现代艺术的意义在哪里
现代艺术的意义在哪里
文章出处：TOM 作者：徐 琛 人气: 330 日期：2008-07-18
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代艺术的意义在哪里？---兼谈经典艺术之后的艺术走向
徐 琛
在蒙娜丽莎露出神秘的微笑后，在出浴的维纳斯踏着海洋的泡沫浮出水面后，在安格尔的“大浴女”向大众露出光裸的后背后，中世纪的宗教神秘感已经被不断打破，宗教性的禁欲和自虐行为被世俗化和普世济生的倾向侵占，而不是越来越束缚和压迫人们的思想和行为。
当古典精神和经典意义被时代的脚步和迈进的节奏打破，当现代工业化的步伐走向每一个人，当机械，钟表，化学工业----进入人们的生活，人们对待社会伦理和社会道德的价值判断逐渐地被快速的，时效的，眼前的，利益的，金钱的，市侩的，功利的，超越传统的一切打碎。如何面对迈出的时代步伐，如何面对工业化时代来临后的社会变革，如何面对每一个必须面对的社会变革带来的观念嬗变，是每一个经历和伴随时代变革的人必须真实面对的现实图景。
一，古典时代的结束
古典美，意味着紧身衣，高昂的头颅，约束肉欲的鲸鱼裙，绅士的风度，假发的宣扬，瘦腿裤的肌肉感，贵妇的独守空闺和精神空虚，骑士的风度翩翩和青年情人的脉脉含情，少女的羞涩和含蓄，宫廷的气度和高贵----是《安娜·卡列尼娜》中的女性闺中寂寞，也是如《红与黑》中贫困青年于连的钟情和贵妇的失落，是《红字》中逾越阶层的磨难爱情体验，也是《茶花女》式的身世悲苦----但是，古典时代的价值失落，贵族精神的丧失和超越阶层阶级的爱情，震撼了一代人，改变着时代人们对待传统价值观念的态度。
是光，电，机械，钟表，化学工业改变了人们对待社会和世界的看法。是电车代替马车，是电灯代替煤气灯马灯，是羊毛代替皮革，是速度代替缓慢，是进步代替沉闷压抑，是改变着的世界代替了中世纪的一切观念。
当古典的传统，静穆的伟大，被时代玩耍戏弄，当古典的审美判断被时代的破碎现实打破，当古典的价值观念被战争掠夺和杀戮替代，一切关于古典的价值观和价值趋向都被彻底的毁灭。
二，现代性社会的肇始
现代社会是一种以不同于古典时代的象征特质来区别于缓慢的，阴冷的，萧瑟的中世纪社会的。当进入具有“现代性”象征的社会，速度，战争，灾害和不断的人与人之间的争斗代替了阶级，种族，人种的差别，人们依赖于一种不同于古典社会的价值标准和价值判断来获得对现代社会的认同，比如：阶层的模糊，经济利益的划分，社会身份的重新获得，新的价值判断的实现等等。
现代性社会的标志之一，是机械代替人工，时间观念代替轮作的更替，光学仪器的使用使得人们对于世界的认识变得多彩斑斓，化学药品的出现挽救了许多人无辜的生命；但是同时，战争代替了家族之间的械斗，枪支弹药代替了简单的刀光剑影，武器代替了简单的血肉搏击，更大规模的战争力量改变着人类的命运。
塞尚对大自然的色彩分析，达利对战争的梦魇描绘，杜尚对传统经典观念的颠覆，现代性社会经历的更多的是对传统价值观念的破坏，颠覆和重新建设。当传统的价值观念受到冲击，当经典的意识消失，当新的价值体系和价值判断不断地受到置疑和挑战时，新的社会形态在碰撞中，在诋毁中，在怀疑中获得新的价值标准，新的价值确立和新的观念重建。
三．现代性社会的特征
现代社会的来临，实际意味着人类从蒙昧的时代，黑暗的社会，禁锢的人性进入到自由选择的时代，进入敞开的社会，获得追求人性，民主和自由的时代。人在真正意义上获得进入自由自主时代的权利。
现代性的最大特征之一，是人获得自我的认同和价值期待。人在现代社会中，不再依靠阶级，阶层背景，不再依赖家族的力量，也不再需要上流社会的认同去寻求一种自我价值的实现。比如：《少年维特之烦恼》中对青春惆怅的思索，《简·爱》中跨越阶层的爱情歌颂，《欧也尼·葛朗台》中人对金钱疯狂追逐的迷狂，波德莱尔的《恶之花》中对人性恶的鞭笞剖析，将现代社会中人的现代性表露出来，将对人性的暴露和对人性的讴歌在文学的描绘中获得提升和认同。
现代性的特征之二，是在对时代车轮的追逐中，在快速变化的社会面前，在越来越打破传统的价值观念体系中，人越来越多地表现出异化和远离人本来意义上的人性分离特质。如《摩登时代》中卓别林表现出现代人的茫然失措，人的困惑和迷离，人的矛盾和对现代社会的迷惘；如《叶塞尼娅》意味着现代人漂泊和颠沛流离的波西米亚式生活方式，人们远离故土家乡去奔波去忙碌，只是为了获得更多的内心中所向往的自由生活。
现代性的特征之三，是在远离人的本质过程中获得了一种超越人自身的现代性特质。如《廊桥遗梦》对平淡生活中知遇之恩的情感表达，惆怅惘然而凄美；如《泰坦尼克号》中对跨越阶层的爱情歌咏，对记忆深处那段铭心刻骨的爱情纪念，对历史事件的回忆和祭奠。如《荆棘鸟》中打破世俗观的爱情寄托和深埋内心中的深刻情感，以及超越宗教和伦理道德层面的人性的闪耀光辉。
现代性的特征之四，是将越来越多的道德伦理与现代社会中人与人之间形成的新型关系建立起一种间接的联结，将人性中的丑与人性中的善发挥到极至。现代社会形成新型的人际关系，人与人的情感联结，人扮演的新社会角色以及在现代社会中人的道德观与伦理观念的新转换等等。如《钟楼怪人》中卡西摩多的丑陋与他闪现的人性力量，如《流浪者之歌》中拉兹对生活的理解和遭遇的种种，如《苔丝》中的肉欲情爱与少女苔丝的命运搏击，如《茜茜公主》中对德意志王国的宣战，以茜茜的善良纯真和道德感的感召，来获取对战争的胜败之解读。
现代性特征之五，是对人性的高扬和对人的价值期待的回望。在现代社会不再受到宗教的惩罚，不再受到伦理道德的谴责，不再被旧的一切唾骂和遗弃，但是现代社会新社会秩序，新伦理道德，新社会规则和新社会观念组成新的社会情景。在现代社会人们追求个人价值的实现和意义呈现，人们对未来的社会图景怀有期待的心理，人们对家庭和家族的纽带不再那样紧密，人们对社会分工的合理化开始坦然接受并清晰明了地接受社会划分和定位。
四，艺术现代性的价值与意义
自印象派采用光学分析的方法来看待自然和世界，立体派采用科学分析的手法将自然物体抽象归纳为形体的结构和剥离外形，以肉体的血腥，冷静而理性地剥离掉对自然物的情感与情绪，抽象派将对世界的看法归纳为点线面的简单元素，黑白灰的色彩分析，物象的结构抽离，抽象表现主义对艺术家的情感与内心的表达与对自然物象的抽离叠加。
在将现代社会的心理，情感，表现区别于自然社会的悠游，漫长，自适和期待后，现代社会带来的节奏韵律，速度和焦躁心理，理性精神和科学态度，复杂而混乱的社会状态，进步而冷酷的心理期待，让每一个经历着现代社会生活的人感受着现代社会带来的独立，自由，同时也经受着充满孤独和寂寞的内心，也让每一个现代社会的人经历着灵魂的考验和心灵的拷问。现代社会带来科学技术的进步，但同时也带来现代社会的焦虑，忧郁和狂燥等不同的社会心理症候，使得每一个经历着社会节奏变化的现代人感受到速度，压力和精神紧张以及现代社会带来的种种心理问题。
艺术包括文学在内的诸多表现形式，只是在运用不同的方式，艺术家通过不同的表现手段传达着对世界的看法，态度和种种心理期待。现代艺术的种种表现手法只不过是现代社会的参与者借以表达内心的手段，形式和艺术样式。
现代艺术在经历了种种的过去和历史后，站在了与传统决裂的立场。装置艺术，影像艺术，新媒体艺术和行为艺术等等现代表达手段，已经将古典艺术的传统和精神远远地抛在历史的幕布后面，也将自塞尚，杜尚，达利以来代表的现代艺术的精神，以一种纯粹技术理性化的表达方式，以一种区别于现代主义的方式，以一种告别过去历史的姿态，在新的时代背景阐释下成为代表“当代”的出发点，角度和立场，将当代艺术的意义和“此时”“此在”性表露无遗。
五，现代艺术或者“当代”艺术的意义何在？
也许正象有些人所说的那样，“架上绘画已死！”意味着古典时代的结束和经典意义的消失，象征着一个有别于古典时代的新时代的开始。那么，是什么改变了我们今天的生活？是什么让我们改变了对待生活的态度？是什么给予我们今天以思考和启示？
现代艺术在经过近20年的努力，在中国社会参与世界性经济竞争以获得全球性的发言权，在中国经历古典时代，现代社会性的种种症候后，在获得当代社会的立场，角度和出发点后，现代艺术在参与和获得了世界性的地位后，我们又是怎样在看待这一切的呢？
现代艺术与古典艺术的区别是鲜明的，也是泾渭分明的，更是“井水不犯河水”的两种知识系统和价值体系的审美标准判断。在现代社会和现代性特征鲜明的时间段内，现代艺术 的价值和意义日益显现出来，现代艺术的表达手段和传递方式将科学与技术的含量尽可能地运用到极至，现代艺术将有别于古典意义的“当代艺术”对“此在此时”的历史位置和价值阐释得淋漓尽致，也将当代社会的“正在进行时”，正在演进发展的种种尝试与探索可能性，将正在演绎和诠释的艺术意义与未来历史位置给予清理与爬梳，定位和价值判断，给予当代艺术“此时”的价值与意义的确立，赋予它区别于古典时代，现代时期的“当下性”“瞬间性”与“及时性”的立足点，给予它立身于强大的古典传统，现代意义之外的空间和存在价值与意义。
当下的价值与意义历来是中国传统价值判断中不足以与“永恒”“流芳千古”的判断相等同的价值观，是一种区别于历史与传统的审美判断，是与传统相左的一切。它将自百年来与世界的差距缩小和拉近，不以“小脚”“裹脚布”和“三寸金莲”为象征，而是以计算机，多媒体，数码技术，影像等技术手段相关联的手法运用自如，将现代主义代表的现代社会的“人性恶”，“人格的分裂”表达，“人的异化”和人的当代“复杂性”表露出来，传递出来，以动感的画面语言，影像技术与高科技的表达手段联结起来，进行一种符合“当下”的价值判断和意义选择，将“当下”人的生存状态，人的生活处境，心理变异以及复杂而多元的生活选择通过艺术的手段或者手法演绎或者传递出来。
现代艺术走到今天是步履蹒跚的，迟缓的，在快速变化的节奏中行走着一条充满坎坷的道路，也在对现代社会的参与和互动中演变和发展着多变的样式；现代艺术经历暴力，血腥，残酷和杀戮，也经历粗糙，低劣和低俗化的时期，但是在反映人性的复杂，人的多样性和生命意义的残酷中，在暴露社会的丑陋，黑暗和不完善中，在阐释人的生存意义和价值的判断上，还是具有它应有的价值和存在意义的。当然，当代艺术的意义绝不仅于此----
关键字：现代艺术 责编：Ethan Cailon
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代艺术的意义在哪里？---兼谈经典艺术之后的艺术走向
徐 琛
在蒙娜丽莎露出神秘的微笑后，在出浴的维纳斯踏着海洋的泡沫浮出水面后，在安格尔的“大浴女”向大众露出光裸的后背后，中世纪的宗教神秘感已经被不断打破，宗教性的禁欲和自虐行为被世俗化和普世济生的倾向侵占，而不是越来越束缚和压迫人们的思想和行为。
当古典精神和经典意义被时代的脚步和迈进的节奏打破，当现代工业化的步伐走向每一个人，当机械，钟表，化学工业----进入人们的生活，人们对待社会伦理和社会道德的价值判断逐渐地被快速的，时效的，眼前的，利益的，金钱的，市侩的，功利的，超越传统的一切打碎。如何面对迈出的时代步伐，如何面对工业化时代来临后的社会变革，如何面对每一个必须面对的社会变革带来的观念嬗变，是每一个经历和伴随时代变革的人必须真实面对的现实图景。
一，古典时代的结束
古典美，意味着紧身衣，高昂的头颅，约束肉欲的鲸鱼裙，绅士的风度，假发的宣扬，瘦腿裤的肌肉感，贵妇的独守空闺和精神空虚，骑士的风度翩翩和青年情人的脉脉含情，少女的羞涩和含蓄，宫廷的气度和高贵----是《安娜·卡列尼娜》中的女性闺中寂寞，也是如《红与黑》中贫困青年于连的钟情和贵妇的失落，是《红字》中逾越阶层的磨难爱情体验，也是《茶花女》式的身世悲苦----但是，古典时代的价值失落，贵族精神的丧失和超越阶层阶级的爱情，震撼了一代人，改变着时代人们对待传统价值观念的态度。
是光，电，机械，钟表，化学工业改变了人们对待社会和世界的看法。是电车代替马车，是电灯代替煤气灯马灯，是羊毛代替皮革，是速度代替缓慢，是进步代替沉闷压抑，是改变着的世界代替了中世纪的一切观念。
当古典的传统，静穆的伟大，被时代玩耍戏弄，当古典的审美判断被时代的破碎现实打破，当古典的价值观念被战争掠夺和杀戮替代，一切关于古典的价值观和价值趋向都被彻底的毁灭。
二，现代性社会的肇始
现代社会是一种以不同于古典时代的象征特质来区别于缓慢的，阴冷的，萧瑟的中世纪社会的。当进入具有“现代性”象征的社会，速度，战争，灾害和不断的人与人之间的争斗代替了阶级，种族，人种的差别，人们依赖于一种不同于古典社会的价值标准和价值判断来获得对现代社会的认同，比如：阶层的模糊，经济利益的划分，社会身份的重新获得，新的价值判断的实现等等。
现代性社会的标志之一，是机械代替人工，时间观念代替轮作的更替，光学仪器的使用使得人们对于世界的认识变得多彩斑斓，化学药品的出现挽救了许多人无辜的生命；但是同时，战争代替了家族之间的械斗，枪支弹药代替了简单的刀光剑影，武器代替了简单的血肉搏击，更大规模的战争力量改变着人类的命运。
塞尚对大自然的色彩分析，达利对战争的梦魇描绘，杜尚对传统经典观念的颠覆，现代性社会经历的更多的是对传统价值观念的破坏，颠覆和重新建设。当传统的价值观念受到冲击，当经典的意识消失，当新的价值体系和价值判断不断地受到置疑和挑战时，新的社会形态在碰撞中，在诋毁中，在怀疑中获得新的价值标准，新的价值确立和新的观念重建。
三．现代性社会的特征
现代社会的来临，实际意味着人类从蒙昧的时代，黑暗的社会，禁锢的人性进入到自由选择的时代，进入敞开的社会，获得追求人性，民主和自由的时代。人在真正意义上获得进入自由自主时代的权利。
现代性的最大特征之一，是人获得自我的认同和价值期待。人在现代社会中，不再依靠阶级，阶层背景，不再依赖家族的力量，也不再需要上流社会的认同去寻求一种自我价值的实现。比如：《少年维特之烦恼》中对青春惆怅的思索，《简·爱》中跨越阶层的爱情歌颂，《欧也尼·葛朗台》中人对金钱疯狂追逐的迷狂，波德莱尔的《恶之花》中对人性恶的鞭笞剖析，将现代社会中人的现代性表露出来，将对人性的暴露和对人性的讴歌在文学的描绘中获得提升和认同。
现代性的特征之二，是在对时代车轮的追逐中，在快速变化的社会面前，在越来越打破传统的价值观念体系中，人越来越多地表现出异化和远离人本来意义上的人性分离特质。如《摩登时代》中卓别林表现出现代人的茫然失措，人的困惑和迷离，人的矛盾和对现代社会的迷惘；如《叶塞尼娅》意味着现代人漂泊和颠沛流离的波西米亚式生活方式，人们远离故土家乡去奔波去忙碌，只是为了获得更多的内心中所向往的自由生活。
现代性的特征之三，是在远离人的本质过程中获得了一种超越人自身的现代性特质。如《廊桥遗梦》对平淡生活中知遇之恩的情感表达，惆怅惘然而凄美；如《泰坦尼克号》中对跨越阶层的爱情歌咏，对记忆深处那段铭心刻骨的爱情纪念，对历史事件的回忆和祭奠。如《荆棘鸟》中打破世俗观的爱情寄托和深埋内心中的深刻情感，以及超越宗教和伦理道德层面的人性的闪耀光辉。
现代性的特征之四，是将越来越多的道德伦理与现代社会中人与人之间形成的新型关系建立起一种间接的联结，将人性中的丑与人性中的善发挥到极至。现代社会形成新型的人际关系，人与人的情感联结，人扮演的新社会角色以及在现代社会中人的道德观与伦理观念的新转换等等。如《钟楼怪人》中卡西摩多的丑陋与他闪现的人性力量，如《流浪者之歌》中拉兹对生活的理解和遭遇的种种，如《苔丝》中的肉欲情爱与少女苔丝的命运搏击，如《茜茜公主》中对德意志王国的宣战，以茜茜的善良纯真和道德感的感召，来获取对战争的胜败之解读。
现代性特征之五，是对人性的高扬和对人的价值期待的回望。在现代社会不再受到宗教的惩罚，不再受到伦理道德的谴责，不再被旧的一切唾骂和遗弃，但是现代社会新社会秩序，新伦理道德，新社会规则和新社会观念组成新的社会情景。在现代社会人们追求个人价值的实现和意义呈现，人们对未来的社会图景怀有期待的心理，人们对家庭和家族的纽带不再那样紧密，人们对社会分工的合理化开始坦然接受并清晰明了地接受社会划分和定位。
四，艺术现代性的价值与意义
自印象派采用光学分析的方法来看待自然和世界，立体派采用科学分析的手法将自然物体抽象归纳为形体的结构和剥离外形，以肉体的血腥，冷静而理性地剥离掉对自然物的情感与情绪，抽象派将对世界的看法归纳为点线面的简单元素，黑白灰的色彩分析，物象的结构抽离，抽象表现主义对艺术家的情感与内心的表达与对自然物象的抽离叠加。
在将现代社会的心理，情感，表现区别于自然社会的悠游，漫长，自适和期待后，现代社会带来的节奏韵律，速度和焦躁心理，理性精神和科学态度，复杂而混乱的社会状态，进步而冷酷的心理期待，让每一个经历着现代社会生活的人感受着现代社会带来的独立，自由，同时也经受着充满孤独和寂寞的内心，也让每一个现代社会的人经历着灵魂的考验和心灵的拷问。现代社会带来科学技术的进步，但同时也带来现代社会的焦虑，忧郁和狂燥等不同的社会心理症候，使得每一个经历着社会节奏变化的现代人感受到速度，压力和精神紧张以及现代社会带来的种种心理问题。
艺术包括文学在内的诸多表现形式，只是在运用不同的方式，艺术家通过不同的表现手段传达着对世界的看法，态度和种种心理期待。现代艺术的种种表现手法只不过是现代社会的参与者借以表达内心的手段，形式和艺术样式。
现代艺术在经历了种种的过去和历史后，站在了与传统决裂的立场。装置艺术，影像艺术，新媒体艺术和行为艺术等等现代表达手段，已经将古典艺术的传统和精神远远地抛在历史的幕布后面，也将自塞尚，杜尚，达利以来代表的现代艺术的精神，以一种纯粹技术理性化的表达方式，以一种区别于现代主义的方式，以一种告别过去历史的姿态，在新的时代背景阐释下成为代表“当代”的出发点，角度和立场，将当代艺术的意义和“此时”“此在”性表露无遗。
五，现代艺术或者“当代”艺术的意义何在？
也许正象有些人所说的那样，“架上绘画已死！”意味着古典时代的结束和经典意义的消失，象征着一个有别于古典时代的新时代的开始。那么，是什么改变了我们今天的生活？是什么让我们改变了对待生活的态度？是什么给予我们今天以思考和启示？
现代艺术在经过近20年的努力，在中国社会参与世界性经济竞争以获得全球性的发言权，在中国经历古典时代，现代社会性的种种症候后，在获得当代社会的立场，角度和出发点后，现代艺术在参与和获得了世界性的地位后，我们又是怎样在看待这一切的呢？
现代艺术与古典艺术的区别是鲜明的，也是泾渭分明的，更是“井水不犯河水”的两种知识系统和价值体系的审美标准判断。在现代社会和现代性特征鲜明的时间段内，现代艺术 的价值和意义日益显现出来，现代艺术的表达手段和传递方式将科学与技术的含量尽可能地运用到极至，现代艺术将有别于古典意义的“当代艺术”对“此在此时”的历史位置和价值阐释得淋漓尽致，也将当代社会的“正在进行时”，正在演进发展的种种尝试与探索可能性，将正在演绎和诠释的艺术意义与未来历史位置给予清理与爬梳，定位和价值判断，给予当代艺术“此时”的价值与意义的确立，赋予它区别于古典时代，现代时期的“当下性”“瞬间性”与“及时性”的立足点，给予它立身于强大的古典传统，现代意义之外的空间和存在价值与意义。
当下的价值与意义历来是中国传统价值判断中不足以与“永恒”“流芳千古”的判断相等同的价值观，是一种区别于历史与传统的审美判断，是与传统相左的一切。它将自百年来与世界的差距缩小和拉近，不以“小脚”“裹脚布”和“三寸金莲”为象征，而是以计算机，多媒体，数码技术，影像等技术手段相关联的手法运用自如，将现代主义代表的现代社会的“人性恶”，“人格的分裂”表达，“人的异化”和人的当代“复杂性”表露出来，传递出来，以动感的画面语言，影像技术与高科技的表达手段联结起来，进行一种符合“当下”的价值判断和意义选择，将“当下”人的生存状态，人的生活处境，心理变异以及复杂而多元的生活选择通过艺术的手段或者手法演绎或者传递出来。
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