“三不猴”图集
发起人:不举手不发言  回复数:0   浏览数:656   最后更新:2020/02/27 13:11:45 by 不举手不发言
[楼主] 不举手不发言 2020-02-27 13:11:45

来源:日常陈述  金锋


题记:艺术与政治是撇不清的,牛掰的艺术就是能在政治的麻烦处点兵点将;而牛掰的政治,同样有着是厚积薄发的艺术,在不经意处,让对手陷入逻辑困境。这几天热议的“三不猴”就是一例。印度总理为什么拿“三不猴”说事?为什么赠送川普的不是其他,而是“三不猴”?这在政治棋盘上叫“将军”,在艺术上叫“蓄意使坏”,在艺术与政治的混搭上叫“作品”。好的作品,有时就是简单的一个动作,无需多做解释。至于这个动作为谁设计,它要达到怎样的政治效果,解读就留给“观众”了,然而,这一切的背后厉害的是“文本”。所谓“三不”就是有眼不看、有耳不听、有口不说。从文化上的渊源而言,“三不猴”的底蕴在中国:一是出自《论语》的“非礼勿视非礼勿言,非礼勿听”;一是出自道教的“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微”,以“希夷微”指清虚惟我的“独善”之境界。日本传统图画里的“三不猴”,它们一只使劲捂住自己的嘴巴,一只捂住自己的眼睛,还有一只捂住自己的耳朵,都是用力的,但是是自发的行为。而且,这三只猴子必须是一伙的,少了任何一只都不行。”


泽鲁巴维尔在他的《房间里的大象》中认为,虽然集体性沉默是自发的、是自欺欺人的表现,但是追根究底,还是权力操控的结果。

日本东照宫“三不猴”木雕

俄罗斯艺术家帕伦斯基



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