龚小松：记录永远消失的现场 文／张羽
1.读龚小松《酉阳丧葬》系列摄影，你无法用华丽的广告辞去修饰，因为它们太扑实，简直就是生活的等量交换。
2.写到这儿，我也想卖弄一下我的理论知识，其实用“新浪潮”或者“新现实主义”来阐释这组照片完全说得过去，它们完全符合新浪潮“绝不修剪的记录思想”。用最时髦的“后结构主义”也可以，因为这组《丧葬》照片并不是拍于同一时间、同一事件。而是多个不同丧葬事件和不同时刻集结而成，是解构了正常时间序列后的空间“自主链接”。
3.但是，用什么理论去说并不是最重要的。
4.最重要的有三点：
第一，这组照片超级真实，“真”得就是现实，“实”得就是生活；
第二，这组影像是平民偏僻生活史的回放，是无法重现，无法复制的“超历史”图像；
第三，通过这组影像，我们可以零距离看到生命的温暖想象——对死亡的诗意对待。
5.不知不觉，我已写了过多，我担心这些文字会打扰龚小松作品本身，我感觉到，那些影像的真实力量早已拒绝了文字的多余描述。
原载：http://blog.sina.com.cn/zhangyumofa张羽博客
1.读龚小松《酉阳丧葬》系列摄影，你无法用华丽的广告辞去修饰，因为它们太扑实，简直就是生活的等量交换。
2.写到这儿，我也想卖弄一下我的理论知识，其实用“新浪潮”或者“新现实主义”来阐释这组照片完全说得过去，它们完全符合新浪潮“绝不修剪的记录思想”。用最时髦的“后结构主义”也可以，因为这组《丧葬》照片并不是拍于同一时间、同一事件。而是多个不同丧葬事件和不同时刻集结而成，是解构了正常时间序列后的空间“自主链接”。
3.但是，用什么理论去说并不是最重要的。
4.最重要的有三点：
第一，这组照片超级真实，“真”得就是现实，“实”得就是生活；
第二，这组影像是平民偏僻生活史的回放，是无法重现，无法复制的“超历史”图像；
第三，通过这组影像，我们可以零距离看到生命的温暖想象——对死亡的诗意对待。
5.不知不觉，我已写了过多，我担心这些文字会打扰龚小松作品本身，我感觉到，那些影像的真实力量早已拒绝了文字的多余描述。
原载：http://blog.sina.com.cn/zhangyumofa张羽博客
顶！够朴拙！
想起伊文斯！
