解密:没有男人的女人们
发起人:弥撒  回复数:0   浏览数:3424   最后更新:2009/01/13 14:33:28 by 弥撒
[楼主] 弥撒 2009-01-13 14:33:28
西丽·娜沙特(Shirin Neshat)不清楚自己的家乡到底在哪里。这位50岁的艺术家出生并成长在伊朗,高中毕业后去了纽约学习当代艺术。1979年的“回教革命”夺取了伊朗政权后,在差不多30年的时间里,娜沙特一直被禁止回到祖国。

西丽·娜沙特的艺术创作始于她第一次有机会短暂返回伊朗时的所闻所见,这时的伊朗已经和她离开时完全不一样了。在大革命之后,娜沙特亲眼见到了妇女们是如何彻底丧失了她们所有的社会生活权利,处于社会最下层的妇女们无从表达她们的思想就像永远遮挡在她们面前的那块黑纱一样现实而冷酷,这启发了娜沙特早期作品《阿拉的妇女》(1993-1997)的形成。那些无处不在的手写的伊斯兰经文充斥着每张图片,他们是复杂图象印刷在人的身体和面部用以表现某种可看见的政治和宗教文本在现实中的片段:力量、生与死、殉教、强迫、爱和性别的对比,令人恐惧的轮回与再生的深层次讨论。

1996年,娜沙特开始尝试录像作品,渴望创造出更多诗意且更自由的作品。这时期的代表作品是一个多画面的三部曲录像装置:Turbulent “狂暴”(1998),Rapture “狂喜”(1999)和 Fervor “积热” (2000),这三部作品用华丽的表现手段纪录了男性/女性在伊斯兰社会生活中的探寻与冥想历程。




这次西丽·娜沙特带来的作品《没有男人的女人们》是她根据另一位同遭被禁命运的伊朗女小说家一部作品中的5个主人公(未婚的老师Mahdokht,年轻妓女Zarin,两个待嫁的女孩Faizeh和Munis和一个最后的中产阶级少妇 Farrokhlaqa)的生活,并以影像和艺术化的方式重新讲述了她们的故事。作品基于伊朗多年的政治和军事的动荡不安及严酷的宗教压迫为生活背景,分别跟踪和展示了一个在假设没有男性统治权力的环境下妇女们的集体意识的解放和对比现实的状态下一种综合表象。着意于探讨人性中那些最原始的、本质的需求认知,比如黑与白,自然与文化,叛乱与默认,无知与力量,罪状与爱…所有故事都是围绕在性别以及在残酷禁忌和镇压的精神恐惧心理之上的诸多话题。它们是关于性别控制论、宗教和政治上的多重引申概念。而且,在另一个含义上,这个展览也是由艺术家本人发起的对于自身多年创作和行为情感上深度审视的一次重要参考。


艺术家资料:

西丽·娜沙特(Shirin Neshat),当代重要女性艺术家。1957年出生在伊朗的一个知识分子家庭,父亲是多年研究西方文化的学者。受家庭环境影响,西丽·娜沙特17岁时来到美国,在旧金山完成基础艺术理论学习后,进入伯克利攻读MFA课程,同时开始个人影像艺术研究及创作工作。由于政治的原因,西丽·娜沙特长期生活和工作在纽约,并积极在全球开办其个人色彩强烈的影像艺术展览,不停发起人们对伊斯兰女性阶层生活现状的深度观察和探讨。



文章内容选自Surface 1月刊的关于《没有男人的女人们》艺术展,以一个女性艺术家的独特视角,探秘伊斯兰国家女性阶层生活,希望大家喜欢~~!

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