土地、导灵、科学与政治——关于后人类和新物质主义
发起人:毛边本  回复数:0   浏览数:1661   最后更新:2018/04/14 20:13:46 by 毛边本
[楼主] 毛边本 2018-04-14 20:13:46

来源:燃点


本书是集合论文和艺术家实践,回溯了去年在北京歌德学院发生的研讨会“土地、导灵、科学与政治 – 关于后人类和新物质主义”(2017年)。这个为期两天的话题性和表演性的研讨会将开启与后人类主义和新物质主义相关的各种比如技术,生态学,可持续发展,能动性和物质性等方面的讨论。一组国际上的人文科学领域的实践者 – 艺术家,策展人,研究员和理论家将通过其多样的艺术实践集体地反思以上的这些迫切问题。这一出版物并非想要对相关问题领域进行详细介绍,书中内容更多是个人的探索、定位及反思。目前,新物质主义和后人类主义主要是在西方(艺术)语境中进行研究。通过本书,我们将致力于在新物质主义及后人类主义领域中、在视觉艺术及相关的理论实际语境下,展开更广的跨文化对话。这些不同的主题均强调了关乎灵性、环境、二元论、资本主义及时间性的相关问题。并且,我们将探索这些理论实践在何种程度上能与中国思想产生呼应,以及这种呼应的意义和产物。

这本书包含三个部分:

在第一部分的文章中,作者们复审了自己在研讨会上的发言,并对互相交流之后得到的潜在结论、新的问题以及新的研究方向进行反思。文章从对新物质主义的哲学梳理开始:Rick Dolphijn从笛卡尔二元论的欺骗性入手,讨论了斯宾诺莎和米歇尔·塞尔(Michel Serres),得出需要抛除人文主义预设的必要性,并将轮回转世作为一种基础。

付晓东则对道教作为中国的中药、天文、风水及炼金术的理论基础,同时也是处理身-心问题的古老的基础方法之一展开具有想象力的研究 。我们也对艺术实践进行探讨:例如魏颖试图把人工与自然环境之间的间隔消除,生成一种具有混杂性、生物艺术新导向、一元论及东方昆虫学的悬置的情境;郑波则对植物在现代中国政治中的角色展开的研究:道是否存在于杂草之中,这是否能产生新的政治。我们还从更加历史唯物主义的角度来研究资本主义:由宓的文章涉及儒家与科技之间的关联,并对香港哲学家许煜的新作《论中国的技术问题》展开讨论;Marina Vishmidt将自然界中的新陈代谢与人类当时的出现和转变相关联,讨论对自然的历史性塑造如何与经济、生态、未来学及有关“适应力”的想法并置。最后,在这些从历史唯物主义角度进行的较为以人类为中心的思考之后,我们以Jussi Koitela讨论物理学中的基础理论怎样在艺术领域得到发挥的文章作结:他根据女性主义者、量子物理学家及科学哲学家Karen Barad的能动实在主义(Agential Realism)理论框架,以新物质主义的方法绘制出策展实践方法。

第二部分包括了与论文相关的图片及实践的介绍,以及在研讨会期间展出的影像作品和表演。作为研讨会和这本出版物的一部分,我们将关注这些作品本身及它们所探讨的内容和情境。我们将介绍的作品包括:萩原留美子《满月》(2014),胡伟《硬世界,软世界》(2015),Kristiina Koskentola《刽子手的金币》(2015),Tuomas A. Laitinen《武器软膏》(2015),Shian Law《传达》(2017),刘成瑞《青海》(2017),刘雨佳《第三人》(2014),Sascha Pohle《雕像也会死亡》(2012),Miguel Ángel Rego Robles《后偶然连贯性》(2016),宋轶《关于时间中物质性的笔记》(2017),田晓磊《创造》(2015)及杨健《种一些杂草》(2015)。

第三部分为第一部分的翻译。

研讨会以及这本出版物由Kristiina Koskentola和北京的激发研究所(IFP)——戴西云、胡伟和宋轶——共同发展了这一项目。

出版方

激发研究所                 燃点
北京                       上海

这是一本提供开放访问的书,参与CC知识共享(保留署名、相同方式共享权利)协议计划。

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ISBN 978-988-14173-9-8

出版物赞助方

新世纪艺术基金会
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