按鲁迅先生的说法，男人的想象力不但丰富还很神奇，比如，看到女人的肩膀，便会联想到乳房。那么，看到乳房后，他们又会想到什么呢？好吃的。

“秀色可餐”在男性主义话语体系中是一种当然。

在大量的文艺作品中，他们，通常会被描述成为一个流着口水的色狼——基于各种原因，他们也许并不喜欢这样的形象，但面前的女子却必定是一只充满惊恐而又柔弱的羔羊。惊恐，能引发他们的刺激，而柔弱，又让他们觉得没有任何危险。无论是不是色狼，羔羊终究将他们被吃掉。

也有把女人形容为花的，但“辣手摧花”同样让人绝望。这和羔羊被吃是一个性质，背后都是对女人身体的独占心理。

于是，脸蛋象苹果，嘴巴象樱桃，手臂象嫩藕，手指象青葱，三寸金莲被形容为竹笋，肌肤被形容荔枝肉，特别的，则被说成是巧克力。接吻，被比喻为吸螺丝，也有用吃水蜜桃来形容与女性身体接触的其他行为。在一个中国男作家的小说里，一位名叫桂花的妇女，她长有两只象烧饼一样的屁股，上面有着颗颗芝麻。可以从作家愉快的笔调和男主人公的好奇看出，作家本人对自己的想象力是满意的。

典型的是乳房，则被细分为荷包蛋型、馒头型、丝瓜型，而乳头则被形容新剥的鸡头肉（芡实）。在此心理下，“垂涎欲滴”也就顺里成章了。

让我们读一段《株林野史》，子蜜见到了女主人公素娥，一名曾作过春梦的处女，“因素娥只穿香罗汗衫，乳峰透露，（子蜜）遂说道：‘妹妹一双好乳。’素娥脸红了一红，遂笑道：‘哥哥你吃个罢。’子蜜就把嘴一伸，素娥照脸打了一手掌道：‘小贼杀的，你真个吃么？’子蜜道：‘我真个吃。’遂向前扯开罗衫，露出一对乳峰，又白又嫩，如新蒸的鸡头子。”

在这个典型的男权文学作品里，连女人仿佛也明白，她们的存在就是为了满足男人的欲望，不仅如此，还要学会如何诱惑他们，引导他们。而这些又是都为了满足男人的阅读。

再给大家献上二首中国古代的流行歌曲：

《粽子》
五月端午是我生辰到，身穿着一领绿罗袄。小脚儿裹得尖尖跷。解开香罗带，剥得赤条条。插上一根梢儿也，把奴浑身上下来咬。

《藕》
藕儿好一个嫩白的肌体，深深的住在若耶溪。那采莲人特地寻你来至。可惜你不断丝儿连到底，可惜你未开的窍儿裹着皮。被那硬手的人儿拿着也，把你从头刮至尾。


图片为刘小东和他的油画作品《女体宴》

龙大夫指出：这件事一但画成画就变成了艺术的尸体，毫无价值。

但这一意淫的过程，我的确比较羡慕。