赵跃:“你们女人,最大的阻碍就是你们自己”
发起人:邝老五  回复数:0   浏览数:147   最后更新:2019/02/25 21:13:19 by 邝老五
[楼主] 邝老五 2019-02-25 21:13:19


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印度电影《厕所英雄》,贾娅和凯沙夫结婚后发现丈夫的家里没有厕所,而且整个村子都没有厕所,女人们上厕所,只能是在清晨和傍晚,带着尿壶结伴到野外方便。贾娅对此深为不满,认为露天方便和野兽无异,开始了冲突的开端。在印度,由于宗教、传统文化的影响,印度人认为排泄物是污秽的,在家里修建厕所就是对神的亵渎。这项风俗对于一直以来因女性地位低下、性暴力事件的高犯罪率,而为外界所诟病的印度,生为在一个性别文化环境恶劣的国家的女性,她们的野外方便无疑是一项没有人身安全保障,充满危险,经常可能会遭受性骚扰、被偷窥的事情。


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影片里给我印象颇深的两个情节,一个是贾娅不满没有厕所的不便,愤而回到娘家时,第一个出现贾娅面前,阻挠并指责她的人便是凯沙夫的奶奶,她告诉贾娅“做女人就是要一直妥协”;另一个情节是,当贾娅准备离婚,坚持为改变女人的处境作斗争时,一向疼爱女儿的母亲,却在这时劝她不要离婚,回到夫家去,支持女儿的父亲一番反驳后,说了这么一句话“你们女人,最大的阻碍就是你们自己”。


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2018年全球性别差距报告.中国各项指数


现实生活中,我们往往也能看到这样的情形,每当有女性出头为自身权益作主张和呼吁,或者是这些女性的分贝太刺耳(太出头)的时候,率先站出来阻击她们的往往也是女性。这好像是任何一个具有ge命性质的,试图对现实作出一些改变的个人(或群体),常常会面临的尴尬,她们不仅仅要与外部的压迫与不公角力战斗,还得面对内部的混沌与麻木对自身力量的消解。阻击她们的女性,一面享受着早期女权者为她们争取到的权利(受教育权、工作权、离婚权、财产继承权,等等成果);一面对当下的女权斜目而视。而女性权利不进则退,保守分子、遗老遗少们分分钟的逆袭,攻城掠地,比如再次席卷而来的“女德班”。再者在世界经济论坛每年发布的全球性别差距报告,中国近3年的位列一直连续在下滑,今年已是第103位,中国的性别健康与生存在140+个经济体国家中连续3年保持在最后一位,即倒数第一,事情并不像很多女人以为的那么乐观。


阻击女权的另一类型――高知女性,她们不一定是混沌和麻木,而是骄傲和自负。这一类型的女性大多有着优偓的家庭背景(高干子女或是中上阶层),父亲和丈夫的优越地位和特权阶层,成长道路平坦温润,更容易获取社会资源和阶层晋升的机会,这种情况使得很多人常常错把她们的特权当女权,认为当下女性的地位已经很高了,男女早已平等云云。这类“高精尖”女性她们很难对其他阶层的女性(女工、农村妇女等),边缘女性(未婚妈妈、性工作女性、女同性恋等)的愿望和诉求有共情,产生同理心,在面对女权议题时,往往以阶层利益为先导,对女权者的实践吹毛求疵、左右刁难,为男权张目、代言。甚至有些知性女性也会沿用男性抵消女权的软策略,以家国议题来挂帅,将女权给次级化,就此这些贴身保暖小棉袄型的女性也就成就了她们在男性心目中“永恒的女神”的完美升华。


前两者女性,一类是由于个人感知能力不足,个体价值的缺位;一类是由于自私,或者是缺乏对性别格局整全的体察,这在主观上导致她们认为现实生活基本上不存在女性问题这回事,即使有,也不是主要问题。另外还有一股隐性损坏女权的力量――就是女性的父权人格,几千年的父权文化基因,很大程度上全方位无死角的作用于每一个人的潜意识,每个人(无分性别)我们或多或少都会有一定程度的父权意识,这是一种集体无意识的习惯在作用使然(保有反思、质疑、批判的精神,开放的心态,不断的自我矫正调整,能够对治父权对潜意识的作用)。父权人格强的女性,特别是在掌握了一定的社会资源、权力、话语权后,在对待家庭成员、工作合作伙伴、人际交往等方面,经常会采用逆反性别的方式,表现出唯我主义、统治欲、等级意识等特征,而最终这只是意味着这个社会多了一些巩固父权的“男人”而已。通常人们会给她们的这种“强大”贴上女权的标签,这实在就是一个误会。


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父权制度的以男性为中心的社会统治结构,男性“天然”的享有无上的、更多的权力(利)和自由,几千年延续至今,没有女性的合谋、协助和默许,他们很难占据统治地位。女权者出于姐妹情谊,一般很少批评她们的同性,但要改变世界,首先得从改变自身开始。现实中的“贾娅”们比电影里的她会有更漫长的路要走,她们的对手不一定是某些具体的人,而是我们的文化,而要改变文化却不是那么容易的事情。




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