没顶公园:离大海最近,离梦想最近的当代艺术公园
发起人:叮当猫  回复数:0   浏览数:238   最后更新:2018/10/26 11:51:53 by 叮当猫
[楼主] 叮当猫 2018-10-26 11:51:53

来源:凤凰艺术


没顶公园

继没顶画廊、徐震品牌、徐震专卖店,近日没顶公园正式坐落中国第三大岛屿上海崇明生态岛,并推出年轻艺术家联展《环形狩猎》。没顶公园内的当代艺术以:“公园雕塑常设展”、“项目空间特别展”与“文献展”三种展览形式呈现,让观众可以在享受自然人文的同时,感受到文化艺术落地城市后花园的先锋性。


坐落在中国第三大岛屿上海崇明生态岛,没顶公园是没顶公司继没顶画廊、徐震品牌、徐震专卖店之后推出的又一当代艺术新生态。公园占地100000余平方米由没顶公司与崇明大通艺术馆共同创建。


正如没顶公司所说:“离大海最近,离梦想最近的当代艺术公园。”,同时,没顶公园也将在它的领地里开出一个别有志趣的艺术实验空间。

▲ 没顶公园鸟瞰图

▲ 没顶公园实验空间设计图

▲ 没顶公园入口


这是自艺术家徐震在打造其没顶公司的品牌之后,又一次新的尝试,将其艺术理念从品牌到公司运营,再到商业,及介入公共空间的最新动向。当代艺术是没顶公园的一大组成部分,设有“公园雕塑常设展”、“项目空间特别展”与“文献展”,让观众在享受自然人文的同时,体会这座公园艺术方面的先锋性。


在这里,一个全新的文化生态正在形成,它集艺术实验空间、露营地、马场、文献馆、鱼塘、艺术家驻留、雕塑空间、小型动物乐园为一体,成为面朝大海最近的艺术家园之梦想。


▲ 没顶公园实验空间

▲ 没顶公园露营地

▲ 没顶公园马场


▲ 没顶公园的农场生态


近日,在没顶公园正式开园之际,由三位年轻艺术家陈冷、李汉威、陆平原参展的“环形狩猎”也拉开序幕。陈冷的巨幅图像如天降业障般矗立在野外、李汉威汲取自身文化记忆而虚构的重武公司与陆平原因当地创作的故事,通过不同的路径诠释当下的人文境况,并借由没顶公园特殊的地理环境织造一个跳脱城市喧嚣的局外境况。


狩猎,隐射的是一种捕猎状态,猎者可以是消费者、创作者或是任何一个等待猎物出现的角色,而在这个展览中猎物成为了工业产出、传统文化、想象力,甚至艺术家自身。猎者捕获猎物的过程,同时也被假象中的“牺牲者”控制着。这样的双向关系或许源于技术/工具的反身性。展览通过影像、文本、装置与这样的周遭环境,呈现一个复杂丰富的狩猎关系。

▲ 没顶公园“环形狩猎”,陈冷,《信息壁》,2018


▲ 没顶公园“环形狩猎”,李汉威,(从左到右)《液态健康:我们定义营养》、《泰斯系统:制造煎饼重武的几个步骤》、《泰斯系统:火锅》,2018

▲ 没顶公园“环形狩猎”,陆平原,《水晶骷髅》,2016


事实上,徐震从最早的一开始,就策划过许多艺术项目。在他的艺术理念中,艺术如何与当下的社会周遭环境发生关系,一直是一个比较重要的主线之一。徐震常常彻底打破艺术与现实之间的游戏规则,正如没顶公司的出现,艺术究竟能不能直接以公司的形式出现?正如人们常认为艺术与商业所存在的固有的排他性概念,在没顶公司这里,徐震宁愿隐去艺术家的身份,而直接使用没顶公司进行署名。


就像是某些评论家对徐震所说的“出格表现”,但正是这种出格,他常常打破了众多僵化的边界,这一理念,在他个人的创作中,也表现了出来,如同《运气》、《永生》、《异形》、《进化》等系列。他将东西方,甚至是远古部族时代的元素进行一种全新的“出格融合”,以形成一新的美学视域,这一方式,他所打破的传统概念,直指一种无限链接的游牧游戏。

▲ 没顶公园“常设展”,徐震®,永生–崇文塔的无头佛,北齐圆雕菩萨立像,北齐贴金彩绘佛像,北齐贴金彩绘菩萨立像,北齐圆雕佛立像,北齐胁侍菩萨像,帕台农神庙东翼。

▲  没顶公园“常设展”,徐震®,永生–波赛冬、乳鸽

▲  没顶公园“常设展”,徐震®,永生–六朝彩绘陶龙、沉睡的缪斯


而这一种全新的尝试,如今已进入到新的公共空间之中,它形成一种新的生态,关于无限想象力和无限链接的艺术空间。除了户外的常设展以外,其没顶公园的实验空间可能将成为该项目最值得关注的一个实体驱动孵化器。它展现了没顶公司对于年轻艺术家的某种开放性的实验措施,在这里,实验空间不仅仅成为一个实体,而更可能成为一个与整个户外空间所链接的有机物的艺术生命态,它展现的是关于新生代的生命力。


这种生命力犹如一种引擎,由没顶公司所发动,在没顶公园以实体的形式诞生。在此次的开园展中,我们就看到了如此三位年轻艺术家所特别的才华。

▲  李汉威《液态健康:我们定义营养》,2018,2k CG动画视频(有声),1分24秒

▲  李汉威《泰斯系统:制造煎饼重武的几个步骤》,2018,4k CG动画视频(有声),5分10秒

▲  李汉威《泰斯系统:火锅》,2018,4k CG动画视频(有声),1分31秒


陈冷的《信息壁》将信息时代比作现场的巨幅图像,如同无法停止滚动的轮胎朝观者迎面而来。艺术家选择以广告牌的形式放置在户外空间,模糊了其作品的属性,如同纪念碑式的屹立着,供人瞻仰与遥望。在这个展览中,《信息壁》隐喻了环形狩猎的关系——大时代的轮胎正碾压着观者,而同时消费者又对这图像象征的产业景观趋之若鹜。


李汉威的《液态健康:我们定义营养》利用常见的企业宣传片的影像结构,制作了一个“以生产中国特色审美体验为核心”的公司广告。由“液态健康”演变而来的“泰斯系统”,延续了之前对于中国文化的山寨广告的思考。这件影像模仿了网络中烹饪视频的教程。


《泰斯系统:火锅》里,巨型火锅横空出世,坠入其下,这隐喻着中国文明的文物从高空抛掷而下。光洁的4k CG 画面呈现了充满市井气息的九宫格食皿,搅拌与混合着“下锅”过程中引发的撞击与爆炸。艺术家在此呈现了一种即对抗又融合的状态,极具科幻感的都市场景,隐喻着当下中国的现状:在密集与高速的建设中,所谓市井与精英文化的区分,似乎在减弱又同时变得尖锐


陆平原则创作大量的短篇奇幻故事,这些故事有的惊奇,有的伴有恐惧,但都和艺术有关。此次展出的《水晶骷髅》是他在游历崇明的过程中得到的灵感。




▲  没顶公园“常设展”


艺术家驻留,是没顶公园中与实验空间相连接的一座桥梁,正如没顶公司所称呼的“艺术生态”。这正是没顶公司所在公园中实施的艺术计划,“生态”的意义往往是多重的,它必定有复杂而重叠的所指,也必定承担着更重大的使命。而所谓“生态艺术”的概念,包涵自然生态、社会生态和文化生态三组相关的内容和探讨话语。人类赖以存在的物质环境,可持续发展的有机资源,人类现存的法学意义上的外在制度系统,人类生存的精神依据,人文传统及其对传统所加入的共时性创造意识。








▲  没顶公园开幕现场


生态(Eco-)一词源于古希腊字,意思是指家(house)或者我们的环境。简单的说,生态就是指一切生物的生存状态,以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。而当代艺术的一个重要特征,便是艺术生态的全面兴起。在这里,它不仅仅包括艺术产业园区、艺术圈行业生态、艺术发展史生态学,也包含了那些关于自发生长的野生艺术生态的一个个小项目及艺术生态实体的形成。


▲  没顶公园“常设展”,徐震®,“1998年后的上海当代艺术文献研究计划”


没顶公园,似乎正在意图打造一个专属于没顶公司属性和理念的艺术生态,而这一计划和载体,除开没顶公司本身以外,没顶公园将成为新的实体孵化地。在没顶公园的文献展“1998年后的上海当代艺术文献研究计划”中,我们便可看到,其艺术生态的着眼点,已经步入到在地性史学的领域,展现了一种跨越空间与时间的生态构架,展现了一种生态学上的时态研究和实践。


▲  “比翼艺术中心”时期旧照


可以说,没顶公园将是未来一个值得注意和关注的新生代艺术生态发声地,如何发声,以及发出怎样的声音,则将成为没顶公司最主要的核心问题。持续关注,应当是留给时间的最好的礼物。


▲  没顶公园“常设展”,徐震®,欧洲千手古典雕塑

▲   没顶公园“常设展”,徐震®,展览现场

▲   没顶公园“常设展”,徐震®,对焦 (NIKON D90)


当然,徐震作为一位“出格”的艺术家和项目策划者而言,关于未来,可能还有更多的惊奇正等待着我们。正如没顶公司选择公园最为最新的艺术实践,而不是选择旧有的、传统的、或当下流行的方式,我们可以对未来有所畅想和期待。


展览信息

环形狩猎

艺术家:陈冷、李汉威、陆平原

策展人:陈嘉莹

开幕时间:2018.10.20

展览地址:上海市崇明区六滧港西南100米(037乡道西)没顶公园

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