来源：ARTLINKART

展览日期  2018年11月8日 - 2018年12月16日

展览馆  MAB现代艺术基地 (中国 上海市)

艺术家  邱黯雄

主办方  MAB现代艺术基地 (中国 上海市)

协办方  博而励画廊 (中国 北京市)

2017年甫完成《新山海经》系列动画电影，艺术家邱黯雄于2018年11月8日，携全新作品《新山海经 异兽录》系列，登场现代传播集团位于上海的画廊——现代艺术基地（MAB）。

《新山海经》动画三部曲，着实是甚富野心的尝试，邱黯雄自2004年开始创作，在历经了13年后，才将此系列告一段落。此次于MAB的个展《山海异兽》，也将以定时放映节目安排的方式，呈现动画电影长片《新山海经》给喜爱动画电影的观众朋友。

在接受多年的国内高等美术教育后，留学德国的经验让邱黯雄深刻地思考东西文化的差异，也透过不同教育系统、语言与价值观的比较，渐渐琢磨出其特有的动态水墨创作手法。看似沉静纤细的纸上笔墨，一旦转化为动态影像，即暴露其批判性格，大胆且生野地将笔墨转为武器，表达对世界的不满。

艺术家的创作脉络往往错综复杂，特别像邱黯雄这类艺术家，其创作体系宛如一个星系，繁多且闪耀；若想更快了解其创作态度，新山海经动画三部曲绝对是值得研究的敲门砖。在《新山海经》中，艺术家承袭中国古籍经典《山海经》，打造了一独特的世界，对于现代人熟悉却又陌生的第三世界。

与《山海经》相同的是，里头皆是对于现世环境的描述与纪录；不同的是，《新山海经》多了更多文人志士对于现代文明的不满，批判的是呈现退化状态的人与思想。

《山海经》究竟是一地理典籍还是神话故事？相关研究见诸于不同版本，但至少它很大程度上让我们认识古人认知世界的方式，记载了当时的空间观与自然山川，也包括各种不同的动植物与人类族群。《山海经》可谓是相当早期的「人类志」文本，或许带有对他者的不理解，但相较于自航海大发现后之白人优越的人类学分类，《山海经》相对冷静且客观，以一定的观看距离看待当下。《新山海经》正是如此。艺术家以其为本，宛如一人类学家般，抽身观察著我们（作为一种动物）。因此，与其说《新山海经》是对《山海经》的再诠释，不如说是一种当代版的《山海经 注》；邱黯雄写下了我们这时代的注解，正如同他在此展的自述中所言：「今天人类所造各类工具器物以古人之眼观之，都类似奇鸟异兽，今天作《新山海经——异兽录》录绘其状貌，是借古人万物有灵之眼观察这个理性而冰冷的世界。」

《山海异兽》延续著《山海经》的题材，以万物有灵的思想，重新看待人类与自然界之间的关系，特别给予人所以为的万物之灵当头一击——或许未来不是AI主导的世界，而是动物统治的地球。

《新山海经 异兽录》系列即描绘了许多这类的「异兽」，例如进化为小型摩托车的山羊，或是有着监控镜头的鸟雀，都是在强调一种生命的变异与演化。「进化论」中所谓的适者生存正可用于这些情境，或许山羊是因为食物链被破坏，而必须远徙他方觅食，而逐渐演化为可快速移动的新物种？鸟雀也可能是为了躲避人类的追捕而进化其眼球，就是为了时时监控人类以保护自身？

因此，「异」在此有几种不同层面，当然首先它是异于平常的，其次也是异于我们（人）的他者。但不能忽略的是，其还有「异化（alienation）」的暗示，这些动物是刻意地被人类所疏离与孤立，又进一步地自我隐身且转化并试图逃离这世界。可以说，各种因差异而生的幻想，在真实世界终将交织且拼凑成未来。

动物与人类的关系，成为此展的重心，透过所展示的手稿、素描、纸本设色、架上画、水墨动画，与影像装置等多元媒材，艺术家布置了一场当代《山海经》剧场，向观者提出一深刻的质疑：准备好进入异世界了吗？

文字：赖骏杰

扫地机器人（鲎扫）(系列：无系列作品), 2018
装置

新山海经·鲎扫/克蜂(系列：无系列作品), 2018
绘画, 宣纸, 390x390mm

新山海经·多利/骇云(系列：无系列作品), 2018
绘画, 宣纸, 500x420mm

《新山海经》动画三部曲(系列：无系列作品), 2004
影像

《新山海经》动画三部曲(系列：无系列作品), 2004
影像

新山海经·歧奴干/凯每拿(系列：无系列作品), 2018
绘画, 宣纸, 390x390mm

新山海经·凯每拿，2018 宣纸 39x39 cm