久不息的光荣和梦想。东风吹皱了春水。
让我们听听毕业于中四女塾高材生的杨一珠女士呼吁的“不嫁主义”（２），“男人的爱是宽筋带。首先结交的时候是紧缩的。过了几时又松驰了。”所以杨一珠这位小女子，决定不出嫁了，继续读书到社会上立一只脚。杨一珠生了细腻的长眉，讨喜地微笑，直到露齿，撩起 一叠弯曲的头发搁置在前额。这是位小家碧玉的姑娘，听多了男人负心、男人不忠的故事，她 渴望独立到社会上去闯荡即使是闯祸，那毕竟是自己独立的人生。这位受了初中教育的天真美丽 女子，一旦走进社会，走进某间写字楼，做秘书或者到小学做教员，男人是无论如何无法避免了。

我甚至想到杨一珠会身陷三角恋，她爱上有妇之夫，男方是秋风得意的中年男人。一般年 青小伙子杨一珠不会被收割，她会反抗、哭喊，“我决不嫁人”。只有成熟，成熟透了的中年男人会让她心服，死心塌地地跟他。女人终是弱的，女人的口号喊得天响，但一位命中的男人出现，女人便无声无息沉溺于私情，而私情将改变她们很多方面包括灵魂。
我想起我高中有位同学，她曾对我们说，她决不嫁人，结果她最先嫁人。

“单讲到跳舞一道，在旧道德下的人看起来似乎好像有失女子的尊严，其实照着跳的原理，并没有使女子失去尊严的地步。我很爱好跳舞，但我对我的舞兴决不让她超出我的规定，于是身心方面都得到舞蹈的益处了。”
抒写“女子与跳舞”的是启秀女塾高材生郑美秀女子，编辑短语介绍说她精通西班牙舞，为现代女性之舞最有研究者。郑美秀梳得是童花发型，双手交叉握在胸前，双眼大大地睁着，紧抿嘴唇。想想看，中国女子从缠脚到放开脚到舞厅和男子勾肩搭背地跳舞，其间的变化自是令人惊诧。
“施女士那天狂舞了半夜，她对人家说，‘我并不跳得十分好，就是因为Mr. W.带得好，跳得好，所以我也不错了。”（３）

美丽的慧珍女士的“御夫术”和日本歌曲“男子汉宣言”竟然不谋而和，她总结出七点，“将厨下之事悉行抛去。对丈夫作诙谐，不论他说得是否可笑。丈夫夜间偶尔迟归，不必过分噜嗦。醋意不可全无，也不可过甚。哭不得，女人唯一的特产是多哭，然而这确实使丈夫对你憎恶。每日装束时须多费一小时。”（４）

女人如何对待男人，抓住男人的心，女人如何面对丈夫的外遇，女人如何在交际场合识破男人的鬼计又如何打动男人的芳心，如此都是妇女杂志永恒的主题。女子选择男人，等于选择了生活方式，婚恋可称为第二次投胎。可以改变得事情太多了，嫁一个好男人，女人的一生几乎完美了。女人独立奋斗，结局往往带着太多的牺牲，哭得机会都少了，哭给谁听？单身的女人无论怎样要强，当夜深人静，我是说夏天电闪雷鸣，电灯突然停了，这时男人的存在有了具体的物质和精神的双重安慰。生病了，躺在床上，不知该不该去医院，如有男人帮你，推你到医院并哄着你服药，这样的感觉是适宜的。

《玲珑》的作者一般是正就读以及刚毕业于女子学校的普通女学生，与其说她们在写作不如说是在拉家常，姐妹间的私方话，形成的文字简短，随文所附照片占了文字的三分之一版面。照片水准不错，照片很耐看，也许是年代久远，格外有恍如隔世之感。
《玲珑》的作者－－她们是平民，帖心，平常，在弄堂里走来走去的小妹，家居般的实在可人。由于她们，上海滩的风情既使世俗也有世俗的真快乐，真享受。否则没有平民烘托的底气极易演变为空虚的繁荣，难以成为一世的传奇。
《玲珑》提出办刊的宗旨是“增进妇女优美生活，提倡社会高尚娱乐。”
诚哉斯言，连“女子沐浴的方单”都列出了。“半磅糟糠，半磅黄玉蜀，黍粉二两，泥旧根粉，二两上等的皂粉，再加二两硼砂粉”（５）如此这般扎在一个沙布包里，浸在水中，浸入你的肤肌，可能贵妃就将出沐了。同时作者建议神经衰弱的女人最好洗海水，不能到海边可用海盐代替，让粗毛巾把皮肤擦得通红。我想神经强硬的女人大概可以洗井水了。洗澡还能减肥，洗澡增加性感。如此说来洗澡是大，失节是小。

各阶层的男女在上海的夜市找得到接纳之地。女人为男人打扮，练习交际妇道，争风吃醋，使着小性子，小心眼，女人在此时非常真实。男人为了女人学绅士送花，调笑，灯红酒绿之间，旧人去，新人来，人生的悲喜剧一出又一出地上演。生机勃然的艳阳天，情欲得到完全的挥发。

三十年代的上海滩多情而不娇情，艳俗而不粗糙。上海滩的风情由众多市民领导前行，上海的时髦离开曲高和寡，她流动在一日三餐的空气中。

据说上海是东方的纽约，依海而立的移民城市。从各地拥来的移民，抱着要发财过新生活的激情，集结着疯狂的力量，大家及时行乐，有花开花落的紧迫感，把握在手中的荣华富贵可能转眼成空。因为你可能一夜暴富，也能刹间灰飞烟灭。前面是什么，人们并不清楚，就是知道了，并不能改变。抓紧现在，偷情、偷欢。快乐象女人的青春，轻不住老的。
上海又是文化人集中的上海，老派的文人，维系着古老国家的孔孟之道之香火。留洋回来博士、硕士以及英法诸国的租界带来了西方的风俗，西餐厅，法国酒，爵士乐，打上海派文化这层粉底。姨太太、一夫一妻和性解放达到交溶。而裁缝师傅的手艺呈现了这座城市的精细，呵护着女人的着装。

上海成就了张爱玲，苏青，这两位上海的女作家。

是怎样的上海令文化人和普通人都怀恋痴迷旧日的好风光。说起三十年代的上海便有说不完的话题，道不尽的男女情仇。上海夜夜歌舞升平，土洋结合，人生的快乐尽收眼底。上海是奇迹，上海是谜。上海是乐园。
上海的女子是与别的城市不一样的女子。她们懂得世故，会打扮，在男女私情上早早知道自己的目地所在。做女人的艺术通常由闺中好友、母亲言传身教，抑或受潜移默化的影响，这份成熟气使得风花雪夜也埋伏着血雨腥风，二者交织而行。在人堆里博杀完成的美，开得格外鲜亮，带着不管身后洪水滔天的自信和悲壮。果真三十年代的十里洋场，随南京路上好八连的到来，改头换面了。４９年后的一些上海人移师香港，人还是那般人马，也有江水、 码头，却再难重建昔日的风韵，代之以属于香港的武打和鬼片占领了市场。有些东西是注定是 要消失，永不再来。

三十年代的上海女人从《玲珑》杂志中打下烙印，翻开来，一幕幕地重现。我接着往下翻阅。
“海滩香腿之狂舞”，十九位女子朝后高举着她们的一条腿，一字行并排挽着手面向观者。看完香腿舞便是福尔摩斯香烟征文活动，拒绝凡有贪污恶劣行为者，凡有邪僻荒诞言行者，凡为情场蟊贼者，勿投尊以免误投罗网。这比当下的文学征文活动多了道德的要求，写文章担有起文道尊严的榜样。不知这是福尔摩烟草公司还是玲珑杂志的本意。
《玲珑》图画杂志每册大洋七分，铜元二十一枚。国外全年６元。广告价格每方寸每期二元，长期面议。娱乐版的编辑是周世动，妇女版是陈珍玲，摄影是林泽民，由华商三和公司出版经销，每逢星期三出版发行。《玲珑》的广告词写道：读者诸君阅读本书，当然觉得娇小精美，异常玲珑。取材之多，胜过大杂志。确为民众所需要者。原价全年四元，现特价三元。

一期匆匆扫过来，香腿、美女媚眼微笑，１９９９年的五月坐美国东部的古老大学隔着遥远的太平洋，想象三十年代的绝世风华，那些美妙的女子。

“糖似乎很甜了，终不及她，蜜似乎更甜了，乃不及她，那糖和蜜的混合呢，近乎了，仅近乎了若干份之一，她是谁，……”

（１）《玲珑》第1卷第1期第12页
（２）蓓拉“慈善跳舞会的珍闻”《玲珑》第1期第7页。
（３）《玲珑》第四期115页
（４）《玲珑》第四期113页
（５）《玲珑》第一期第30页

（一九九年五月十七号)

【玲珑网络版地址】
[url]http://www.columbia.edu/dlc/linglung/contents.html

[quote]下面是引用白门于2005-08-11 10:12发表的:
总有人对三十年代的什么无法忘却，好像那就是优雅。[/quote]
30年代的上海无论是文化和物质都是远东翘楚，代表着文明进化最好的时期
看看《马路天使》就明白，连社会底层都有着一种向上的人生态度，比而今的精神面貌好多了。

总有人对三十年代的什么无法忘却，好像那就是优雅。