9月6日《中国大戏2008》 舒勇个展
发起人:口水可乐  回复数:37   浏览数:3796   最后更新:2008/08/31 13:15:37 by guest
[楼主] 口水可乐 2008-08-18 22:31:47
中国大戏2008
舒勇个展


展览时间:2008.9.6-10.6
开幕:2008.9.6, 下午3点
地点:上海莫干山路50号6号楼5层东廊艺术


中国大戏2008
艾未未


对于中国和中国公民来说,2008年注定是非同寻常的一年,512大地震的发生,以及奥运会的举办,让中国在国际社会中成为最被关注的必然焦点。中国政府和民众对奥运的热情超乎想象。在热腾腾的气浪以及各种喧嚣下百年的奥运梦想终于得以实现,一种扬眉吐气大踏步走向世界的豪情,让中国民众兴奋不已。奥运会作为体坛盛会,在中国式的政治经济文化土壤里经过多年发酵早已异化膨胀成为一个超级的、巨大的、政治的、经济的、文化的秀场。在政府、媒体的合谋中,以及大多数民众的积极自主配合下,中国社会从上到下,从里到外在2008年间俨然变成一个无边无际的大戏台。以北京作为主的主办城市,它们的各类设施经过快速改造演变为各种道具,中国社会在整体而狂热地上演一场超级大戏,这场戏主要是表演和奉献给地球上和宇宙上的各种生物。戏的主题是以体育的名义和方式向世界宣布证明中国已经是世界强国。政治家、企业家、文化人、运动员、明星、金领、白领、蓝领、民间艺人等社会各阶层,在我们已是世界强国的自信下急不可耐的涌入到这出大戏中,然后迅速变成各式各样的主角或配角。看戏的超级大国、小国、弱国以及他们的人民也在全方位全立体的情节煽动和挑逗下,变得情绪高涨,变得焦虑。用合作的方式、不合作的方式、暴力的方式、远距离的方式、近距离的方式总之能想到的一切方式参与到演出中,谁都害怕自己在戏中缺席。于是乎人人都是不可或缺的角色,人人都是戏。有文丑、武丑、花旦、武旦、刀马旦、小生、武生、老生、大花脸各种角色应有尽有。
2008年3月8日,舒勇在北京798创意广场,以艺术的方式带领数千身着红色长袍的中国公民高唱国歌,制造了一道大红的风景线,用看似日常看似主流的方式,却极为荒诞的拉开了2008中国这出大戏的序幕,让我们提前进入了角色。同时也预告性地向我们提醒了在下出戏里即将发生的各种情节,如果我们剥离2008年发生的各种历史事件和现场演唱者的各种表情以及社会各界反应(舒勇唱国歌的行为在国内和国外都遭到了抵制)来谈这一行为,很显然是毫无意义的,甚至被误认为这是打着艺术旗号,而进行的肤浅政治宣传的伪当代艺术作品,而这种方式正是被我们的文化精英所鄙视的,的确在这样一件主流得不能再主流的作品上,在伪精英当道的时代背景中,一般的所谓精英和以批判为姿态的革命人士,是无法辨别和洞察到它的真正意义,然而当我们在2008年中国这出大戏的背景下来看待和解读时,它的意义是不言而喻的。所以这是不是一件当代艺术作品或伪当代艺术作品已经无足轻重了。
《戏.中国》油画系列是舒勇继《中国神话》系列的新作,是他面对着日益戏剧化的中国当代社会和国际社会,用艺术做出的一种反应和思考。事实上国与国之间人与人之间的交流互动,都是一出出围绕着切身利益而展开的戏。在《戏.中国》系列作品中他符号性的运用自己创造的泡泡语言,拼贴了中国国粹京剧中的各种角色,在泡泡制造的虚幻的舒勇式的软暴力中,强行将这些角色劫持到当下的现实语境中。凸现了隐藏当下社会的“戏性”本质,同时用这样的方式来质疑他或许也是我们越来越看不明白的现实社会。但是从事实来说这种质疑是无效的,也是无力的。因为质疑在这里,并没有明确的态度明确的指向具体的问题。当态度和指向不明确时,我们更愿意相信舒勇是想刻意地躲在戏里,回避现实。暂且不去评判这种态度积极还是消极。我只想提醒大家注意,实际上舒勇以戏的形态和审美,不经意地用梦境给我们描述出一种绚烂的虚无的、缥缈的、不可触摸的安全感。因为不管是在戏里做梦或者在梦里做戏都是安全的。这种虚幻的安全感,是这个多元矛盾碰撞现实社会中一剂颇为有效的镇定剂。在镇定之后我们还能在虚幻中不合时宜的,带点古典情怀来隐约的在戏中感知中国文化所谓的博大精深。于是在博大精深中似乎可以找到个体生存的理由和价值。当然在这里我们也通过舒勇迷恋的五彩泡泡,折射出他对待现实的那种复杂而矛盾的态度。也可以看出舒勇本身就是一出戏,还是应了人生如戏的那句老话。只是他瘦弱单薄的身体被迫超负荷的饰演了戏中的各种角色。


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