贺冰在人民公园相亲角的实验表演现场

谭昉莹｜采访

艺术家｜图片提供

“学历是铜牌，能力是金牌，人脉是皇牌，油盐酱醋才是最重要的”;

“在这里，男的就是银行卡，你有钱，你就可以买房子，所以女的就是房产。你看她，长得还行，又没结过婚，这个房型还可以。但是她年纪大了，所以她这个房子在郊区”;

……

这些毫不逊色于任何网络流行段子的“句句箴言”，都来自上海著名的人民公园相亲角里的爷叔阿姨们。位于人民广场一隅的人民公园，地处市中心，对于每一代上海人来说都有着不同的回忆。而在英语角、上海博物馆旁的广场喂鸽子、简易的游乐设施成了过眼云烟后，十几年前一群为儿女婚姻大事着急的阿姨们，在这里悄然建立起了一个声势浩大、堪比人造景观的相亲角。每到周六、周日，上了年纪的父母带着儿女的介绍、对相亲对象的要求，拿着水壶、阳伞、板凳等各种装备开始在广场旁的公园聚集。

儿女的缺席甚至不知情、令人啧啧称绝的择偶条件、阿姨叔叔们的苦口婆心和年轻人的“不解风情”、应运而生的产业链（“黄牛”、婚介公司、同名 App）……在这块供人聚集、交流、分享的空地上，从极为精确、单一的切口——婚恋——为现代社会中的种种问题提供了很多注脚。现代社会中对传统家庭观的挑战、子女（尤其独生的子女）与父母间的观念冲突、人与人之间被极度压缩的交流，都浓缩于此，然后被放大。

有人从中得到灵感，进行了一次身体力行的考察（见“34 岁海归女相亲角遭群嘲，被称最美郊区房”等报道）；有人则嗅到了商机，拿相亲角和“剩女”大打情感牌；而曾就读于中国美术学院跨媒体学院的贺冰在相亲角进行了一场一个人的表演实验，作为她“感动产业”研究的一部分。2013 年的某个周末，她来到人民公园的相亲角，放上道具，摆了个摊儿……

ArtWorld：能否先聊一下“感动产业”这四个字，它指的是什么？

贺冰：我当时在国美读书，因为课程的要求研究了一下自己对什么点比较感兴趣。我发现自己很容易哭，比如看电视，里面的人物哭了，我也随着哭了。这种感人的情绪，慢慢地变成了一种在消费观众的状态。比如一些选秀节目、一些煽情的节目，就利用了这种“感动”让人产生共鸣，产生怜悯，逐渐形成了一种产业和模式。所以我就以此为切入点，进行社会调查研究，然后再以个人表演的形式表达出来。所谓的个人表演，其实并不是说做那种像肢体、舞蹈之类的表演，我是比较偏实验性的，以社会调研为主的，然后再以演讲戏剧的形式表演出来。其实这种形式很多见，我们熟悉的苹果品牌发布会也是一种表演，我去做一个讲座也是表演。

我在本科的时候就以乞丐为对象作过研究。当时，我去了基本上杭州最著名的几个点和一些乞丐聊天，聊他们家里，然后让他们拍视频。我基本上花了 1 到 2 个月的时间来作准备，搜集材料。之后，我把他们身上的一些要素提取出来，变成我演出的一个素材。当然，像养老院、孤儿院这样社会群体也是‘感动产业’研究的对象，而之前做的相亲角也是这样的，是叔叔阿姨们自发形成的一个群体。

ArtWorld：相亲角的表演最后是在上午空间里以作品的形式展出，有摊位、道具，还有放视频。那么在表演的具体排演过程中，你作了哪些调研和准备？

贺冰：表演应该也是在 2013 年，和展览同年进行的。主要就是我去相亲角自己摆了个摊位，然后搞了几个道具，开始和阿姨叔叔交谈。在那之前，我作了一个调研，让我周围这一代 80、90 后的人写下他们理想对象的样子，然后把每个人的理想条件都用 Word打印出来，男女分开。桌上有两桶签，分一男一女。我背后还挂了一块块牌子，每个牌子里面有个道具。过程就是，某个叔叔或阿姨过来说他们想要一把扇子，然后我就把扇子所对应的那个人的条件念给他 / 她听，并要劝服他们接受这样条件的人。这把扇子对应的是哪个人他们是没有选择权的，因为我之前就已经随机打乱过了。接着，来问的那个叔叔就会说：“那不是我找的对象。”但是我需要说服他，这就是你找对象，因为这是你选的。

我的概念就是说相亲在这种环境里面，它其实是以一种很随意的方法去配对的。对于来参加相亲角的人来说，他们的状态也相当于自己在摇骰子一样，摇到谁就是谁的，这种配对的状态其实都不是很成熟，成功率也很低。我大概是花了半天的时间，然后把这些签跟每个叔叔、阿姨都对话交流了一遍，但他们也不知道我到底在干嘛。他们有时候会说这个男孩子听上去不错的，或者说有什么缺点。我说会跟他们说这个（虚构的）男孩子是很好的，一次次说服他这已经是你孩子的理想对象了。这样的互动大概做了一上午，最后拍成了视频。在这个过程里你会发现有些老人是很激烈的，讲话也不是很客气，会直接吼我说“小姑娘在干嘛”，然后就会赶你或者说“有病”什么的。