展评:洪子健
发起人:artforum精选  回复数:0   浏览数:293   最后更新:2019/12/31 14:54:27 by artforum精选
[楼主] artforum精选 2019-12-31 14:54:27

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洪子健,《其他物I》,2019不知名物体,LED聚光灯雾面玻璃不锈钢框挂锁


一切得从展览开幕隔天放映的约翰·卡本特(John Carpenter)1982年的经典科幻惊悚片突变第三型》(The Thing开始说起电影描述一群科学家在南极的研究基地遇上了一个具有拟态能力的外星生物体——“”(The Thing),可以吞噬任何有机物并转变成该生物科学家们在孤立无援的环境下无法逃脱外星生物的威胁与无力感人心惶惶相互猜忌洪子健的新展览”(The Thing)即是以这部电影为灵感重力抨击了犬儒主义时代的乡愿与现时社会中知识的传播和操弄手法以及人的道德行为的伪善

进入展场首先看到的是三件上了锁的玻璃柜分别称作》(The Thing) 其他物》(The Other Thing), 它们看似生物实验标本的容器也像博物馆里的陈列柜唯独观众无法一窥其中究竟因为除了艺术家外无人知晓此物为何玻璃柜外层的不锈钢薄膜遮蔽了内容物其形体在灯光的特殊处理下以一种谜般的轮廓挑衅着观者的好奇心而一旁的墙上则投影一部几乎无法观看的影片物之影》(The Video of the Thing)——艺术家将其早期作品命运之矛》(The Spear of Destiny: A Film for Everyone and No One,2003)的部分素材重新处理影像完全失焦没有叙事对白音效只有灰阶失真的模糊影像至此观者似乎经历了一次观赏经验上的挫败拼凑整个展览核心的线索是角落台座上一本精致的小书——《物之书关于政治艺术道德和台湾的观点》(The Book of the Thing: Remarks on Politics, Art, Morality, and Taiwan)。书中撷取了西方哲学史上包括柏拉图马克思阿甘本等对物性的理论以无形的作为一切有形事物的投影思辨人对于事物知晓的衡量标准在面对观者自身的知识局限性及感知时的无效诘问如果我们连的本质都无法掌握又该如何分辨当前世界需要面对的种种严肃议题诚如书名所述洪子健将这几年对全球政治社会运动与艺术生态的观察进行了一次道德上的批判文本在此成了理解展览抽象语言的关键批注犀利的文字如同一面镜子点出了许多情感上的矛盾也让人无时不对号入座 : “只有当你不是受益者时贪污才是腐败它确实帮助少数人实现梦想它还赞助各种文化活动例如艺术。”此刻你深深觉得自己被冒犯了

展览犹如一则警世寓言玻璃橱窗内的神秘物以及影片中的模糊片段象征着我们每天所阅读的假消息假知识也像被意识形态绑架的政治术语或是道貌岸然的卫道人士这些拟态变形的又被各种不可靠的媒体所掩盖操弄收编而我们真正看到的究竟为何如何辨别?“以各种型态出现在我们的生活里可以是独裁者系统结构药物意识形态经济模式语言礼教甚至是同侪压力我们不断猜忌谁才是的同时洪子健所丢出令人不悦的视觉和阅读经验又何尝不在点醒我们自身的共犯身份我们是否为了捍卫同温层相互取暖的社会结构而噤声也许只有这些如排泄物般的污秽不断倾倒在自家门前时我们才会意识到自身的脆弱而觉醒

此次展览诱惑观众进入的不仅是感官上的迷幻视觉上的隐晦剥开后是文本里出现的血盆大口的怪兽吞噬着我们的天真和盲从。Empty Gallery空间本身强调的感官体验——漆黑的氛围被魅惑的感知——意外地成了完整概念的一环所幸最后艺术家也并未将自己排除在这种共犯结构之外洪子健对其自身的戏谑与嘲笑如同书中终篇章节所言:“永远别相信曾违约背信的艺术家我不能相信我自己。”

— 文/ 周安曼

EMPTY GALLERY
香港田灣漁豐街3號大洋中心1819
2019.12.14–2020.02.01

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