张羽行为作品:《a、o、e爬!》
实施地点:中国.成都 北村.独立工场
行为协作:冯德奎 图片记录:周 迅
过程简述:
①张羽延续了他的“狗爬系列”,不同的是,这一次他和搭档都是“全副武装”。
②张羽一出场就邂逅了一只真狗儿(是观众带来的,而非预设),装狗的他和真狗儿玩上了互动游戏,或打斗,或爬窜,或分享火腿肠。
③接着他还扑向人群撕咬观众大腿...四处乱爬和匍匐前进...做若干次“三个俯卧撑”...
④最后环节,猛然抓起冲锋枪向观众“射击”,歇斯底里地狂吼“a—o—e......(无限重复)。
一.迷彩
1.一个绚丽的名词,如果它没有强暴的附加联想,就没有酷感。
2.身着迷彩的张羽和他的伙伴变得异常的帅,雄性的英姿威风凛凛。
3.冲锋枪犹如它自身的钢铁属性,在迷彩的映衬下酷得像一首黑色的歌。
二.爬行
1.人们习惯让爬行与卑贱划等号,但张羽的爬行没有卑贱感,反倒充满了欢娱。
2.尤其欢娱的是,张羽在爬的过程中又邂逅了那只真的狗儿,(这只狗儿不只一次来参观张羽的行为现场,但张羽根本不知道它会来)。
3.和真狗儿的戏耍与打斗,再一次破天荒地续写了张羽爬行的神话传说。
三.a、o、e......
1.古怪的拼音发音从张羽的喉咙鱼贯而出,像一串串子弹,在空间里炸开,不断延伸和弥漫。
2.张羽说他杜撰了一种新语文,这种新语文和强暴的迷彩幻觉联系在一起。
3.发出a-o-e那一瞬间,张羽突然意识到口型可以创造世界的形态。
四.三个俯卧撑
1.至于“三个俯卧撑”已是老生常谈,张羽在这里就不再多说了。
2.在作品过程中,张羽作了一系列并不太帅的“三个俯卧撑”。
3.但“三个俯卧撑”就是“三个俯卧撑”,它绝对是拼音拼出来的一个怪异词组。
本文转自张羽新浪博客 http://blog.sina.com.cn/zhangyumofa
怎么每次都能碰到带狗来参观的观众呀!!!真的好奇怪喔!!!!
----《影响的焦虑》
书的主题是歌德从艺术史的“台瑟拉现象”剖析艺术史的“对偶结构”。。。
执着于"表面相似性"和"莫须有的原创"毫无意义...
相对于库里克的简单粗俗,张羽要轻松得多,考究得多,也意味深长得多。。。。
[quote]引用第2楼guest于2008-11-5 22:21:17发表的:
邂逅了一只真狗儿(是观众带来的,而非预设)
怎么每次都能碰到带狗来参观的观众呀!!!真的好奇怪喔!!!!...[/quote]
顶!好贴就是要顶!
张羽VS库里克
1.对张羽的最大怀疑和最多攻击都集中在张羽行为和前苏联艺术家库里克行为的相似性上。
2.首先,我向库里克问好!同时,我要说——张羽和库里克完全是两码事。
3.有点常识的人都懂,故意杀人和自卫杀人的性质完全不一样,虽然二者都是杀人。如果用理性的法律式甄别眼光,一个案件必须以“动机”、“目的”、“手段”去仔细考察,而不是凭感觉去判断。
4.库里克更多的是一种“兽性大发”式的社会抗议。用他自己的话讲“当我们在审美实践中含括了另一种生物的视角,这将产生新的审美繁荣......”,而且他无数次说他要像条“愤怒的狗”来表达对社会的焦虑。
5.库里克行为背景是和前苏联的崩溃语境是一体的。
6.张羽则不然,他更多的是一种“卡夫卡式”的内省和“昆德拉式”的玩笑。他更多的是从“心理”层面去挖掘人的宠物化人格形态,对“狗”的模拟更多的是一种举重若轻的诙谐与反讽,而不是对“兽性”的迷恋。用张羽自己说的“这种‘宠物结构’潜藏在日常生活的景致中,一经揭示就让人捧腹大笑......”
7.张羽的行为背景是和中国社会经济的荒谬性是共生的。
8.张羽是游戏的、冷幽默的、戏拟的、反讽的......
库里克是直白的、粗暴的、攻击的、横冲直撞的......
9.张羽和库里克,在他们各自的方向上撬开了自身的可能性,虽然表面上有些相似。
[quote]引用第7楼guest于2008-11-6 17:10:59发表的:
楼主啊,自己傻顶自己的帖子很好玩是不是啊?拜托你,你现在在artbaba已经非常的有名气了,注意一下自己的身份好不好啊?学学人家小奶花,顶也要正大光明的穿着自己的马甲来顶啊!...[/quote]
顶贴是每个网络公民的自由权利,穿不穿马甲都是可以的~
支持
张羽在成都印象书房
张羽:语文也可以成为枪炮
--------------黑蚁艺术推广机构《1314》主编访谈张羽 ---------------
1314:你实施的现场作品名字是什么?
我给自己的作品去取一个非常奇妙的名字,最开始叫《向左10,向右10》,现场遇到一只美丽的拉布拉多犬和我互动,我即兴修改了原来的方案。后来我根据作品结果更换了名字,更奇妙,叫《a,o,e,爬!》
1314:这应该和上一次你在北村实施的作品同属一个系列吧?形式上的差别导致了内容上有什么不同?
应该说是观念不同导致了内容和形式的不同。首先,这次表演不是裸体的,而且,这件作品有晦暗的“现实隐喻”。应该说“三个俯卧撑事件”给了我灵感,我发现了“语文”也可以成为枪炮之类的暴力武器。
1314:这种非视觉审美的艺术主要借助艺术家的身体向外界传递信息,但是观众往往收到的却是不等价的信息,很多时候是看不懂或者误读,你怎么看这个问题?
艺术语言永远都是双向的,误读反而拓宽了语言的边界。至于看不懂,那就没办法了,毕竟艺术家不负责普及艺术教育。
1314:不管是哪种艺术,又特别是行为艺术,艺术家和观众一直存在代沟的问题,你认为这个代沟应该被填平吗?
没必要填平。艺术作品和观众之间永远都有鸿沟,没有这个鸿沟,艺术语言反而会僵化。
1314:你觉得行为艺术被社会大众接受和消化需要多长一个时间?
没必要一定要接受,每个人都有自己的事,没有义务也没有时间去理解艺术。毕竟,生活比艺术更重要。
1314:行为艺术有分类吗?你对那种异端的、血腥的、粗暴的、自虐的表现方式有什么看法?
可以分类的艺术都不是什么好艺术。我反感那种夸大感官作用的煽情作品。中国人的思维缺少理性思辨,所以这一类的煽情作品特别多。我向往理性的思辨和谜一般的诗学,渴望真正深邃地进入世界的秘密。
1314:行为艺术给你带来了什么?
快感,思维解放和身体释放的快感。
好喜欢
《伞灵与狗》
《我在左伊的右边》
《a,o,e,爬》
啊!
他为什么不裸体呢?狗狗都没有衣服啊~
人家外国那个还裸着呢
哈哈~~~
[quote]引用第27楼guest于2008-12-20 13:29:46发表的:
顶你!!...[/quote]
有些 傻bo--i 。。。。哎~~~,一边骂别个,一边又再帮别个顶贴。。。
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/zhangyu/32378
作品名称:《我暗恋上口红的微笑》
实施时间:1996年10月
实施地点:重庆黄角坪望江老茶馆
文字描述:在望江茶馆布置一个具有舞台效果的空间,面向公众开放,在自己的身体上不断涂抹口红,直至全身涂满为止。过程中切换各种姿势与动作,同时伴有煽情的背景音乐,整个过程持续大约40分钟左右。
社会背景:90年代中期,自由经济思潮在中国天翻地覆,在一种普遍的“马基亚维利主义”教条训诫下,国人对经济与金钱的欲望空前膨胀,而且不择手腕。
文化背景:当时的行为艺术,仍属于非法艺术方式,处于被禁止的地下状态,行为艺术本身具有与制度相悖的反抗价值。
自我审视:
1. 这个作品在现在看来,从观念到执行都显得粗糙,但还原到当时的上下文语境里,还是有很尖锐的闪光之处。
2. 首先,这个行为具有直接的的社会针对性和反抗性,直接表现了当时社会化普遍浮躁的欲望,也直接抵抗了当时的文化禁令。
3. 在当时“地下”限制条件内,这个行为突破了狭隘的“艺术展厅”局限,直接进入了以“茶馆”为载体的“公共空间”,具有一定公共价值。
4. 在1996年,“裸体行为”只有北京东村几个有限的艺术家在做,这个作品跟他们是同步的,具有“身体艺术”的“拓荒价值”。
张羽 2009写于成都
张羽先生的行为艺术,我一直关注.它不仅是表面的那一层,充满着幽默的意趣.愉悦中问题表达的更充分.更有弹性.
[quote]引用第36楼abcg于2009-5-17 22:55:30发表的:
张羽先生的行为艺术,我一直关注它不仅是表面的那一层,充满着幽默的意趣愉悦中问题表达的更充分更有弹性...[/quote]
比较中肯
又忘登录鸟。
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