"不靠谱(MANUKE)的人是不会按照资本主义的逻辑来行动的"
发起人:wangxiaoer97  回复数:0   浏览数:403   最后更新:2018/07/20 10:29:56 by wangxiaoer97
[楼主] wangxiaoer97 2018-07-20 10:29:56

来源:艺术世界杂志


非正常地重新联结世界 亚洲文化圈中“MANUKE”[译者注 1]的意义


江上賢一郎|文

missbut123|译

这几年来,在东亚各地出现了关于文化、艺术、生活的自发性实践,通过聚会和串联,萌生了某种与团结相应的趋势。2016年9月,在东京举办的名为“No Limit 东京自治区”[作者注 1]的活动,是这些文化实践者和他们的朋友,从亚洲各地聚集到东京,在一周时间里共同吃住,共同策划、实践各种文化活动和游行。这是过去多年持续进行的亚洲地下文化交流所达到的一个点。


像这样的关系网和团体,该怎么描述比较好呢?如果像“Anarchism”(无政府主义)的话,指对拒绝权威、平等互助的社会关系持有共同理念的人所形成的关系网。或者,像所谓的“Multitude”(诸众),可能表现为“超越国籍的新世界民众”这样一种形象。然而,仅仅用“Anarchism”或“Multitude”这些概念进行解释的话,是无论如何也难以涵盖(本文所讨论的)另外的“某些” (Something Else)存在。


“No Limit东京自治区”的主要策划人之一、“素人之乱”[作者注2]松本哉所提倡的“MANUKE”,为东亚地下文化圈的交流提供了一个形象。“不靠谱”(間抜け/manuke)在日语中,原指歌舞伎或舞台表演中,无法完美把握台词或音乐的节奏感(間/an interval)的意思。而现在,“不靠谱”作为词语使用时主要指怠于思考或行动的人,或指对日常社会生活“无用”之人。但也因此,所谓的“MANUKE”并不一定仅仅是个贬义词。


日本的传统曲艺“落语”,从江户时代起就一直是老百姓的日常娱乐之一,其中“MANUKE”也是一个重要的主题。在落语中,经常出现的桥段便是以老百姓的传统住宅“长屋”为背景,一个一无是处又总愣头愣脑的男人,因为误解别人的话,而最终导致整个家族和社区都被卷入混乱或骚动中。落语的表演者将这个“MANUKE男”所引发的误解(Discommunication)事件,用丰富的语言技巧和动作进行再现,引观众进入欢笑的世界。


但是,这里的笑声并不是对“MANUKE男”的轻蔑,与其说是嘲笑(asneer),不如说人们一边被“MANUKE男”的不靠谱行为所惊呆,一边从他所打破的日常意义世界的禁锢中,窥见了些许“可能存在的作为可能性的另一个世界”。因此,这里所产生的笑是由于(观众)被他所引发的事件所逗乐,对他“一无是处”的样子的肯定,并因接纳他而获得了某种“内心的余地”,而再度发出笑声。


像这样,“MANUKE”以无用的行为,或是从“前定和谐”[译者注 2]式的社会交往中脱离的方式,引发出乎意料的交流或事件,带来了对常常被遮蔽、被禁言的真理的洞察与智慧。松本重新发现了这种“MANUKE”精神所特有的,所谓“无用”这种价值所具有的颠覆性力量。


在资本主义世界的逻辑中,所谓“有用”,换言之,也就是功利主义、算计、竞争,连所谓“对自己负责”也只不过是一种“以算计来追求个人自身利益最大化”这样贫乏的人生观为基础的价值判断罢了。这种排他的、竞争主义的价值观的蔓延,令人们感到疲惫不堪、被孤立化等等。而且,这也是和对国家的服从及不断增长的排他主义联系在一起的。


正因如此,“MANUKE”从最初就主动放弃了资本主义灌输给人的那套价值观。不靠谱(MANUKE)的人是不会按照资本主义的逻辑来行动的,与此相对,即使被社会上大多数人认为“一无是处”,假如自己感到有意思的话,还是会不惜代价地去实现(理想)。他们在各自力所能及的范围内自发地进行合作,交换能力和技术,共享资源,逐渐创造出捐赠链。在这里,利益考虑从最初就被置之度外。因此,像赚钱、做生意这样的想法几乎为零。对“MANUKE”们来说,比起去算计怎样带来未知的利益,现在这种能量的纯粹升华正是生活的乐趣所在。


而且重要的是,在“MANUKE”的态度中,有着超越特定国籍、语言、文化差异的普遍性或共通性。和无政府主义的理念那种不受特定国家或文化的限制一样,在“MANUKE”群体中,有着对别的世界的想象力和抵抗精神,这与经济至上主义、效率性、精英崇拜等价值观完全相反,是一种对经济指标无法还原的社会价值的生产、无效率所带来的丰富性,以及所谓的大众智慧。更重要的是,这里包含了一种开朗的、乐观的性情。“MANUKE”们本能地知道,仅仅通过克己禁欲式的或过分认真的抵抗,只会带来疲惫,结果反而会变得和“敌人”没什么两样。正因如此,对“MANUKE”来说,是否有幽默、搞笑、乐观的性格是很重要的一点。因为正是这种幽默,超越了国籍、语言、文化,成为将各种人联系在一起的最初媒介(Media)。所以,在“MANUKE”圈,能够轻松愉快地喝酒、吃饭的场所是必不可少的。


也就是说,所谓“MANUKE”是抛弃了由资本主义或国家塑造的价值观,肯定自己的价值观和感受,不断与他人合作,试着独立自主地生活,有着这样“原始态度”的人之间那种轻松的抵抗和联结。而且,让“MANUKE”群体的关系网得以实现的,与其说是阅读教科书中(所教授)的技能,不如说是通过(人与人)直接的会面和交往这种共有的态度和情感。


最后,说回2016年的“No Limit东京自治区”活动。活动的一周时间里,高円寺地铁站前广场上每晚都有派对。一到晚上,来自世界不同地方的各种各样的人拿着酒,在广场上开始聚集。大家围坐成圈,喝着酒或果汁、聊天、玩乐器、大笑,直到天亮。乍一看很可能让人以为是那种吵闹的醉酒派对,但通过“MANUKE”这个说法,不是作为一种意识形态,而是作为内化为身体的行动(Action)、态度(Attitude)、感知(Sensibility),它成了为寻求新的人类共同体而一起探索的某种空间。


作者注:


1“No Limit东京自治区”是2016年9月在东京自发举办的持续一周的亚洲地下文化节,以“素人之乱”“IRA”,以及2000年起就在不断塑造东京另类文化的“那什么酒吧”(Tokyo Nantoka Bar)等空间的关系网为中心,进行独立策划和筹备。(当时)以中国(包括香港、台湾地区)、韩国、马来西亚为主的大约200多人赴日,在高円寺或新宿的另类空间进行现场表演、放映、演讲讨论、展览等各种文化活动。最后一天,在新宿出现了亚洲各地的人们一起进行的“反闭门锁国大游行”。“素人之乱”是东京高円寺地区的一家二手商店,由松本哉开于2005年,除营生外,还会组织特别的游行示威活动或作为独立场所开展活动,持续进行着如何在大都市寻求自治方式的实践。针对2011年福岛核泄漏事故,“素人之乱”立刻进行反核能游行,也推动了早期反核能运动。近些年,以亚洲圈为中心,(松本哉)致力于地下文化交流,也亲自运营着旅馆和酒吧。


译者注:


1“MANUKE”是日语“マヌケ”的罗马字读音,原从“間抜け”这个词而来,更接近不靠谱的意思,文章第三段有详细解释。在本文语境所谈论的实践中,以往中文资料多将“マヌケ”翻译为笨蛋或大笨蛋。但笨蛋并不是“マヌケ”最准确的含义,所以本文翻译中保留罗马字读音。另外,“MANUKE”也是松本哉经营的旅馆的名字。


2“前定和谐”(pre-established harmony)是德国哲学家莱布尼茨的哲学概念,日语为“予定調和”,在日本这个概念被引申为“任何人都按预定的过程前进发展,所有行动的结果也与预期无异”。

本文的翻译感谢Sara和林叶

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