展评 | Kader Attia 根茎也能生长在混凝土中
发起人:colin2010  回复数:0   浏览数:245   最后更新:2018/08/24 09:40:44 by colin2010
[楼主] colin2010 2018-08-24 09:40:44

来源:798艺术 李雨航



文 李雨航 译 柯玲香 图 MAC VAL

Kader Attia:根茎也能生长在混凝土中

MAC VAL /巴黎

2018/4/14 – 2018/9/16

镜子 缝合画布/

Mirrors, stitched canvas, 165 × 200 cm, 2018


通过“灵魂住进身体,身体住进建筑空间”为灵感,艺术家Kader Attia思考并构建着身体与建筑之间相互反射。 对于身体与建筑的修复与重新占有,是艺术家创作的主要源泉。我们生活在一个痴迷于消除伤痕和皱纹的社会, Kader认为后现代主义社会的特点之一是消除时间留下的伤痕,否定伤痕等同于让曾有过的时间消失。


Kader是2016年马塞尔·杜尚奖得主,在获奖展览上展出了电影短片《思考记忆》,片中采访了外科医生和心理分析师以及一些截肢者,被截肢部分在物理上的空缺并没有导致心理上的缺席,截肢者大脑时而能反射出已截肢部分的痛感,这一现象被心理学家成称为“幽灵部分”。片中Kader巧妙运用了镜子的反射得以呈现出一个截肢者完整身体的假象,假象背后这些曾经完整的身体要在对自我的否定中继续生活下去。在这个几乎是为完好无损 的躯体构建和设计的社会中,心理学家如何缓解截肢者的自我否定,帮助这类群体以不同的角度重新构建自我是引起观众探讨的问题。


身体的记忆伴随且影响着个人在社会中的呈现,殖民者的后代与被殖民者的后代们成长在同样的后现代社会中, 身体作为继承者又是如何共存在同一个社会中,应该如何去定义后殖民主义时期的身体?Kader在作品《身体的遗产:后殖民主义身体》中通过法国郊区黑人青年Theo被警察暴力对待的社会事件引起的讨论,采访了不同种族不同职业的个人,即使生活在同一个社会通过一个社会事件,被访者的言论背后反映出不同种族所接受到的不同文化知识结构,在一个共存的社会中这种结构是隐形存在的。如果把社会比喻成一个大工厂,人的自主性能否大于社会结构?群体与群体间是否有必要互相渗透,不同群体如何共存目前在法国是一个炙手可热的问题。


Kader出身在巴黎西北郊区,他的双国籍身份让他从小游走在法国与阿尔及利亚两国间,他表示在多民族多文化的环境中长大的经历让他自然而然地提出有关自身与他者等涉及人类学、社会学的相关问题。当代社会有关人的问题主要是他人的问题,以公正平等的眼光去正视他者,是艺术家担负着的社会责任。


近期Kader在当代艺术中心MAC VAL的个展“根茎也能生长在混凝土中”与艺术家Jean-Jacques Lebel在东京宫合作策划的展览“‘自我’与‘他者’”讨论着如何看待他者的社会问题。但“‘自我’与‘他者’”更像是一个实验室,两位艺术家通过收集大量相关资料,从殖民主义时期到后殖民主义时代,媒体对于“他者”印象的制造具有绝对的导向,故意妖魔化“他者”,把“他者”看作一个可怕、野蛮的恐怖分子,这也成为了战争和掠夺的借口。


多年来艺术家的研究集中在如何去“修复”的问题上,现代西方精神与传统的非西方方法一直存在着相反的观点。从文化到自然,从流派到建筑,从科学到哲学,每一个生命系统都是无限的修复过程。2016年,Kader Attia创建了位于巴黎的空间“La Colonie”,这个被认为是一个开放式讨论和分享想法的空间。他呼吁不仅要对人口进行 非殖民化,而且还要对知识、态度和做法进行殖民化,他希望通过跨文化、跨学科和跨代方法对知识消除隔膜。 在社会和文化急需“修复”的紧迫性的推动下,它将已经分解或已经失去的东西汇集到一起。


探索物理身体与社会身体之间的关系,同时质疑建筑对心理的影响。艺术家将建筑思想延伸到思想和身体,探索私人空间/公共空间之间的张力。Kader表示,在郊区成长会以多种方式影响自己,特别是在视觉文化上,因为被建筑物的网格、平行线、街区和方块所包围。艺术家记得回到阿尔及利亚时,特别是去深入探访他⽗亲的家人时,曾经在那里感觉很自由,很欣赏这个巨大空间的宁静。在巴黎郊区,后现代建筑对人们影响很大,他们消解了你的身份。而在阿尔及利亚的文化中,人们曾经建造自己的房屋,随后他们改造自己的房屋。在法国郊区,情况正好相反,建筑给居住者造成了一种心理上的去个人化,带来一致性的身份认同。居民适应了房屋,对艺术家而言,这是后现代的错误。


在摄影作品《方石块》中,这是20世纪70年代时由阿尔及利亚社会主义政府建在阿尔及尔最贫穷的社区之一的海滩。许多年轻人会尝试通过这里抵达渡口,进入马赛或西班牙。这里的居民们生活在逃离苦难来到欧洲的幻想中。这个方形海滩就像政府修建的牢笼,Kader想通过这个作品告诉人们,他们可以修建墙壁,但同时也在建立联系。这正是柏林墙发生的事情,它旨在将人们分开,但却让人们更加强大,它将西部和东部连接起来,让人意识到人们正在梦想着更好的事情。


现代性意图抹去伤痕,强化了大众审美的统一。人类学家克洛德·列维-斯特劳斯说,正是因为我们都不同,所以我们都看似相像,我们都具有各自的独特性,却没有任何两个人是一样的,正是要致力于这种差异性,这也是人类的权利。

方石块 照片/

Rochers Carrés, photography, 2008

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