苏伟谈“想象·主流价值”
发起人:artforum精选  回复数:0   浏览数:173   最后更新:2018/12/24 10:25:51 by artforum精选
[楼主] artforum精选 2018-12-24 10:25:51

来源:artforum


想象·主流价值展览现场,2018.图片提供中间美术馆.


2017年年底北京寒冬之后某些秘而不宣的东西呼之欲出或许是一些与社会形成逻辑紧密相连的生产方式和组织方式对于文化工作者来说连接和重看文化生成的原因和文化生产同样迫切中间美术馆正在展出的想象·主流价值试图重新打开文化生产彼此间的界限进而在不同的历史时刻相互审视本文中联合策展人苏伟详述了展览主题产生的经过和背后的观念框架。“想象·主流价值将持续到2019324

展览想象·主流价值邀请了北京大学的戴锦华教授来和我共同策划这对中间美术馆和我个人来说都是一次非常有启发的尝试我们决定把焦点放在主流价值这个从九十年代起就一直盘桓在文艺背后的幽灵上展览同时也涉及到新世纪的最近几年主流价值在大众文化空间中的再度显影我们通过七个章节把当代艺术与文学电影剧场思想史大众文化等文艺生产形式并置在一起观察希望从广义的文化和文化政治角度获得对于艺术的价值和演变的理解

从艺术内部去讲的话九十年代对于我这样的后辈来说是既近又远的,“实验”、“当代”、“方案”、“研究”、“机构这些词汇都从这十年中产生但我们很少去具体地认识这一距离我们最近的当代史究竟有着怎样的文化动力当时艺术界各个层面的诉求又是什么在工作和研究中我发现明显存在着一个可以被称为主流价值的幽灵你可以说它是实体但它也是一个工具一个对话的对象是艺术界重新分化生产新目标参与全球化时一个绝对在场的参数用戴老师的话说它是一个恋爱的对象主流价值的认识和想象并非是一个事后定论的评估而更像是一种对家里人的默认我们都讲家丑不可外扬有些事不言自明不用讲公共道理就能解决实际上今天把这个家丑放到公共层面上来看尤其把艺术放到与其他文艺领域平等的位置来看会带给我们一点更为整体的认识整体的认识听起来很陈旧但比起缺乏知识立场和短视的生产实在还是太必要了

我们在展览中的思想史论争部分引用了分裂浮出水面这个提法实际上在我们有限的观察中九十年代的分裂和重新定位在文艺和思想领域普遍都有发生但是分裂是否导向了真正的论争和真正问题的浮现呢在这个巨大的问号前,“主流价值就变成了意味深长的参照它对具体的知识实践和创作实践的辐射成为我们关注的核心这种幅射里衍生出的关于价值的讨论从今天看来都显得非常局限它们似乎是为80年代划上一个句号消磨掉最后的情绪也为一些潜行者走上新的舞台奏出前奏但在这个主流价值作为价值判断的主谋和幽灵的过程中也恰恰映衬出一些个体的深入探索他们在具体而微的实践中对时代/个人知识/创作机制/个体情境/实践之间辩证关系的摸索为探讨真正的问题打开了道路

这次展览没有把主流价值限定在权力范畴而更多是从它的衍射隐喻它的隐身和显影的层面去观察我们在机制的层面怎么跟它对话在意识层面上如何想象它在文化和社会的建构过程中又是怎么叙述它的

所谓的主流价值是什么我们并未严格界定因为不同的视角会出现很多样的理解反抗主流价值的动作不断在发生激进和独立的诉求不会被抹杀但我们也看到这种反抗在一些个体身上逐渐蜕变成更为世故的游戏而主流/边缘权力关系的随时互换也让我们有一点警醒和疑惑所以我们想在展览中尽量远离这些表演把目光更多地集中在主流价值与文艺的共享空间考察两者之间对话和碰撞的复杂性重点不在于权力规定的空间和规则因为主流价值固化的外表下有着持续变动的属性它不是一朝定义永远不变的东西而这种持续变动如何在艺术和文艺创作者的预判反思和协商中出现更值得我们去探讨

提出想象这个词是因为和戴老师谈起九十年代知识界的变化,《学人丛刊的建立带动知识专业化的过程关于人文精神的论争以及新左派自由主义的论争这里面充满了各方对自身以及论敌立场的想象和预设比如新左派自由主义两种指称今天看来已经不能概括当时论争的阵地和价值指向双方各自对对方的质疑在今天可能也已经变成他们支持的东西这些影响深远的对于所谓中国主体性的讨论某种程度上是在预设和想象主流价值方向的前提下展开的从知识界内部衍生出的紧张在权威的话语空间中现身直到成为官方表述中的一部分这个过程本身就很值得反思

王兵电影父与子》,2014时长87分钟. 图片提供中间美术馆.


我们在展览中呈现诸如黑楼孤魂》、《彼岸》、《东方时空生活空间》、赵大钧庄辉的个体创作等等九十年代的案例都是从质疑某种历史叙述中经常浮现的绝对价值入手进而提供观察它们各自情境的复杂性和个体探索的角度在这里,“想象被赋予了另一层含义因为无论是创作者个人的无法描述的私密或者肉体空间还是在时代精神之下隐藏的潜在性空间在它们深嵌于社会进程的同时又同时具备出走逃逸成为孤岛的内在要求它们和那个主流那个框架之间的紧张关系也是在自我想象和互为想象的前提下不断得到阐释和消解的

在有关新世纪最近几年的部分我们涉及了几个问题包括现实主义传统的转译新现实的问题以及大众文化空间中主流价值的再造和消解李大方刘鼎广军赵大钧等几位年龄跨度很大的艺术家的创作都指向了在转译历史遗产时个体的维度他们并没有一味创造新的剧情去配合时代进程而是以现实主义和理性的态度对待身体和血液中的不能擦除的基因在展览委任创作的四个项目中我们把同人文化二次元空间严肃游戏耽美创作等大众文化领域纳入视野中这些东西并不是我们从今天的角度完全可以理解和消化的甚至其中的极端性无法定义的面貌岁月静好中埋藏着的革命与爱的展望对于主流价值的另类崇拜和游戏般的消除都让我们觉得危险而又蕴藏着可能

聚光镜立场阵营与问题的细化这个部分我们想提问的是最近两年的现实是否变得更加可视和无可回避是否可以说新的现实正在酝酿立场问题和阵营正在细化草台班和深圳北门工人剧社的合作郝敬班在2017年寒冬的记录王兵对于云南某个采石场中一对父子的纪录这些实践都涉及到艺术的伦理和自由的真空问题从不同角度讨论了创作与现实之间的对视彼此无关和不可预期的相遇我想这已经远离了过去几年本土艺术界热烈讨论参与性艺术时的状况那种当我们对于艺术的文化政治情境和内在情境无法充分辨识时寄托于一种创作范式的状况这种寄托感也正在成为艺术界的一种主流价值生产把给到我们面前的目光所及的现成品看成艺术的情侣和玩伴

— 文/ 采访 / 姚梦溪

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