很久没来写了，不好意思偷懒了一阵子。这段时间的冲劲似乎没有前阵子那么大，也许需要一些新的养分吧，但是还是对以前的问题进行了很多深入的思考，只要还在继续思考就是件好事嘛，呵呵。
上次说的那个有关于我和爸爸的大作品现在已经基本确立了主题和形式，中间我和爸爸联系的桥梁我想用两扇丝质的屏风来表现，为什么用屏风呢，这是一次和朋友去吃日本料理时萌生的想法，我们吃料理的时候，两张桌子之间都有一扇小小的屏风，透过这山屏风能很清楚的听见隔壁桌的人说话，但是看不见他们的形象。我们当时就再说为什么不用一堵墙把中间隔开呢，中国古人为什么能想象出这样一个如此含蓄而又温馨的家具来作为一种隔断而又不破坏其中的联系？真的很佩服古人的创造，如果是一堵墙，难免让人感觉到一种冰冷厚实坚不可摧的感觉，就像欧洲的古堡，但是中国的屏风只是一层布，即有联系又能把范围划分清楚，而且让人觉得温暖。回想起来我和父亲之间就像隔着一扇屏风。我们不是完全的子承父业，也不是完全不同的两的领域，而是互相渗透，承上启下的关系。让人感觉其中有一股气贯穿其中。至于屏风上面的图案和符号，我还要进一步的创作。
昨天我把近来创造的60几个符号刻在愚公移山上。感觉还不错，但是我想强调一下这些符号形式上美感不是最重要的，我没有把美感和形式感放在第一位，最关键的是它们传播的一种观念。这60多个符号是完全由我自己创造出来的，我体会了一把祖先们造字的感觉，真的是很奇妙。我想没有人会去注意我们身边的如此多的符号是如何被创造出来的，我这里只想说说中国的文字符号，中国的文字符号很大一部分是象形。也就是把眼睛看到的生活中的形象加以提炼，提炼出最最精炼的造型语言，而且还要具体的代表一个意思。这其实非常难，前两天我要求我的学生把我当作外星人，然后用一种地球上没有的文字或者符号向我表达老虎这个东西，而且不能用照片，也不能带我去动物园，只能用他自己创造出来的符号，他想了很久，最后跟我说，老师我做不到，实在太难了，我会画写实的老虎，但是需要好几分钟，可是文字符号是不允许你用那么长时间来表达一个事物的，所以他认输了。后来我把商朝的虎字给他看，他非常吃惊，古人怎么能用这么简练的符号，把老虎表达得这么清楚！ 确实我们应该敬畏这些创造者，他们让我们这些几千年以后的人们还能从他们创造的符号中了解当时他们的生活以及思想，试问如果几千年后人类灭绝了，又有一种新的智能生物发现了一串串英文单词，他们是否能想象出它做传达的意思？肯定不能。但是象形文字就不一定了，它是活字，也就是从自然界的本源里发展出来的符号。 我现在就是想用这种符号来阐述一件事情，一种你不用学就能看得懂的符号来和你们交流。当然要能看得懂我的符号确实需要丰富的想象力，但是我的符号有一个好处，也就是你即使不那么确切的理解它的意思，你也能从他的形象上看出差不多的意思来，也就是说一个符号可能代表的我们现在要用一句话才能说清楚的意思。我想这件事很难，可能是绘画和雕塑中最难的一件事，是在探索人的直觉，和一种没有被污染的想象力。纯粹的东西，就像我们刚出生的时候一样，这个世界还没来得及对你造成任何影响，那时候你是纯净的，纯粹的自我，我的符号就好象婴儿的哭声和肢体语言一样，你不用读书也会知道他为什么哭。呵呵。
其实每个艺术家都在为了创造出新的艺术语言而烦恼，其实语言只是一种载体，最关键的还是你要表达的东西，语言是一种形式，没有错，就好象同样的一件事情在新闻联播说出来和从我的嘴里说出来就是两种截然不同的味道，说不定还会引起别人不同的理解。所以我想这种语言的创新应该适可而止，最好的办法是回到最原始的状态，回到事物发展的源头，在哪里你能看清楚你的心，清澈如水，没有杂念。用一种最直接最原始的表达方式来说话，你可以哭，你甚至可以指着一个你想要的东西狠命的哭，这样大家就知道你想要这个东西了。小孩画得涂鸦同样的也是这样的表达方式，和记录方式，他们可能只是想记录今天去动物园，所以画了很多看上去很简单的动物符号，我们现在为什么会变得这么复杂，而且龌龊呢？是世界污染了你，还是你污染了世界？
我是否应该做一个行为艺术，让我妈妈抱着我，然后我哭着指向一辆奔驰，哭着指向一栋面山临海的大别墅，哭着指向一个苗条性感的美女？这些被污染和污染着别人的语言是否可以用一种更加纯净纯粹的方式来表达，同时过滤一下那只为哗众取宠的思想，不要再去抱怨什么。
上帝造我，他是零，我造人造物，我是一。