朱其:艺术如何表达一百年来的国家和个人?
发起人:404,404  回复数:0   浏览数:564   最后更新:2017/10/23 19:41:45 by 404,404
[楼主] 404,404 2017-10-23 19:41:45

来源:其人之道 文:朱其



从国家主义视角看,中国从鸦片战争走至今天,确实是“伟光正”的,虽然中间发生了太多的问题。


     中国一百多年大体上可以分成三个阶段:1、革命的马基雅维利主义,即为了崇高的目的可以不择手段。这个目的就是把中国从国家分裂和民族危亡中拯救回来;这个目标到1949年基本实现,虽然没能保住民国的完整版图;


       2、斯大林式的集体主义,即一切私财充公、剥夺基本自由和通过农村的剪刀差来强行奠基工业化,这导致了共产主义社会的大崩溃,因为违背了马克思主义的基本理论,共产主义只有在高度物质文明的基础上才可实现,而不可能在未完成资本积累前提前实施集体主义制度;


       3、黑格尔式的进步主义,即以恶推动历史,通过龌龊的暴发户和邪恶的贪官推动资本主义原始积累,从92年以后补上了资本主义物质文明这一课。现在似乎要重新公私合营,可以实行新共产主义。


        应该说,从鸦片战争以来150年,这个国家快速完成了民族国家的统一和物质繁荣,从国家主义的角度说,为了成全一个国家的繁荣,这个繁荣和统一的过程太过于残忍、不公平甚至邪恶,它是几代人的财富、青春乃至生命牺牲堆出来的,多少人的财富被剥夺、多少人的青春、尊严遭践踏,多少人的生命被无情的牺牲。


关于这个国家走到今天的历程,有两个问题值得讨论:1、国家和个人的关系,过去使用的手段,有没有可能更少牺牲的政策和制度,以牺牲亿万个人为代价的国家繁荣,以后如何善待个人?


       2、艺术如何表达中国这个走向统一和繁荣但又极其残忍的过程?显然,艺术不应该站在国家的立场,艺术要以人性的记录为中性,以真实为立场,表达中国走向繁荣的现代性过程的一切,包括它好的一面,以及它的残忍、邪恶乃至龌龊。


        艺术不能站在国家宣传的正面表达的方式,国家的成功只是艺术作品表达的背景,艺术要表达亿万具体的个人在这一轮回过程中所经受的折磨、痛苦以及苦中求乐,艺术要表达的是人的真实轮回以及人性的美好和龌龊并存的真实,这是一个基本铁律。形式可以是多样的,可以是现实主义的,亦可以是超现实主义或Video影像的。


       中国的当代艺术家,远远没有准备好通过艺术表达这个国家史诗性的恶的重生过程所需要的历史视野和思想准备,要么停留在低层次的发泄和冷嘲热讽,要么逃避在形式主义审美。历史已经完成了大体的过程,一切就看艺术如何站在历史高度,去俯瞰苦难的现代性的民族历程。

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