社会的“强伦理”与“世界”的“弱伦理”
发起人:artforum精选  回复数:0   浏览数:130   最后更新:2019/07/27 21:16:06 by artforum精选
[楼主] artforum精选 2019-07-27 21:16:06

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新海诚,《天气之子剧照,2019彩色有声,114分钟.



无论是三年前在日本国内引起轰动的你的名字》,还是最近上映的天气之子》,新海诚的作品总是离不开世界系类型的故事尽管这一类型的亚文化作品早已不像2000年代初那样流行仍然沿用东浩纪的简明定义:“世界系作品的特征在于男女主角之间的小小恋爱跳过社会关系的种种中介直接和世界的存亡这种大问题联系在一起。《天气之子也不例外男主角帆高是一个上京16岁少年由于找不到工作最终在从事都市传说等奇闻异事报道的须贺那里谋得一职帆高在寻找晴天少女的过程中遇到了具有暂时改变气象能力的女主角阳菜即真正的晴女”。后者在母亲病重时偶然踏入了一个不可思议的神社因而成了巫女”。作为晴女的代价是她需要牺牲自己才能停止东京连日的大雨当阳菜自我牺牲之后帆高尽其所能寻找对方最终也进入云上的世界而将其救出东京因此遭遇三年大雨整个城市大部分被水淹没在电影的最后帆高看到已经失去能力的阳菜在路边祈祷两人重逢并拥抱在一起

纯粹而天真的爱情、“对方世界之间非此即彼的选择人物社会背景的概念化以及某种意义上的男性自恋可以说从早年的星之声你的名字》,再到如今的天气之子》,新海诚执拗地重复着世界系的故事——或者说通过不断的重复而探讨着世界系的可能性尽管在天气之子中出现了警察暴力团伙传统民俗等社会因素这些最终仍然只是在男女主角的恋爱关系之中增添一些曲折而已不过正因为新海诚对于世界系类型的坚持如果我们仍然停留在世界系科普层面恐怕就无法把握天气之子真正值得玩味之处

从某种意义上说,《天气之子构成了对于你的名字的某种批评的回答在一部分日本观众看来将故事的bad end变成good end”为特征的你的名字》,构成了对发生于2011311日的灾难的一种奇特的慰藉当它没有发生那样忘记就好了”。在此基础上表现出来的闪闪发光的日本”,体现的或许恰恰不是灾难后重建日常生活的希望而是新海诚所属的战后一代御宅族们的不负责任

如果将灾难后的日常生活这一维度引入天气之子》,那么新海诚对于上述批评的回答便不难发现了电影中男主角为了救女主角时说道:“天气什么的恶劣就恶劣好了!”如果说在你的名字灾难被处理为男女主角终成眷属的过程中的一个辨证否定环节从而得到克服那么在天气之子这里,“世界系的两极以及由此产生的伦理难题从一开始就不是问题男主角根本不打算为了世界而牺牲他与女主角之间的小小恋爱”。对于从社会伦理和责任等大问题出发的批评新海诚的回答是这些都无所谓的确还有比这更不负责任的态度吗

不过问题或许要稍微复杂一些可以说你的名字的批评者们提出的基于社会责任的强伦理相对新海诚在天气之子中给出了一种弱伦理态度当帆高救出阳菜东京开始遭遇经年大雨后原先的上司须贺对帆高说别以为你们改变了世界,“反正世界本来就是疯狂的”。同样富美也安慰帆高如今被淹没的东京只是回到了几百年前本来的样子罢了然而当帆高看到在路边祈祷的阳菜他的内心独白却是:“不对世界并不是最初开始就疯狂了是我们改变了世界。”在这里先前大人们对于世界的理解和帆高的理解之间出现了微妙的偏转对于前者而言帆高的举动从根本上来说对于社会的变化起不了作用因而无足挂齿——这几乎构成了对于世界系类型的基本设定的嘲讽但对于后者而言,“我们改变了世界中的世界”,已经因为男女主角之间的一系列事件和决断而变得和原来不同了也就是说,“世界被分成了阳菜成为晴女的世界阳菜拒绝成为晴女的世界”,而男主角的个人决断使得这两个世界之间无法调和尽管在大人们的眼光里两者并不存在具有重大意义的断裂

新海诚,《天气之子剧照,2019彩色有声,114分钟.



值得注意的是阳菜不仅拒绝成为晴女拒绝拯救世界”,而且拒绝了自己的社会意义当她还是晴女的时候她对于改变气候这一兼职说道:“我喜欢这份工作晴女的工作我呀终于明白了自己的作用。”甚至自我牺牲成为人柱这件事也意味着阳菜作为巫女而完成自身社会身份的使命于是就影片本身而言这一对于社会”、对于他人的作用一旦消失便意味着阳菜选择了帆高决断下的另一个世界一个剥离否弃社会、“世界系意义上的世界”。《天气之子以浓墨重彩的方式表现了新海诚对世界系世界的肯定社会的否定帆高甚至举枪对准警察……在这个意义上帆高那里的两个世界的断裂便是世界系类型的内部和外部的断裂或者说是世界社会的断裂通过让男女主角坚持停留在世界系世界之中通过拒绝与社会达成和解新海诚拒绝了人们从你的名字中读出的伦理意义和社会心理学意义从而将伦理封闭在个人决断所涉及的狭小空间(“世界”)之中。 “神啊求你从此不要给我们什么也不要从我们这里夺走什么。”帆高在短暂的幸福时光中如此祈祷道新海诚留给观众的世界系伦理最终通往了评论家宇野常宽所谓的决断主义”:只要忠贞于你自己的决断你的行为就是负责的

天气之子的宣传手册上新海诚写道:“如今的世界是我们自身选择的结果。……但另一方面对于年轻人而言他们出生时这个世界就是这个样子他们无法选择只能在此生活下去。”在这里,“我们年轻人之间的差异与其说是代际的差异不如说是世界系作品的弱伦理及其外部的强伦理之间的对峙只是在这样的对峙下阳菜失去能力后的祈祷又有什么意义呢它只能在强伦理的社会中表现出一种姿态而无法承担起任何伦理责任论者或许可以从中嗅出所谓新自由主义的文化逻辑不过这已经距离新海诚的世界太远了

— 文/ 游光

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