尽管《国际歌》高唱“英特纳雄耐尔就一定要实现”，但我始终认为，文化不可能实现全球一体化，这个世界上也没有完全超地域的所谓国际艺术家。所以，我愿意在中国文化语境中来讨论西南当代艺术的历史、现状及所涉理论问题。
——王林
看了王林先生的《地球上没有世界公民》一文，本来就谈西南艺术，所谓谈谈地域艺术而已，它跟“地球上没有世界公民”有什么内在关联？不错，地球上还没有世界公民，这个正确答案不能说明谈论地域艺术的是唯一正确的，谈论世界艺术家就不正确的。换言之，这个世界没有两个完全一模一样的王林的命题一样，即A正确不等于B正确。谈论艺术，可以从个人的、可以地域的、可以世界的。王林愿意在中国语境中谈论西南当代艺术并没有任何问题，这不等于王林谈论西南地域艺术或艺术家，就象“地球上没有世界公民”那般正确。也就是说，世界艺术、地域艺术、民族艺术、传统艺术、当代艺术均为界域问题，不是非此即彼的问题。再次，“文化不可能实现全球一体化”的话也基于过去的判断，即世界史上尚未出现过一体化的文化。但是，对于未来却不好说，当前的世界恰恰朝向王林所说的相反方向发展，如欧盟的统一在冷战时代是完全不可想象的事情，它表明“国际公民”已出现了，在经贸、货币、安全、教育、就业都实行跨国家。还有是在能源、生态、犯罪、科研的各扫门前学的国家主义越来越不符历史发展，人类继续保持这种格局已没有前途了，大量消耗与浪费迫使世界必须进行资源整合、文化共享、制度改革，其趋势是走向一体化。看未来，绝不能按既定历史作为唯一的标准。
文化形态的差异是基于不同的地域、气候、历史所形成的，但不等于文化的功能与目的具有本质区别。文明史已是处于一个不断整合与融合的过程，囿于表象形态差异已是没有前途的文化形式主义，它的合理性基于过去与现状，但不等于未来一成不变的绝对定式。从语言发展来看，小语种随着历史进程而不断消亡，并且势不可挡。如今四川话就成了准普通话了，差不多全体中国人都能听得懂，而地道四川也日益消失。大语种不断整合，这不是语言的消亡，恰是语言工具化与强大化的必然结果。如果有一天“中国”、“汉语”、“汉字”成为一个历史名词是不值得奇怪的，按照民粹主义自我封闭的思路，汉语极可能成为未来被淘汰的大语种之一。有迹象表象，汉语汉字越来越不符合生产力发展的需要了，丧失了语言的全息功能。当然，到了那一天，没有人觉得有什么大不了的，因为那时世界上不再有个纯种人，即没有地道的黄种人也没有一个地道白种人或黑种人。在民族交往繁密地区已经出现了文化与血统的难以“寻根”，我们今天觉得这很可怕，那却是我们未来必然面临情景，现在已日益接近的这个走向。
王林先生应该庆幸自己今天可以谈谈“西南当代艺术家”，未来肯定是属于考古学范围，那时或许有人赞赏王林先生对西南艺术的理论贡献，可对“地球上没有世界公民”的说法必定嗤之以鼻，并认为是“古人的历史局限性”。声明：我没有来得及拜读王林先生《地球上没有世界公民》的全文，仅看了文章名头和开头语便欲扯一扯。由于近来忙得便秘，瞎扯一番有助于通畅。
王林：《地球上没有世界公民》点我！！
——王林
看了王林先生的《地球上没有世界公民》一文，本来就谈西南艺术，所谓谈谈地域艺术而已，它跟“地球上没有世界公民”有什么内在关联？不错，地球上还没有世界公民，这个正确答案不能说明谈论地域艺术的是唯一正确的，谈论世界艺术家就不正确的。换言之，这个世界没有两个完全一模一样的王林的命题一样，即A正确不等于B正确。谈论艺术，可以从个人的、可以地域的、可以世界的。王林愿意在中国语境中谈论西南当代艺术并没有任何问题，这不等于王林谈论西南地域艺术或艺术家，就象“地球上没有世界公民”那般正确。也就是说，世界艺术、地域艺术、民族艺术、传统艺术、当代艺术均为界域问题，不是非此即彼的问题。再次，“文化不可能实现全球一体化”的话也基于过去的判断，即世界史上尚未出现过一体化的文化。但是，对于未来却不好说，当前的世界恰恰朝向王林所说的相反方向发展，如欧盟的统一在冷战时代是完全不可想象的事情，它表明“国际公民”已出现了，在经贸、货币、安全、教育、就业都实行跨国家。还有是在能源、生态、犯罪、科研的各扫门前学的国家主义越来越不符历史发展，人类继续保持这种格局已没有前途了，大量消耗与浪费迫使世界必须进行资源整合、文化共享、制度改革，其趋势是走向一体化。看未来，绝不能按既定历史作为唯一的标准。
文化形态的差异是基于不同的地域、气候、历史所形成的，但不等于文化的功能与目的具有本质区别。文明史已是处于一个不断整合与融合的过程，囿于表象形态差异已是没有前途的文化形式主义，它的合理性基于过去与现状，但不等于未来一成不变的绝对定式。从语言发展来看，小语种随着历史进程而不断消亡，并且势不可挡。如今四川话就成了准普通话了，差不多全体中国人都能听得懂，而地道四川也日益消失。大语种不断整合，这不是语言的消亡，恰是语言工具化与强大化的必然结果。如果有一天“中国”、“汉语”、“汉字”成为一个历史名词是不值得奇怪的，按照民粹主义自我封闭的思路，汉语极可能成为未来被淘汰的大语种之一。有迹象表象，汉语汉字越来越不符合生产力发展的需要了，丧失了语言的全息功能。当然，到了那一天，没有人觉得有什么大不了的，因为那时世界上不再有个纯种人，即没有地道的黄种人也没有一个地道白种人或黑种人。在民族交往繁密地区已经出现了文化与血统的难以“寻根”，我们今天觉得这很可怕，那却是我们未来必然面临情景，现在已日益接近的这个走向。
王林先生应该庆幸自己今天可以谈谈“西南当代艺术家”，未来肯定是属于考古学范围，那时或许有人赞赏王林先生对西南艺术的理论贡献，可对“地球上没有世界公民”的说法必定嗤之以鼻，并认为是“古人的历史局限性”。声明：我没有来得及拜读王林先生《地球上没有世界公民》的全文，仅看了文章名头和开头语便欲扯一扯。由于近来忙得便秘，瞎扯一番有助于通畅。
王林：《地球上没有世界公民》点我！！
90年代的王林还是不错的！现在的王林已经是亡灵啦！
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