艺术家邱志杰：介入社会的艺术实践主体
艺术家邱志杰：介入社会的艺术实践主体
时间：2008年10月8日（周三）下午
主讲嘉宾：邱志杰
地点：UCCA报告厅
郭小晖：各位观众下午好，我是郭小晖，尤伦斯当代艺术中心教育部主任，谢谢你们来参加UCCA艺术家系列讲座，今天我们邀请的是艺术家邱志杰为我们做关于艺术实践的未来主题的讲座，这个讲座也是我们关于收藏展的最后一次讲座。
在这个艺术系列讲座里面，我们邀请的艺术家都是最近几年比较活跃的，他们都是非常具有实验性的艺术家。在邱志杰之前，我们还听过，王度，王兴伟、段建宇等在收藏展中有很多出色的作品表现和创作表现的艺术家讲座。
邱志杰是1992年毕业于中国美术学院版画系，现在也在中国美院执教。他是一个在当代艺术史的很多关节上、关键点上都提出最重要问题的艺术家。比如他最早的作品《重复书写兰亭序一千遍》，以及他近几年为新媒体艺术所做的工作，包括创作、策划方面等，而且他还是涉足很多媒介的艺术家，下面就欢迎邱志杰开始今天的讲座。谢谢！
邱志杰：向大家道歉一下，我是一个很靠谱的人，通常不迟到，但是我今天被一些不靠谱的外国朋友给搞糟糕了，有一个摄制组是从机场直奔我的工作室，当然也要怪罪我们不靠谱的中国银行，他们迟到了，约好了十二点，结果他们一点半才到，耽误了我两点的约会，本来时间会很充裕，结果也干扰了我之前的准备，我现在还要处理一下，先和大家道歉，我刚才用疯狂的速度，从壹号地飙到了798，连闯三个红灯，吓坏了很多人，停在旁边的车都在不停的叫。
我没想把今天下午的交流设定为一种上课性质的讲座，而是把我一些非常不成熟的，甚至我自己还没想清楚的一些问题拿出来、摆出来，跟大家一起来讨论。所以这个过程中，非常需要大家多给出一些你们的意见。
现在我们就切入正题，不知道为什么我的电脑疯狂的慢，跟我开车的速度完全成反比，我车开得越快，它就越容易出问题。
尤伦斯中心给我的命题讲座是“关于艺术怎么介入社会”，“关于社会介入”的问题。我们先来看一些事例，看一些个案，就是典型的，所谓的“介入社会”的个案。当然最后也会涉及到我自己的工作，就是先看一看大家都是怎么做的。
这个作品刚刚在798展览过，就是798艺术节上面的一个作品，现在住在上海，原籍常州的艺术家老金锋的作品。他用了4.5吨的泥放在展厅，在展厅现场制作，保留了一个非常有制作感的工作现场。
可能有的人认不出来，这个就是手艺的问题，有人认不出来这个做的是那位跑去上海杀了六个警察的北京小伙子杨佳的肖像，他用一种非常理性的尺度来做杨佳的肖像。
我这些图片来自金锋的博客，从昨天晚上开始，我一直在各个艺术家的博客上面学习他们的工作方式，我也观察到给他的留言，很多网友都在问“这个做的是谁呀，这么大的头？”也就是在这个情况里面，他做的这个人的身份就显得非常重要。如果大家对杨佳的长相不是很熟悉，可能看到的就是一个做雕塑的现场。所以有一些网友会说：“这个就是在现场做雕塑，蔡国强做《收租院》不是早就做了吗？”显然和艺术家的意图相去甚远。
还有另外一个层面的问题，我要先提出来，就是在大家并不熟悉杨佳长的什么样的情况下，这个新闻在相当大的程度上又是广为人知的。就是“杨佳肖像”这个概念可能比为杨佳做一个领袖像尺度的巨人雕塑，这么一句话可能他们的效果就是这堆4.5吨重的泥巴，以及这些脚手架加起来要达到的效果，这就涉及到观念艺术最基本的问题。就是你的作品是不是有可能最后被用一句话来概括，或者是听到了这句话，这个作品所要达成的目的，已经在相当大的程度上实现了。
前面这个是金锋的成名作，其实老金锋从85后期，就是88、89年的时候就开始做一些综合材料的绘画，在常州那一带。此后又经历过摄影的创作。
他移居上海之后发生了一个很大的转型，是从这个作品开始的，在网络上广受争议的一个作品，就是把杭州西湖岳王庙里边跪着的秦桧和秦桧老婆王氏的肖像，做了一个立着的肖像，就是秦桧夫妇的立像。这个似乎还涉及到官司，什么岳飞的后人要告他之类的，引起了轩然大波，引起了非常广泛的社会讨论，就是对历史的重新定位，对历史的重新解读。他当然是用一种相当突兀的视觉方式呈现出来，而且这个也仿效了西湖秦桧像的模式。
现在看到的第三个作品，是金锋去注册的一个公司，原来是某上海女士刘云，据说发现了人类长生不老的秘诀。所以号称是“不死之神女”，这个女人大概是年纪不小了，但是显得很健康。她声称她发现了人生长生不老的秘诀，就是她身体的某个部位怎么样。你们可以上网去查。
金锋在一个展览里面，这是做的一个灯箱做的一个纪念币，就是“刘云中国发现长生不老秘诀第一人”，反面是“刘云工作室的QQ”，做了一个像硬币一样的两个灯箱。以及他去注册的这家公司，注册了一家“仙女商务咨询有限公司”，请刘云女士做这个公司的形象代言。注册公司的行为，号称是作品，最后在展厅呈现的就是“营业执照副本”，以及这两个“灯箱”。这又是一个我们说的“语境艺术”，就是非常需要背景支撑的艺术，就像杨佳那样的。
这是金锋最新的一部作品，这个作品非常的介入。他介入到了很多贫苦人的家庭，在上海新的一个私立美术馆里面的一个展览，他把这个美术馆旁边一个简陋的简易房的那种楼房里面，跟很多人谈判，花钱买他们的一件家具，或者是物品，把它爆破了，装上火药爆破了，再把它放回原来家庭的位置。这个作品的标题叫做《以拍电影的名义》，他号称自己是在拍电影。因此他就可以理直气壮地花钱去雇佣、去购买，侵入这些人的家庭，拿走他们的东西，扔一笔钱，估计这个东西也不太贵。最后又把他们的家居环境给场地化，把它给放进去。每家每户门口的照片，灯箱或者是电视，应该是谈判的过程，或者是家具在原来情景中的位置。美术馆就在旁边，所以看展览的人，事实上把美术馆的空间展示这个展现，延伸进了这些人日常生活的场景里面，这是现在的艺术家介入的一种方式。冰箱都被他炸得乱七八糟的。
在秦桧立像之后的第二个互动性作品是《孔子哭了》，这个又引起一些非常附加性的解读。我看到非常有意思的落差，就是金锋在自己的博客上讲，他作为一个艺术家，他自己的陈述是“孔子像在历代是由各种各样的统治者塑造出来的，慢慢积淀形成了孔子的标准像。”其实他提供了孔子的一种“非标准像”，这是他的关注点。
结果在媒体上，在网络上引起轩然大波的是，他被阐释成“孔子对当代教育制度不满，对这么多人交学费，没法上学感到很伤心，以至于孔子哭了。”于是这个作品被阐释成为“对当代教育体制的一种批判”。在这里又观察到这是艺术家的游戏，或者是介入和被介入的社会之间产生的一种落差，这些都会成为我们一会儿讨论的一些疑点，可以慢慢的展开。
金锋的又一个作品，是他称之为《仿真警察》，这个人在艺术圈里面，在所谓的地下艺术圈里面相当有名，他是湖南的一个交警叫吴幼明，这是一个活人，他很爱艺术，他自己办了一个民间刊物叫《水墨》，办了很多年，里边有小说、诗歌、当代艺术。吴幼明还跟我约过稿，还做了我的一个小专辑。所以我们大家都知道他，通过电话，后来又成为私人朋友。金锋在这件作品里面，就把吴幼明本人找来，让他穿上警服，蹲在这个地方，做成一个雕塑。这个人坐在雕塑的底座里面。
同样的模式，就是金锋在宋庄做的另外一件作品，就是湖北丹阳有一个老太太王小六，她在丹阳家喻户晓，之所以家喻户晓是因为她收养了200多个孤儿。
金锋在宋庄的这个展览里面，把老太太王小六给搬来了，装进了博物馆的展柜里面。同时把她家里的环境也装进去了，自行车、柜子，以及两个被她收养的孤儿，现在已经长大成人，以前是弃婴，现在被老太太王小六抚养成大人了，两个他的孩子，这是老太太本人，她是活人坐在里面，还有她长大的一些孤儿，以及她家里的杂物，布展的过程。这是金锋的一些案例。
再看另外一个案例，著名的赵半狄的工作，大家都非常熟悉。
这是赵半狄和上海证大现代艺术馆的介入项目组合作的作品。上海证大现代艺术馆，我这里有他们宣言式的阐释，我们谈介入，刚好就有一个号称“要介入366天的一个项目”。“介入艺术生活366天”是证大现代艺术馆馆长沈其斌策划的，贯穿08年全年，是因为今年有366天，每天有一个项目。
他们说：试图让国内外文化艺术机构和个人参与，最大限度的扩展丰富艺术和文化，触及公共生活的渠道和方式。在文化艺术与日常生活之间架设桥梁。现在当代艺术正在以权威性、精美化、舞台化、象牙塔的方式呈现，我们希望介入能够成为日常生活的一部分。
而且他们的策展人沈其斌还提出，因为在传统方式，艺术走进人们生活的方式，大都是依靠展览这种严肃的宏大叙事，所以介入艺术融入生活的一种新的探索。他们大概是在上海，包括公园、广场、街道、工地、地铁站、车站、渡口等等，让艺术更平民化的走入人群当中。这里面有展览、行为、音乐、研讨、书法、电视、网络等综合媒介，在上海的版图上进行蔓延。所以我们可以先跳过赵半狄，先看一下介入的几个案例。
这是介入专业部，专搞介入的一群人。这个是某香港或者是澳门艺术家，这些图片都来自于网络，大概是用纸做的一些衣服，让普通观众，让少年儿童，让小孩穿着，在上海的某个街头走过。
有时候他们也把一次演讲称之为一种“介入”。比如我今天的演讲，他们也会称之为“介入”。我在证大做展览的时候，他们介入项目组的人不停的来找我，“给我们做几个介入吧”。因为他们到处收集方案，然后给钱。由于我有三个学生在介入项目组工作，事实上我在杭州的学生几乎都介入过了。因为他们得收集到方案，然后去找一个公共空间实施。当然这些有很多问题，我们待会儿一点点来说，就是把一个东西在公共空
时间：2008年10月8日（周三）下午
主讲嘉宾：邱志杰
地点：UCCA报告厅
郭小晖：各位观众下午好，我是郭小晖，尤伦斯当代艺术中心教育部主任，谢谢你们来参加UCCA艺术家系列讲座，今天我们邀请的是艺术家邱志杰为我们做关于艺术实践的未来主题的讲座，这个讲座也是我们关于收藏展的最后一次讲座。
在这个艺术系列讲座里面，我们邀请的艺术家都是最近几年比较活跃的，他们都是非常具有实验性的艺术家。在邱志杰之前，我们还听过，王度，王兴伟、段建宇等在收藏展中有很多出色的作品表现和创作表现的艺术家讲座。
邱志杰是1992年毕业于中国美术学院版画系，现在也在中国美院执教。他是一个在当代艺术史的很多关节上、关键点上都提出最重要问题的艺术家。比如他最早的作品《重复书写兰亭序一千遍》，以及他近几年为新媒体艺术所做的工作，包括创作、策划方面等，而且他还是涉足很多媒介的艺术家，下面就欢迎邱志杰开始今天的讲座。谢谢！
邱志杰：向大家道歉一下，我是一个很靠谱的人，通常不迟到，但是我今天被一些不靠谱的外国朋友给搞糟糕了，有一个摄制组是从机场直奔我的工作室，当然也要怪罪我们不靠谱的中国银行，他们迟到了，约好了十二点，结果他们一点半才到，耽误了我两点的约会，本来时间会很充裕，结果也干扰了我之前的准备，我现在还要处理一下，先和大家道歉，我刚才用疯狂的速度，从壹号地飙到了798，连闯三个红灯，吓坏了很多人，停在旁边的车都在不停的叫。
我没想把今天下午的交流设定为一种上课性质的讲座，而是把我一些非常不成熟的，甚至我自己还没想清楚的一些问题拿出来、摆出来，跟大家一起来讨论。所以这个过程中，非常需要大家多给出一些你们的意见。
现在我们就切入正题，不知道为什么我的电脑疯狂的慢，跟我开车的速度完全成反比，我车开得越快，它就越容易出问题。
尤伦斯中心给我的命题讲座是“关于艺术怎么介入社会”，“关于社会介入”的问题。我们先来看一些事例，看一些个案，就是典型的，所谓的“介入社会”的个案。当然最后也会涉及到我自己的工作，就是先看一看大家都是怎么做的。
这个作品刚刚在798展览过，就是798艺术节上面的一个作品，现在住在上海，原籍常州的艺术家老金锋的作品。他用了4.5吨的泥放在展厅，在展厅现场制作，保留了一个非常有制作感的工作现场。
可能有的人认不出来，这个就是手艺的问题，有人认不出来这个做的是那位跑去上海杀了六个警察的北京小伙子杨佳的肖像，他用一种非常理性的尺度来做杨佳的肖像。
我这些图片来自金锋的博客，从昨天晚上开始，我一直在各个艺术家的博客上面学习他们的工作方式，我也观察到给他的留言，很多网友都在问“这个做的是谁呀，这么大的头？”也就是在这个情况里面，他做的这个人的身份就显得非常重要。如果大家对杨佳的长相不是很熟悉，可能看到的就是一个做雕塑的现场。所以有一些网友会说：“这个就是在现场做雕塑，蔡国强做《收租院》不是早就做了吗？”显然和艺术家的意图相去甚远。
还有另外一个层面的问题，我要先提出来，就是在大家并不熟悉杨佳长的什么样的情况下，这个新闻在相当大的程度上又是广为人知的。就是“杨佳肖像”这个概念可能比为杨佳做一个领袖像尺度的巨人雕塑，这么一句话可能他们的效果就是这堆4.5吨重的泥巴，以及这些脚手架加起来要达到的效果，这就涉及到观念艺术最基本的问题。就是你的作品是不是有可能最后被用一句话来概括，或者是听到了这句话，这个作品所要达成的目的，已经在相当大的程度上实现了。
前面这个是金锋的成名作，其实老金锋从85后期，就是88、89年的时候就开始做一些综合材料的绘画，在常州那一带。此后又经历过摄影的创作。
他移居上海之后发生了一个很大的转型，是从这个作品开始的，在网络上广受争议的一个作品，就是把杭州西湖岳王庙里边跪着的秦桧和秦桧老婆王氏的肖像，做了一个立着的肖像，就是秦桧夫妇的立像。这个似乎还涉及到官司，什么岳飞的后人要告他之类的，引起了轩然大波，引起了非常广泛的社会讨论，就是对历史的重新定位，对历史的重新解读。他当然是用一种相当突兀的视觉方式呈现出来，而且这个也仿效了西湖秦桧像的模式。
现在看到的第三个作品，是金锋去注册的一个公司，原来是某上海女士刘云，据说发现了人类长生不老的秘诀。所以号称是“不死之神女”，这个女人大概是年纪不小了，但是显得很健康。她声称她发现了人生长生不老的秘诀，就是她身体的某个部位怎么样。你们可以上网去查。
金锋在一个展览里面，这是做的一个灯箱做的一个纪念币，就是“刘云中国发现长生不老秘诀第一人”，反面是“刘云工作室的QQ”，做了一个像硬币一样的两个灯箱。以及他去注册的这家公司，注册了一家“仙女商务咨询有限公司”，请刘云女士做这个公司的形象代言。注册公司的行为，号称是作品，最后在展厅呈现的就是“营业执照副本”，以及这两个“灯箱”。这又是一个我们说的“语境艺术”，就是非常需要背景支撑的艺术，就像杨佳那样的。
这是金锋最新的一部作品，这个作品非常的介入。他介入到了很多贫苦人的家庭，在上海新的一个私立美术馆里面的一个展览，他把这个美术馆旁边一个简陋的简易房的那种楼房里面，跟很多人谈判，花钱买他们的一件家具，或者是物品，把它爆破了，装上火药爆破了，再把它放回原来家庭的位置。这个作品的标题叫做《以拍电影的名义》，他号称自己是在拍电影。因此他就可以理直气壮地花钱去雇佣、去购买，侵入这些人的家庭，拿走他们的东西，扔一笔钱，估计这个东西也不太贵。最后又把他们的家居环境给场地化，把它给放进去。每家每户门口的照片，灯箱或者是电视，应该是谈判的过程，或者是家具在原来情景中的位置。美术馆就在旁边，所以看展览的人，事实上把美术馆的空间展示这个展现，延伸进了这些人日常生活的场景里面，这是现在的艺术家介入的一种方式。冰箱都被他炸得乱七八糟的。
在秦桧立像之后的第二个互动性作品是《孔子哭了》，这个又引起一些非常附加性的解读。我看到非常有意思的落差，就是金锋在自己的博客上讲，他作为一个艺术家，他自己的陈述是“孔子像在历代是由各种各样的统治者塑造出来的，慢慢积淀形成了孔子的标准像。”其实他提供了孔子的一种“非标准像”，这是他的关注点。
结果在媒体上，在网络上引起轩然大波的是，他被阐释成“孔子对当代教育制度不满，对这么多人交学费，没法上学感到很伤心，以至于孔子哭了。”于是这个作品被阐释成为“对当代教育体制的一种批判”。在这里又观察到这是艺术家的游戏，或者是介入和被介入的社会之间产生的一种落差，这些都会成为我们一会儿讨论的一些疑点，可以慢慢的展开。
金锋的又一个作品，是他称之为《仿真警察》，这个人在艺术圈里面，在所谓的地下艺术圈里面相当有名，他是湖南的一个交警叫吴幼明，这是一个活人，他很爱艺术，他自己办了一个民间刊物叫《水墨》，办了很多年，里边有小说、诗歌、当代艺术。吴幼明还跟我约过稿，还做了我的一个小专辑。所以我们大家都知道他，通过电话，后来又成为私人朋友。金锋在这件作品里面，就把吴幼明本人找来，让他穿上警服，蹲在这个地方，做成一个雕塑。这个人坐在雕塑的底座里面。
同样的模式，就是金锋在宋庄做的另外一件作品，就是湖北丹阳有一个老太太王小六，她在丹阳家喻户晓，之所以家喻户晓是因为她收养了200多个孤儿。
金锋在宋庄的这个展览里面，把老太太王小六给搬来了，装进了博物馆的展柜里面。同时把她家里的环境也装进去了，自行车、柜子，以及两个被她收养的孤儿，现在已经长大成人，以前是弃婴，现在被老太太王小六抚养成大人了，两个他的孩子，这是老太太本人，她是活人坐在里面，还有她长大的一些孤儿，以及她家里的杂物，布展的过程。这是金锋的一些案例。
再看另外一个案例，著名的赵半狄的工作，大家都非常熟悉。
这是赵半狄和上海证大现代艺术馆的介入项目组合作的作品。上海证大现代艺术馆，我这里有他们宣言式的阐释，我们谈介入，刚好就有一个号称“要介入366天的一个项目”。“介入艺术生活366天”是证大现代艺术馆馆长沈其斌策划的，贯穿08年全年，是因为今年有366天，每天有一个项目。
他们说：试图让国内外文化艺术机构和个人参与，最大限度的扩展丰富艺术和文化，触及公共生活的渠道和方式。在文化艺术与日常生活之间架设桥梁。现在当代艺术正在以权威性、精美化、舞台化、象牙塔的方式呈现，我们希望介入能够成为日常生活的一部分。
而且他们的策展人沈其斌还提出，因为在传统方式，艺术走进人们生活的方式，大都是依靠展览这种严肃的宏大叙事，所以介入艺术融入生活的一种新的探索。他们大概是在上海，包括公园、广场、街道、工地、地铁站、车站、渡口等等，让艺术更平民化的走入人群当中。这里面有展览、行为、音乐、研讨、书法、电视、网络等综合媒介，在上海的版图上进行蔓延。所以我们可以先跳过赵半狄，先看一下介入的几个案例。
这是介入专业部，专搞介入的一群人。这个是某香港或者是澳门艺术家，这些图片都来自于网络，大概是用纸做的一些衣服，让普通观众，让少年儿童，让小孩穿着，在上海的某个街头走过。
有时候他们也把一次演讲称之为一种“介入”。比如我今天的演讲，他们也会称之为“介入”。我在证大做展览的时候，他们介入项目组的人不停的来找我，“给我们做几个介入吧”。因为他们到处收集方案，然后给钱。由于我有三个学生在介入项目组工作，事实上我在杭州的学生几乎都介入过了。因为他们得收集到方案，然后去找一个公共空间实施。当然这些有很多问题，我们待会儿一点点来说，就是把一个东西在公共空
学习了，明白了一些艺术家的做法
老邱手里拿的是什么？好像是一只鞋，为什么要拿一只鞋在做讲座呢？
[quote]引用第2楼guest于2008-12-3 17:27:28发表的:
老邱手里拿的是什么？好像是一只鞋，为什么要拿一只鞋在做讲座呢？
...[/quote]
穿别人的鞋，走别人的路，让别人说去吧！
介入现在看来还是艺术一厢情愿的事情，老百姓是无动于衷的
好象什么也没说明白
147850
147862
147864
147905
147927
147943
147943是什么意思
文章的后面怎么没了?还有下面的评论怎么变成了数字?
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