杨天帅:谁说艺术“跳出固有思维”一定好?
发起人:点蚊香  回复数:0   浏览数:93   最后更新:2019/01/09 10:17:21 by 点蚊香
[楼主] 点蚊香 2019-01-09 10:17:21

来源:典藏  文:杨天帅


不只是艺术祭,「发现日常以外可能」这句话经常用来形容各种艺术。类似的用语还有「跳出日常」、 「 跳出框架」、「跳出固有思维」、「开拓全新想像」和 「打破固有逻辑」⋯⋯当然,这些通常都属是称讚。只是,为什么「跳出固有思维」就等于好?「跳出固有思维」和「好」之间的关系是什麽?


我在这专栏第一篇文章曾写,「越后妻有大地艺术祭」(Echigo-Tsumari Art Field,简称「大地艺术祭」)不只是「一连串艺术活动」,而是凭藉艺术製造「非常」的经验,让外来观众以至在地居民,得以发现「日常」以外的可能。

「越后妻有大地艺术祭」(Echigo-Tsumari Art Field)展览期间的义工。(杨天帅提供)


仔细想,这话说得很模糊、很不充份。


不只是艺术祭,「发现日常以外可能」这句话经常用来形容各种艺术。类似的用语还有「跳出日常」、 「 跳出框架」、「跳出固有思维」、「开拓全新想像」和 「打破固有逻辑」⋯⋯当然,这些通常都属是称讚。「XX作品能让观众跳出固有思维,发现日常以外可能⋯⋯」相信没有人会把它理解为某种批评或不幸。「真可悲!他跳出了固有思维!」没这样的事。


只是,为什麽「跳出固有思维」就等于好?「跳出固有思维」和「好」之间的关系是什麽?在这篇文章,我想用尽量浅白的语言,证明它们没有必然关系。先让我们仔细想想「跳出日常」、 「 跳出框架」、「跳出固有思维」等,到底在说什麽。当然,它们之间有著细微差异,但都有一个共通意思﹕有些想法正在主导我们日常生活,而我们要跳出去。于是,立即出现了第一个问题﹕跳出哪个想法?


因为主导日常生活的想法不只一个,而是成千上万。假设有个人叫陈猫猫,主导他陈猫猫生活的想法,可能有「人就是一定要上班的,不上班是懒虫」、「男主外,女主内」、「超过65岁便要退休」等。除非你让陈猫猫得脑震盪,否则任何艺术活动,都不可能一口气把他所有的想法打破。因此,「跳出日常」、「跳出固有思维」之类说法其实都不够全面。你应该问﹕哪个日常?哪个固有思维?


然而这只是问题的开始。

「越后妻有大地艺术祭」(Echigo-Tsumari Art Field)展览现场一隅。(杨天帅提供)


现在让我们再假设陈猫猫去了「大地艺术祭」。他看到一些婆婆,虽然没有上班,却积极做义工,跟参访者聊天,替他们送上麦茶和冰萝卜。他被撼动了。他发现自己认定「人就是一定要上班的,不上班是懒虫」原来不必然正确。不上班的人也可以用另一种方式努力!我们可以说,因为艺术祭,陈猫猫跳出了「人就是一定要上班」的固有思维。


从一般观点看,这就已经足够。艺术祭很成功,因为它让观众跳出固有思维。


然而,陈猫猫的思考旅程其实并未结束。跳出固有思维后,他必须建立另一套新思维,否则他的世界观将会变得支离破碎。换句话说,他必须要对「何谓上班、何谓懒?」的问题重新给个说法。如果不给,他根本无法再理解这个世界有人上班这回事。所以他始终要找个说法。这套说法从哪裡找?不要忘记,虽然他跳出了一些生活思维,但还有另一些他根本没有跳出。这些思维将会为陈猫猫所建立的新说法提供材料。


比如说,因为陈猫猫遇上的都是婆婆,他可能会动用「男主外,女主内」的思维,发展出「不上班是懒虫,但女人接待客人可获豁免」的想法;又或者,动用「超过65岁便要退休」,而得出「不上班是懒虫,超过65岁的则可做义工」的结论。

「越后妻有大地艺术祭」(Echigo-Tsumari Art Field)展览期间的义工。(杨天帅提供)


陈猫猫动用哪些思维,发展出什么说法,因许多不同因素而定。当中一些是与艺术祭无关的﹕陈猫猫的家庭背景、他所接受的教育、他是贫穷还是中产,以至他最近看过什么新闻,遇到过什么事等。然而,也有一些因素与艺术祭相关。比如,因为艺术祭的宣传老是说「令公公婆婆展露笑颜」,这会令陈猫猫参观艺术祭时有个预设,认为他的体验与老人有某种关连。在这种关连影响下,他有更大可能往「超过65岁便要退休」而不是「男主外,女主内」的方向思考。


那么,他「跳出固有思维」之后得出「超过65岁的人要做义工」这新想法,算不算「好」?


好与不好是价值判断,悉随尊便。然而我们最少可以肯定一点,那就是仅仅「跳出固有思维」不一定等于「好」。举一个极端例子﹕办一个展览,让人「跳出固有思维」后倾向往纳粹主义的方向重建新思维。它好不好?我相信你不会说好。所以,让我们当个聪明观众。以后有广告、艺评人、艺术家、策展人或主办单位告诉你,「XX作品能让你跳出固有思维」,你应该反问﹕哪个思维?跳到哪裡?

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