沧州。中午吃饭的时候，两个越野爱好者在小区楼上看到我的车。飞奔下楼来惊喜地问，你这是哪一年的车，是限量版吗？你是“越野e族”的吗？……当他们注意到轮胎，问：你这是什么胎？我赶紧逃之夭夭。

“九成会所”里面的餐厅。写着“十有九成”。人世中真正发生的事实，是“不如意事常八九”， “十有九成”可以说是祈福，是希望。然而在某种品牌的许诺中，就变成了回避的手段。剩下的那一成呢？我们的背后，是对于“成”的迷信。“成”又如何？成亦何欢？败亦何苦？

沧州二中。某高考状元的母校，门口挂起了大红喜报，然而，考上了北大，是福是祸，又有谁真的知道？你成功，但是你没有睡好觉。
此刻的成功未必是更长久的成功，或许只是更长久的失败的伏笔。这种简单的辩证法，中国人几千年前就懂。为何控制不住地陷入一再的兴高采烈？在外在的口舌中成功，在记载和事物之间成功，用铢两来计较成功，何如内心的成功。然而我们丢失了定义内心的成功的工具。其实我们也就永远不得解脱。成败之辩，变得像是轮回中的生死流转，跳出成败，难度等同于跳出轮回：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想……”
如果成功需要忍耐，而失败则可以自由自在，人们会要什么？他们会为了成功而受罪，还是享受失败而不羁？如果成功需要无情，还有人愿意仁慈地失败吗？如果成功需要孤独，人们愿意失败而合群吗？不以成败论英雄的时代离我有多远？是非成败转头空的觉悟离我有多远？
来自 邱志杰