对话宋拓:要以历史的眼光来看网红展的学术性
发起人:陆小果  回复数:0   浏览数:190   最后更新:2018/10/10 10:23:00 by 陆小果
[楼主] 陆小果 2018-10-10 10:23:00

来源:扉美术馆


宋拓1988年出生于中国雷州,现工作生活于广州。

作品曾在德国杜塞尔多夫Julia Stoschek收藏基金会、香港Para/Site艺术空间、广东时代美术馆、北京尤伦斯当代艺术中心、中央美术学院美术馆、瑞士伯尔尼美术馆、荷兰马斯特里赫特Marres当代艺术中心、英国CASS雕塑基金会、韩国光州亚洲文化中心、瑞士保罗·克利美术馆、阿联酋沙迦艺术基金会、奥地利布雷根茨美术馆、瑞典隆德美术馆等多家当代艺术机构展出,亦曾参加第四届纽约新美术馆三年展(新美术馆,美国纽约); 第八届深圳雕塑双年展(OCAT,深圳)以及第六届Home Works: A Forum on Cultural Practices(Ashkal Alwan,黎巴嫩贝鲁特)。宋拓于2015-2016年获美国纽约亚洲文化协会奖助金。他的公共收藏包括香港M+ 视觉文化博物馆、美国旧金山/法国巴黎Kadist艺术基金会及北京新世纪艺术基金会等。


2018年818日下午4时,宋拓首个策展项目“劳家辉的自助庙宇”展览在扉美术馆拉开帷幕,有人将其定义为网红展。在策展人、艺术家、扉美术馆的共同努力下,展览本身更加注重展览的视觉感官、感知体验、身心交互,更强调“好玩”,使得艺术在公共领域中传播发酵发挥最大的效应。2018106日,扉美术馆根据与策展人的交谈内容进行摘录与编辑。




“劳家辉的自助庙宇”展览现场


扉美术馆(以下简称扉):您怎么看待网红展?

宋拓(以下简称宋):网红展特别好,特别喜欢网红展。


扉:为什么呢?

宋:好看,很多人会一起参与。艺术的意义无非如此,其实艺术是娱乐和旅游的一部分。

扉:那是否网红展会缺少一定的学术性?还是您觉得学术并不重要?

宋:学术肯定是不重要的,艺术跟学术是分开的。

扉:您觉得学术在什么时候会体现出它的需求呢?

宋:学术肯定是研究的过程才有,你不能带着学术的包袱来创作,来做艺术,学术肯定是到之后、甚至我觉得在世的艺术家都没有学术性可言,除非我们都死了,可能100年之后再用冷静一点的眼光了来研究这些已经不在世的艺术家,这样才有点意义。所以学术性在展览里面是不存在的,但网红展以它的历史来看的话,也会有一定的学术性,它其实体现的就是21世纪初期出现的现象,所以不能说它庸俗。就比如说青铜器在商朝的时候也不是我们所说的这种学术,在当时青铜器就是具有功能性的。

扉:网红展现在越来越多,网红展也附带很多的商业气息,您怎么看待这个现象?

宋:我觉得商业挺好,而且现在也不够商业。所以我觉得要放开市场来做到一个极端,看看商业能做到怎么样,你才能看待这个现象。

扉:您怎么看待沉浸式的展览?

宋:我觉得很好,以前没有出现过这种现象,我觉得还可以再沉浸一点。

扉:怎样做到更沉浸一点呢?

宋:就是可以调动各种资源,比如说把4d技术或者过山车搬进美术馆里,可以坐着快速的过山车来体验展览,其实这种还没有出现,还不够猛。

扉:这样会不会变成一种非常好玩、有趣的现象,会不会大众只是体验、感受这种新鲜感后就离开了,对于一个艺术展或者说是一个文化传播,您会不会觉得有些遗憾?

宋:我觉得倒是不担心,甚至我会期待迪斯尼乐园或者是长隆欢乐世界邀请我去策划艺术展览会更好。我觉得更应该作这样的展览,再把人的感官调动到最top的情况去做艺术。

扉:从传统的展览固有模式切换到各式各样的网红展,您觉得这样人们是否会很难适应这样观看展览、感受艺术的过程?

宋:我觉得网红展如果拉到我刚刚所说的迪士尼乐园或者是过山车的话,现在的网红展做得还不够。首先是还没有那么多的资金流入艺术行业,也可能是展览带来的商业利益不够多,我觉得艺术商业化是特别好的。

扉:为什么会选择在扉美术馆做“虚、虚、虚拟世界是真实的吗”这样的活动?

宋:扉美术馆跟其他美术馆很不一样的一个点是它有许多workshop在这里,其他美术馆可能把这些作为公共教育的一部分,所以感觉不太一样,这里跟公众、跟社区的互动与对话很丰富。“虚、虚、虚拟世界是真实的吗”这次活动也是劳家辉作品延伸的一部分。

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