灵光化合物

艺  术  家：何岸，徐震 - 没顶公司出品，郑国谷

策  展  人：鲁明军

展览时间：2017.12.3 - 2018.1.6

展览地点：当代唐人艺术中心 北京第二空间

徐震-没顶公司出品 《优化》，装置，表演，2017

展览“灵光化合物”，通过何岸、郑国谷、徐震 - 没顶公司出品三个不同艺术个案的全新作品，将当代唐人艺术中心（北京第二空间）的展厅铺设为既互相区分又彼此关联的三部分。其作品的放置顺序，分别带给观众铺前、压中、垫后的观展路径，而统一为展厅顶窗张贴的唐卡“佛”的形象，又进一步为观者建构了“看”的联系，且隐约指明了一条思考的回路。似乎这一有意而为之的聚合的磁场，契合了展览的主题“灵光化合物”。

透过三个个案的作品实践，能整体看出“灵光化合物”中的灵光，如策展人鲁明军所指出的，这里的灵光是他们在没有丧失本真性的情况下，衍生出的一种新的“灵光”，这有别于本雅明所讲的传统艺术的“灵光”（aura），以及他所认为的随着机械复制时代的到来艺术的本真性被完全破坏，以至于对“灵光”消散产生的矛盾心理——一边是慨叹复制技术对艺术灵光的残害，一边是寄望于复制技术解除艺术灵光的笼罩以换取革命能量。而新的“灵光”，映射出展览中的创作不仅诉诸各自本真的一面，或明或暗还回应着今天已然丧失重心和重力的时代。

何岸《加拉加斯》，装置，2017

何岸《加拉加斯》（局部），装置，2017

何岸《加拉加斯》（局部），装置，2017

何岸《一万光年》，铝板、铅，140cm×200cm×3，2017。三块铝板中刻画了宇航员和陨石的形象。

比如何岸的装置作品《加拉加斯》，强烈的地域名“加拉加斯”（Caracas）-委内瑞拉首都，交代了艺术家展开叙事的真实情感背景——一个充满贫民的城市，贫民们简单地把砖墙砌起，顶上盖一块铁皮，就成了居住的窝棚。加之贫民窟与政治宣传、广告和犯罪一起，所组成的一个迷宫般的城市，这或许触及何岸对这座城市结构重组后所产生的稳固的临时性与内在隐患的反思。而在他的作品中，本真的城市、政治的逻辑转化为一种材料之间的逻辑，或许最高形式的政治正是形式本身。何岸恰用木头、钢、水泥、织物等“廉价”的材料和现成品，构建出一个意象化的场域，材料间的密合、互相的控制和排斥，探索着隐伏其间的图像叙事和更多微妙的感知维度。

徐震-没顶公司出品 《优化》展览现场

徐震-没顶公司出品 《“猎物”套装》，300×400×100cm，装置，2017

四千多年前的斯通亨奇巨石阵，在徐震（－没顶公司出品）这里，意外地成了中国传统武术表演的舞台。这种嫁接固然可以追溯到之前的“永生”系列，就像在“永生”系列中徐震－没顶公司将作品中无头的佛像和无头的希腊雕塑叠加在一起，或许很多观众会将此定义为是东西方文化的冲突，但对于他们来说这只是一个诱因——更重要的是形成了一种审美。在今天，这种审美从能够出现到被接受，它本身就在说明一种由于现实的逼迫感而不得不面对的政治急迫性。同样，作品《优化》除了一贯徐震式的戏谑、调侃式的象征关系以外，别具深意的还有身体如何丈量大地、时空，以及瞬时让人一愣的幻觉和失神感（展览期间，每周六/日下午1-4点，徐震－没顶公司出品的《优化》中的武术演员会进行现场表演<整点演出，每次15分钟>）。徐震－没顶公司在展览中推出的另一件作品是《“猎物”套装》，内含三件／组艺术作品，包含：装置作品《实用（船）》、《实用（桨）》、《实用（救生衣）》（2017），绘画作品《猎物－贵州赤水市长期镇石坝子》（2013）和服装《徐震超市》（2017）。“套装”作品将不同作品重新组合，从而构成新的语意，意在利用商品化的重复呈现形式，强调艺术品作为商品套装的概念。看似徐震在用涉及文化或文明的符号进行创作，其实这些符号可以被语义转换，也可以被重新赋于新的功能和可能性，这或许正是徐震二十多年跨度的工作。

郑国谷《是什么让我们身随境转》，绘画，2017

郑国谷《是什么让我们身随境转》，绘画，2017

郑国谷《幻化窗花，显影过程》，单透，2017

郑国谷呈现的作品《是什么让我们身随境转》在展厅内搭建了一个简约的园林景观，和其绘画作品一起，构建出一个精神磁场。郑国谷相信每个人身体中都有一个能量的聚集点。他将人的经络结构及其运行抽离为一套符号系统和视觉原理，并选择了一些历史上的经典个例（包括艺术家、思想家和相应概念等）逐一进行分析和图式化。当观者面对画面时，会形成一个感应的磁场，并牵动起彼此乃至整个宇宙的能量运转。

尽管这个描述着已然丧失重心和重力的时代的展览，像是阿甘本所说的“一个‘显灵’的空间”，但其中的作品更是多个不同物质或元素间“化学”反应的美学结果，正如“灵光化合物”中的“化合物”提醒着我们——“灵光”并非象征着个人神秘主义，也不是纯粹的形而上学。

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