【现场】SNAP三个展:《伪艺术史》《道路测试,远足测试》《物联网》
发起人:叮当猫  回复数:0   浏览数:109   最后更新:2020/01/08 12:29:14 by 叮当猫
[楼主] 叮当猫 2020-01-08 12:29:14

来源:SNAP艺术中心


《伪艺术史》 Faux Art History

《道路测试,远足测试》Road Test , Hiking Test

《物联网》 Internet Of Things



展期 EXHIBITION DATES
2019.12.27 - 2020.02.07

开幕时间 OPENING
2019.12.27 18:00


策展人 CURATORS
巢佳幸 Chao Jiaxing
宋高恩 Goeun Song
朴才用 Jaeyong Park

艺术家 ARTISTS

高洁 Gao Jie
李宰旭 Jaewook Lee
杨健 Yang Jian

地址 ADDRESS
上海市黄浦区四川中路294号2楼
294 Sichuan Middle Road, 2F, Huangpu, Shanghai





马戏团的小丑

艺术家作为“先知”是有义务提供奇迹的。高洁打算用马戏的方式来夺取世界的关注,这是一个最激烈和焦灼的战场。在这个信息化的时代,每个人都不存在,除非成为“马戏之王。”


马戏之王乃P.T. 巴纳姆(全名菲尼尔斯·泰勒·巴纳姆(Phineas Taylor Barnum)),在很小的时候就展现出过人的营销天赋,小小年纪就善于贩卖彩票。25岁的巴纳姆便瞅准商机,辞去工作,用所有积蓄和借款成立了一个马戏团,专门展聘用一些奇人来表现奇事,这些奇人包括来自斐济的美人鱼、来自暹罗的双胞胎,以及自称曾当过华盛顿的保姆,年龄高达161岁的乔伊斯·海斯(Joice Heth)。他开启了他的演艺生涯,显然也利用这些奇人来赚钱。然而,要成为马戏之王,就必须拥有蛇杖。


阿斯克勒庇俄斯之杖中的木棒代表着人体的脊椎骨,也是人体中代表现在、进化、和灵性昇进的“中脉”。缠绕在木棒的蛇则是因为希腊人认为,每年都会蜕皮的蛇,象征恢复和更新的过程,表示重生的意涵。拉康在分析帕品姐妹的案例涉及精神犯罪的事实,这不是默默无闻的女人攻击另一个女人的现实,而是同一屋檐下的女人的互相残害。被妄想症异化的现实指示其展现骇人的行为,她们在谋杀中找到了一种神圣的狂喜形式。艺术家欲要说:“我们都是帕品姐妹。”自我的愿望产生对现实的想象。蛇杖代表着一种权利,而我们通过想象在这种类似杀戮的行为中产生快感,这种快感有可能以俄狄浦斯或相似的结构展现出来。





在“车库”里“路考”的人


Jaewook Lee制造的“车库”现场令人联想拉斯冯提尔《狗镇》里的极简主义小镇,舞台剧式的社区,白盒子里不寻常的气氛。这里有一些街区一样分配的方形,舞者像形形**的路人一样在分割街区的道路中游荡、漂移。

居伊•德波的情境主义主张改变我们看街道的东西和方式, 1956年,他在比利时超现实主义杂志<Les Lèvres Nues>第九期中提出的’漂移’这一策略便是情境主义者针对乏味的景观社会所采取的城市空间实践策略之一,以放弃‘寻常的城市使用习惯’的方式在城市中快速行走,或游戏或基于对不同城市空间的心理感受,对抗资本对城市空间的教条划分以及对人们生产生活的规训。


这些社会规则,包括交规,是社会规则和人的身体的关系,既然舞者是随机的运动,则是人的人体本身这个元素直接出现在作品中。规则是大脑制定出来的,身体又听从大脑的指示和运动,规则的制定跟随的是理性的合理的给予身体之间最恰当的合作模式,去关爱和保护每个人不被交通事故所伤害。这种关爱也是一种残酷,要符合这种残酷,也需要“操演” (performative),人们通过“操演”来产生维持他们显然会遵从的规范化理想。然而这些规范化的理想画在地面上并不会显得浑然天成(朱迪斯.巴特勒)。在这种提示下,我们遇到这些在“车库”里“路考”的人。






将白菜联网的人


据估计,到2020年将近1兆亿的传感器会被部署和联上网络。你听得没错但是在google上不会找到这条新闻,可是这是极富可能性的。卡斯特(Castells)的《互联网星云》(The Internet Galaxy)一书中第一章名为“网络即信息”,他认为网络社会的建立基础是从社区或紧密社会结构转向“以自我为中心”(me-centered)的网络;前者基于分享彼此价值和真正兴趣,而后者则是个体化的社会形态——期间,人的定位在于如何最大化个人所得。一个叫杨健的艺术家将大白菜,拖鞋,山芋连接传感器,这些携带强烈个人生活细节的信息正等待在明年被数据化,这是希求将个人生活的数据丝毫不漏地统统上传。


早在2008年,Facebook 就有超过6400万用户,每个月拥有650亿的访问量,每天有超过1400张照片上传至其网站。从寻常的个人资料到具有重要经济价值的信息,性别、关系状况、政治立场、宗教信仰与消费倾向等这些是相似品味和喜好的社会个体间建立联系的关键信息。试着想想,就在明年,偷盗和欺骗将不复存在,所有的个人物品将通过数据恢复的方式重新回到手中。

未来只有更加速的存储、获取、传播。我们生活在一个信息社会中,其本身就是数字档案(Brouwer and Mulder)。杨建只是先囤了传感器的货而已。


关于策展人

巢佳幸
策展人,写作者

2011年至2015年,出任上海视觉学院视界艺术中心VART CENTER,策展人及执行总监。2017年加入上海星美术馆任高级策展人,期间发起长期研究性策展项目“没有信息是中立的”。近期研究性策展项目“未来祭中祭”专注跨领域实践及其仪式在当代艺术场域中的运用。她刚刚获得韩国光州亚洲文化殿堂ACC R_Fellow2019,以及CIMAM 2019 Tr**el Grantee
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