黎薇:艺术最重要的是荷尔蒙,它跟年龄没关系
发起人:动次大次动次大次  回复数:0   浏览数:162   最后更新:2020/09/22 11:44:41 by 动次大次动次大次
[楼主] 动次大次动次大次 2020-09-22 11:44:41

来源:绘画艺术坏蛋店II  邸特绿


黎薇最近在唐人画廊做个展,我们约好去拍个现场。我强烈要求去工作室先看看,先在工作室拍了段聊天视频还有黎薇给小狗上眼药的几段。然后一起去了唐人的展览现场,听黎薇聊聊自己这展览的一些工作细节和作品思路,三段视频。


黎薇798工作室


黎薇:中国老百姓去消解一些特别残忍事情的能力特别强
视频时长:18分22秒



黎薇给18岁的小狗眼睛上药

视频时长:8分07秒

视频时长:47秒
视频时长:2分18秒

黎薇“童话”现场


黎薇在唐人画廊的“童话”现场聊作品
视频时长:22分钟23秒


视频时长:1分钟30秒

视频时长:2分钟19秒


“童话”现场作品照片


这是一个非常具体的家庭故事,也是一个浓缩的家族日记,时间跨度在2020年的1月到2月,一个月内的时间里,这个家族发生了天翻地覆的变化,不过因为某种不可描述的原因这段文字后来看不到了,为了我们这些五感健全的“盲人”,我将这段文字翻译成了盲文,但盲文不能看,只能“阅读”,可这个阅读的权利又不属于明眼人,所以看在这里已经不能作为选择了。唯有摸索,大家应该一起摸索一下我们共处的世界。


佛:Who are you ?
装置,2020,铸铜雕塑,电机,感应器。57.4 X 37.2 X 80.7cm
来自“神”的反抗,他开始对抗人类的观看瞻仰以及膜拜。我一直认为“佛陀”和“文物”都是被存在的东西,他们存在于人类的叙述里,宗教和童话也都是人类的叙述。这个作品是我借到的一件文物,我把这个文物做了改造,让他从“神”和文物变成一个有对抗性的玩具。这个玩具具备某种人味儿,某种荷尔蒙。我觉得人和神物的关系特别像我小时候听的一个故事:叶公好龙。


镜子:一件装饰品 / A Decorative Thing
装置,2014,玻璃钢着色、黄铜,250 x 200 x 65 cm
一件装饰品是一个大铜镜,它是人类起源的装饰,为了曼城三年展做的,那个展览叫“天下无事”,我觉得这个名字非常童话。童话里的事儿一般都不是事儿,尽管很多故事都和凶杀,自相残杀,以及死亡和政权更替有关,但描述方式却都是轻描淡写的,就像是写吃饭喝水那么正常。曼城的大教堂里有很多奇怪的生物植物装饰,从天顶蔓延到整个教堂,这些装饰来自圣经里的描述,算是一种证据,证明上帝的存在,神创论的存在。我在这个教堂里想起了另一位探讨人类起源的人物——达尔文。他的进化论一直苦于没有化石证据支撑,所以我就想给他做一个像教堂里装饰那么强大的证据,最好也像一个文物,于是我就做了这个镜子,镜框周围蔓延的各类生物和植物都来自于达尔文的进化论,我甚至在镜子的最下面直接做了一个达尔文,并给他盖上一块布,这样他看起来跟圣徒和耶稣也并没有什么两样。两种装饰交相呼应并在同一个物理空间里对抗,共同诉说人类的起源。但要说明的是:这两种论调我都不相信


积木桌子:Where are you from?
装置,2020,木制桌椅,积木,尺寸可变
这是一间游戏室,桌子上有搭建了一半儿的积木,是一座摇摇欲坠的城堡,它随时都要坍塌。

小孩:once upon a time
装置,2020,硅胶,真人毛发,衣物  6个真人等大的儿童

他们是一群任人摆布的儿童,是木偶,玩具,同时他们也摆布别人,人类世界互为玩偶。游乐场里的儿童们正是利用游乐设施来假想自己是主动进攻,并最终取得胜利的一方,从而点燃了作为人的原始好胜心和占有欲,也是开始成为“人”的第一步。如果说“童年”是现代社会的发明,童话就是这种发明的配套装饰。其实童话也好,游乐设施也好,本质都和“杀戮”“占领”以及“制衡”相关联,毕竟大量童话都来源于中世纪的传说,内容血腥,色情,荒诞而且充满荷尔蒙,再修饰也难掩原始本色。作为人的儿童也一样。


黎薇,1981年生于北京,2007年毕业于中央美院雕塑系第三工作室并获学士学位。现工作生活于北京。

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