戴帆从未停止把宏大的外在于人类世界的图景看做是毫无约束的世界规律，戴帆的建筑表明了神明的、不可思考的崇高的外星生命的隐现，并且，为了迎接新的建筑世纪的到来，把人类外界的经验引入到人类的思想，这种经验不会再被完全隐藏起来，因为它还无法穿透我们人类文化的厚度，只飘浮于、异质于外在于我们的内在性，任何时刻这一要求都正在被极其专制地范式化，从而内化世界，消除异化，超越异化的虚假时刻，使自然人性化，使人自然化，进而在人间重获在天国业已被消耗的财富。

FA PARIS

在“人类纪”的背景下寻找真实，从建筑学的角度回应网络社会遭遇的范式转换，从思想的角度反思技术，从宇宙的角度出发看待城市与建筑的发展，社会将被技术力量和非人类观念重新塑造。在对一种已然被剥夺了自然的风景的塑造中，在繁星般的星球，“未来进化后的宇宙”可被描述为环境设计的一种否定形式，和一个已经变得异轨的世界，也或许和一个完全不同思考结构的异托邦世界、一个异质于作为生态关注对象的绿色世界的黑暗世界有关。作为建筑类型中不可预知领域的，“未来进化后的宇宙”既是地球式的又是宇宙学的—真正居于一个既神秘同时又物质性的不可确定的空间，其中“未来进化为我们指明道路”。作品对宇宙及未知之物发出哲学拷问，关乎自然科学、太空学、建筑学、生物学及社会的未来。在与科学及技术专家的合作下，以此寻求人类的边界，探索人类体验非人类、自然与技术的方式。从而指出这些看似对立的世界之无常性与互换性：“一切都是突变体和混合体。”一批新的建筑探索领域正在以独特的方式出场。“后人类——宇宙宣言”的确是一个很好的孵化器，尽管它可以衍生出诸多不同的主题，即每一个处在“后人类——宇宙宣言”中的建筑探索不一定但是可以在不同的领域中开花结果。谈到了当代建筑的发展，而戴帆与DESTROY建筑事务所涉及到的是一个非人的宇宙论，命题以非人崇高的方式加以发展的命题。　

FA PARIS