展评:邱志杰
发起人:artforum精选  回复数:0   浏览数:146   最后更新:2019/05/02 19:37:56 by artforum精选
[楼主] artforum精选 2019-05-02 19:37:56

来源:artforum


邱志杰,《自称是弥赛亚的人挤满了历史》,2015纸上水墨,245x 126cm.


作为尤伦斯当代艺术中心改造完成后的首展之一,“邱志杰寰宇全图首次系统性呈现了艺术家各个时期创作的地图作品可谓是迄今为止对于邱近十年来的创作重心最为全面的梳理纵观邱志杰的艺术生涯很少有一种艺术范式可以撑起这样的时间厚度持续容纳如此多样的形式探索:2010年前后开始的地图系列除了呈现为纸上水墨之外还跃然于壁画桌面拓片录像互动软件装置等媒介之上正如他去年于日本金泽的个展展名文字生涯所指邱几乎是从学生时代就开启的文字生涯”—即使是他年轻时代的观念性作品总也是带着文字的地图这种以文字标注为核心的形式里获得了一种最高程度的能量释放不但书写的题材上天入地就连作品本身的性质也难以界定它可以是作为审美对象的绘画也可以是策展参考地缘拓扑个人账本或是体制批判更是一卷可肆意书写的认知白板”(Tabula Rasa)。观者即便没有细读图上文字也不难感受到这寰宇全图长城内外大河上下皆可收之眼底的气魄可以说邱志杰的地图是世界性的地图天下图”。

图中内容的丰富性自不待言但最令我着迷的还是天下图这一意象此处的天下指向一种无外、“万物互联的普遍性秩序它摈弃了以主权或民族国家作为分野的叙事遗产而以书写人的意志来自由地开辟和划分时空坐标系天下理论的提倡者赵汀阳在惠此中国》(此书封面书名由邱志杰书写有这么一个形容:“中国人以有限而观无限及居有限中土而环顾无边四海的空间视觉方式”,这精确地捕捉到了邱的地图中有限无限的张力当各类抽象的概念被迫落降于一个关系网络中的位置被迫圈一块或大或小的地此即无限转为有限),它们又作为一个个人的认知文本体现了一种文化创造者需博物需致知需放眼量需心怀天下的势能此即有限再转为无限)。相比起博尔赫斯地图的巨细无遗和鲍德里亚地图的地图先于国土”,邱志杰的地图始终在精神超越性和现实实据性之间游走从两者的张力里获得驱动

我有这么一个模糊的感觉从八十年代以来从未消亡过的中国传统精神在当代艺术领域何处安放的讨论在寰宇全图里找到了确凿的措手处究其原因应该是我感受到了士和文人身上的那种并非寻求或占有外在对象而是通过对自身进行德性的把持以维护心理驱力之生机的修身方式如何将有关传统精神的讨论延续下去而不落入实体化的窠臼也许是今日之文人意志的关键课题邱志杰的视角必将会寰宇正如其中一则桌面装置作品题目世界尽头的思想所指他的思考会一直延展到世界尽头竭之天下所竭因为文人们指点的江山应始终是天下的江山

— 文/ 邓天媛

UCCA尤伦斯当代艺术中心| UCCA CENTER FOR CONTEMPORARY ART
北京市朝阳区酒仙桥路4798艺术区 4号路
2019.01.19–2019.05.05

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